有关孔子的名言
1、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
4、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
5、(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。)
6、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。孔子的名言51)举一隅不以三隅反，则不复也。
7、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
8、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
9、翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
10、翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
11、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
12、(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)
13、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态，并不是把人约束起来。
14、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
15、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
16、 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
17、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
19、⊙ 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
21、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。以下是为大家整理的`关于孔子的名言50句，希望对你们有所帮助！关于孔子的名言50句人不知而不愠，不亦君子乎？(论语·学而)
22、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
23、 不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
24、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
25、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
27、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
28、君子矜而不争，群而不d。——孔子释义：君子庄重又谨慎，而不与别人争执，虽然合群而不结d营私。
29、 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
30、⊙ 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
31、枳棘充路， 陟之无缘。 将伐无柯， 患滋蔓延。
32、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
33、译文：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
34、翻译：君子成全别人的.好事，不去促成别人的坏事。
35、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语为政第二》。君子会讲究团结，而不相互勾结。小人会相互勾结在一起，而不会顾全大局，讲究团结。
36、解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
37、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
38、⊙ 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
39、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
40、导语：孔子，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的`风气，是儒家学派创始人。下面是我带来的有关孔子的名言，供各位参考。有关孔子的名言知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
41、 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
42、(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的高境界。)
43、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
44、⊙ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
45、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
46、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
47、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
48、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
50、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
51、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
52、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
53、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
54、⊙ ……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
55、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
56、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
57、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
58、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
59、孔子认为，言辞只是一种交流工具，本质是用来沟通的，主要是信息传递互换，没必要非得有好口才。
60、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
61、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
62、 10上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
63、⊙ 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
64、于是迷茫不已，前途艰难。不禁十分感慨，回头看看，于是在泰山提笔抒怀。
65、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
66、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
67、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
68、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
69、⊙ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
70、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
71、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
