曾子名言100句
1、“君子博学而孱守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人，君子终身守此悒悒。”《大戴礼记·曾子立事》
2、(启示)此言很富有经济学色彩，浅显易懂而勿庸置疑。简言之，就是开源节流，这仍是我们今天理财的原则。
3、(译文)有仁德的人使用财富来完善自身品德，没有仁德的人牺牲自身品德以求发财。(曾子名言100句)。
4、君子坚持仁爱，坚定志向，先做后说，千里之外都是兄弟。假如你不这样做，那么即使是你的亲人，哪又有谁肯亲近你呢！
5、有人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？
6、含义：任何事情都需要一点一点清点的人，如果有一天的事情等到明天再做的话，以后想要补救就难了。(曾子名言100句)。
7、曾子的自我反省并不是唯心主义的闭门思过，而是把自我反省与实践、事业紧密结合起来，以正义为准则，以守业为目的。
8、“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
9、君子不倡导无根据的言论，不反驳别人的批评，不宣扬自己的才能。说话一定要有根据，行动一定要有准则，亲近人一定要有道理。
10、1(以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。)论语警句有哪些_论语警句45句(子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。)
11、动容貌，正颜色，出辞气，是曾子提出的三条行为规范，也是以个外在形象问题。曾子十分强调内在修养，但也注重外在形象，其实外在行为规范也是内在修养的一个方面。人的素质往往通过外在形象表现出来。
12、阳的精气叫做神，阴的精气叫做灵。神灵是人类和万物的根本，礼乐仁义由此发端，社会的安定与动乱也由此而产生。阴气和阳气平静地在各自的位置上，就平静，一方偏强就会刮风，双方都强就会打雷，二者交会过急就有闪电，阴阳职能发生错乱就会起雾，双方和谐相会就会下雨。阳气胜过阴气就散为雨露，阴气胜过阳气就凝结成霜雪。阳气单独在雨就会转为冰雹，阴气单独在雨就会转为霰粒，霰粒和冰雹，是单独一气化生的。
13、君子谨守其职却不嫌劳苦，环境安适却不懈怠，待人谦逊却不献媚，宽厚却不放纵，给人好处并不吝啬，正直而不求捷径，就可以说是懂道理了。
14、1(子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。)
15、“近市无贾，在田无野，行无据旅，苟若此，则夫杖可因笃焉。”《大戴礼记·曾子制言上》
16、曾子对修养提出了两条原则，一是普遍性，上至天子，下至百姓无一例外；二是修养的重要性，是齐家、治国的基础。可见修养不是个人的事、小事，是大事、大家之事，国家之事。
17、(仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语述而》)
18、不患人之不已知，患不知人也。(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。)
20、世上万物都有根本和枝节，世间万事都有开始和结束，明白了他们的先后秩序，就接近事物的发展规律了。
21、凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也。凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求则尊显之道，事业无穷。《曾文正公全集书札》孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。《曾文正公全集家训》如果爱是一个圆，那么，孝就是这个圆的核心。爱心之圆是一个不断扩大的涟漪，没有孝心的生发，就不会向外扩张。
22、吾日三省吾身、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
23、大义凛然，视死如归，铮铮之言，是古今志士仁人的座右铭。以死保节，不乏其人，千古流芳，骨气、正气是人们对付一切邪恶的法宝。
