佛家三者的区别
1、前面终于见了空地，一座砖瓦房显现眼前。一个五十多的大哥，胡子拉碴，坐在院子里烧火煮茶。旁边两只猴子恭恭敬敬侍立，我走了过去口喊神仙。
2、政治上，主张：民为贵，社稷次之，君为轻。国君经反复劝谏而不听，可以更换。平等看待君臣关系，臣子没有天生的服从和隶属义务：君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
3、道家文化——大自然是人类赖以生存的环境，追求人与自然和谐相处的天人合一境界。
4、简述如下：术，可以理解为一种方法、手段、策略，“术”注重的是某种实际的功用。不同的术，犹如各种不同的钥匙，打开不同的锁，实现各种用途。如某人吃鱼被鱼刺卡住喉咙，多半就要用九龙下海这种术，拿碗水，念咒敕符进去，待饮水之后鱼刺即下；某人的手被割伤出血了，念念止血止痛咒，在患处画符，顿时就止血不痛了；某人近赌运不佳，在他门口烧一道符，让他这几天的偏财运好起来；某人近夫妻感情不合，画一碗和合水让双方喝下，使夫妻感情重归于好；又如小孩子出门撞了邪煞，回家后高烧不退，去医院挂水也不见好转，请人在家里做一些净宅驱邪的法事马上就好了等等，以上这些都是术，又称之为术法。必须承认的是这些术法很有效，很灵验，也很吸引大众眼球。
5、佛陀劝诫君王：、人民数相集会讲议正事。、君臣和顺，上下相敬。、奉法晓忌，不违礼度。、孝事父母，敬顺师长。、恭于宗庙，致敬鬼神。、闺门真正，洁净无秽，至于戏笑，言不及邪。、宗事沙门，敬持戒者，瞻视护养，未尝懈怠倦。
6、佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是＂空＂。佛教既反对杀生，也反对自杀，更倡导护生。
7、佛家文化——在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值大化。(佛家三者的区别)。
8、在修行的方法上，儒家往往把读书本身作为一种修行方法。儒家云“腹有诗书气自华”，意思是你读书用工，方法得当，你就变得精气神十分旺盛，身体素质和人的气质都会得到巨大的优化，看起来会相貌堂堂，气宇不凡。
9、儒家文化——主食(如米饭、馒头等)，不吃就会饿。
10、佛教是世界三大宗教之禅宗只是佛教多个宗派中的一个。
11、佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，更用许多的比喻来阐释我们的心，进而教导我们如何找心、安心、净心。“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”，后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”。这种发展演变符合佛教对宇宙人生的阐释，所谓“心能生万法”。佛教从心的角度概括世界万物的一切，并对人的行为问题进行根本性的探讨与阐释，因此，佛教早已构建一套成熟的心理学知识体系。佛教的教义几乎都在谈心，在诸多经论中随处可见，其中以“唯识学”对人类精神的分析，具现代心理学色彩。
12、 道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。
13、报身是圆满报身，所谓的圆满是指五种圆满：本师圆满为法身普贤王如来；处圆满是为庄严佛土；法圆满都是大乘法，没有小乘法；眷属圆满是所有眷属都是一地到十地菩萨；时间圆满是指恒常不断在传法。法身、报身永远不灭的；化身缘着众生显现，是不圆满的，应众生的福报不同而生灭。
14、当一个人发现有一种方法，可以超越人类的一切所谓知识和学问，直接通向答案，会不会兴奋激动无比。这就是为什么很多人真正向往仏与道的原因，那种活了一辈子，搞不清楚到底一切是怎么回事的迷茫，有机会得到解决，生死烦恼都有机会解决了。当然开心。
15、佛家的世界观认为现实世界是无规律的(＂无常＂)，人对世界的认识是人们内心投射的幻相。道家的世界观认为现实世界是有规律的，但是这个规律是变化的，难以被全面认识。儒家的世界观认为现实世界是有规律的，而且这个规律是恒定的可以被认识的。
16、与道教相反，佛教主张&#x无生&#x，认为现实对一切来说都是苦海。
17、若是说儒家的中枢是仁的话，那么道家的中枢便是自然。依道家来看，儒的倡导虽好，却只能靠严以律已刻意做到，一有不慎，则内以伤身，外以乱人。
18、此即以三藏为小乘教之别称。其中之修多罗藏，指四阿含；毗尼藏，指八十诵律；阿毗昙藏，指佛及诸弟子之分别法义。此三者通称为‘藏’。
19、儒家：《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》，《诗经》，《尚书》，《礼记》，《周易》，《春秋》，《荀子》。
20、提倡用分工不同证明压迫剥削的合理性。劳心者治人，劳力者治于人。
21、第四：重视起居护养。“凡行住坐卧，宴处起居，皆须巧立制度”。
22、哲学上，宣扬性善论和良知论。人本具有仁、义、礼、智、信等观念，若扩充善念，人人可以为尧舜。人之所不学而能者，其良能也，之所不虑而知者，其良知也。
23、佛教的宗旨是一切有情都有佛性—成佛之体性，而这个成佛之性不是意识境界，而是第八识如来藏本来就是自性佛，但如来藏所出生的六识却是有染污的，因此通过正确的教法，终可以转依清净心如来藏，后成就佛道。
24、两个野猴居然就不动手，摇摇摆摆叽叽喳喳押送着我前去。
25、而道教则完全不同，所谓修炼成功的第一步就是长生不老，道教讲究今世，信道则信永生，来世的事来世讲，反正今世就要成不灭。
26、道家文化——副食(如各种炒菜、汤羹等)，不吃没滋味。
27、佛教的宗义以五时八教为总纲，以一心三观、三谛圆融为中心思想。提倡观佛、念佛以求生西方阿弥陀佛极乐。
28、道家文化：领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。
29、菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。因为他们的“多愁善感”，他们还没有达到一切都是空的境界。他们只是接近成佛，但还没有成佛。我没有成佛，但我希望所有人都成佛。
30、道，是本土自生而创䢖的民间流传下来的多种形式的有组织的和无组织的个体单独方式传承下来的，道，主要是修心养性，闭门练功，兼陰阳八卦，地理风水，龙脉动向，算命占卦，摸脉观相看病诊治，针灸推拿按摩，气功，接骨斗笋，观天测雨，降妖除魔，邀神打鬼，观花，定神水，走犂口，等等杂七杂八民间技艺。
31、菩萨：意识到并意识到他。当我们达到菩萨的境界，我们就会有大慈悲。因为我们看到所有的生物都在受苦，所以我们会发大慈悲去拯救所有的生物。菩萨尚未达到完全的觉悟，觉知仍是有情，自己的觉知，并有一颗善良的心来拯救活着的菩萨。
