关于道德的名言赏析
1、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经.第八十一章》
2、老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。
3、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克
4、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
5、人类高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
6、选自《尚书·大禹谟》。克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。
7、品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
8、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
9、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
10、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。——黑田鹏信
11、选自《尚书·尧典》。克：能，能够。俊：才智。德：美德，道德。九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百生。协：协和。万邦：众民族。
12、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了伟大的功德。——显克微支
13、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
14、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
15、无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。
16、(释义)君子在自己所处的低位上行使自己所奉行的道理，从来不会倾慕本位之外的东西。
17、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。——黄少平
18、人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。
19、(名句赏析)：方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，大的声音听不到声音，大的形象没有形迹。
20、(释义)君子只求就现在所处的地位，来做他应该做的事，不希望去做本分以外的事，处在富贵的地位，就做富贵人应该做的事；处在贫贱的地位，就做贫贱时应该做的事；处在夷狄的地位，就做夷狄所应该做的事；处在患难，就做患难时所应该做的事。君子安心在道，乐天知命、知租守分，故能随遇而安，无论在什么地方，都能悠然自得。
21、水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”
22、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
23、(释义)上天所赋予人的本质特性叫做本性(天性)，遵循着本性以做人处事叫做道，圣人的教化，就是遵循本性，来修正过与不及的差别现象，使一切事物皆能合于正道，这称之为教化。这个正道，是片刻也不能够离开的，如果可以离开，就不是正道了。
24、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
25、子路问强。子曰：南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流，强哉矫。
26、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠
27、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
28、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
29、赏析：出自《呻吟语·修身》。可以通过拓展气度来培养道德，可以通过减少怨恨来静心养气，可以通过杜绝仇敌来远离灾祸。
30、(名句赏析)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？
31、(名句赏析)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
32、(释义)孔子说：舜真是具有大智能啊！他喜欢征询别人的意见，就算是浅近的话，也欢喜省察它的含意。把别人的错误和不好的意见隐藏起来，同时又表扬别人正确的好意见，后再将众人的意见，所有过与不及之处都加以折衷，取其中道，施行于人民，这就是舜之所以为天下百姓拥戴，与津津乐道的缘故吧！
33、(名句赏析)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
34、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
35、出自《商君书.慎法》。对我所喜爱的人公正不徇私不阿附，对我所憎恶的人不去陷害，爱与厌恶都以正直相待，就能把事情管理好。
36、 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子•告子上》
37、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
38、(释义)要广泛地学习各种知识，详尽细密地探究事物的原理，对自己所学的东西要谨慎思考，辨清是非，当获得了真理之后，就要坚决地去实践它。
39、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根
40、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
41、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子•告子上》)
42、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。
43、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
44、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
45、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
46、这句话是尧帝对共工的道德品质和行为的评价。尧帝意欲选拔接班人，让大臣们推荐人选，当有人举荐共工时，尧帝发表了如此意见，也说明尧帝审慎地选贤任能，重视德才兼备的选拔人才态度。他的任人唯贤的思想品德值得今天的人们借鉴。“静言庸违，象恭滔天。”这句话为后人经常引用，以指那些花言巧语，面目伪善，缺乏道德修养的人。
47、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
48、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
49、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
50、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
51、能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。
52、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那道德达到高峰的礼仪。——德谟克里特
53、(释义)一个人独处，在无人看见的地方要警惕谨慎，在无人听到的时候要格外戒惧，因为不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念在细微之时容易显露出来，所以君子更应严格要求自己，防微杜渐，把不正当的欲望、意念在萌芽状态克制住。
54、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
55、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——车尔尼雪夫斯基
56、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
