休戚与共的意思
1、在那动荡的年代，我们这些人命运相同，休戚与共。
2、亲爱的，你每一天的快乐，可不可以与我一起分享，可不可以爱一生一世，生死与共，可不可以相扶相伴走到生命天尽头。(休戚与共的意思)。
3、老师今天要讲的第二个成语呢，体现的就是王导作为“民族英雄”的一个侧影。(休戚与共的意思)。
4、人活一生，都少不了朋友，朋友不一定是的，只要能同甘苦，相濡以沫，肝胆相照，志同道合，这就是真朋友。能荣辱与共，风雨同舟的，这就是真挚友。用心品友，相知、相敬、相助、相辉、相惜、相契
5、休：欢乐，吉庆。戚：悲哀，忧愁。比如李清照《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”中的“戚戚”就指的是忧愁苦闷的样子。“休戚与共”指忧喜、祸福彼此共同承担，和“同甘共苦”意思相近。所以“休戚与共”只能用于有祸福关系的人，以及由人组成的国家、集团之间的关系。“休戚与共”出自于《晋书·王导传》，春秋时期，晋国的晋厉公为了不让那些王族公子留在国内无所事事、坐享其成，就把他们分别派遣到别的国家去当官。其中一个叫姬周的公子就被派到周国的单襄公身边做家臣。姬周是个十分热爱祖国的有志青年。他身在国外，却处处把国家的大事小事牵挂在心头，凡是遇到晋国人，他总要问长问短，不厌其烦。听到好消息，他会喜形于色，满面春风；听到坏消息，他就双眉紧锁，忧心忡忡。单襄公看在眼里，钦佩在心头，他嘱咐身边的人说：“姬周是个有志有为的青年，他身在异国他乡，心却始终与祖国休戚与共，将来一定能成大气候！”果然，不久晋国大乱，晋厉公被杀，14岁的姬周立即被立为国君，就是后来的晋悼公。
6、正所谓，万物并育而不相害，道并行而不相悖。自2013年提出构建人类命运共同体以来，总书记在不同的场合谈到“休戚与共”。当下的世界，各国人民生活在同一片蓝天下、拥有同一个家园，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，你中有我、我中有你。随着时代的发展，人类命运共同体的构建会越来越成为伟大历史进程，也越来越需要所有人一代又一代的接力。
7、本节选自《敬畏生命》，标题为编者所拟。作者阿尔贝特·施韦泽(1875—1965)，法国神学家、哲学家，同时是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐的研究家。
8、受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够摆脱其余生物苦陷其中的无知。
9、单襄公看在眼里，钦佩在心头，他嘱咐身边的人说：“姬周是个有志有为的青年，他身在异国他乡，心却始终与祖国休戚与共，将来一定能成大气候！”
10、“疫情没有国界，世界各国是休戚与共的命运共同体。”“国际社会必须树立人类命运共同体意识，守望相助，携手应对风险挑战，共建美好地球家园。”“在应对这场全球公共卫生危机的过程中，构建人类命运共同体的迫切性和重要性更加凸显。”……战“疫”时期，习主席关于构建人类命运共同体的阐释和呼吁，在世界范围引发强烈认同和广泛共鸣。
11、法国巴黎第八大学教授皮埃尔·皮卡尔认为：“各国民众、医务人员和科研人员面对疫情所展现出的团结与协作，体现了人类命运共同体理念已深入人心。”
12、在那动荡的年代，我们这些人命运相同，休戚与共。
13、(近义词)同甘共苦、同舟共济、风雨同舟、唇亡齿寒
14、休：欢乐，喜庆。戚：悲哀，忧愁。意思是忧喜、祸福彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。同欢乐共悲哀。与“患难与共(共同承担危险和困难。形容彼此之间关系密切，利害一致)”相同。和“休戚相关(忧喜、祸福彼此相关联。形容关系密切，利害相关)”都有“利害一致”的意思，但”休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”重在忧喜祸福的相互关联。
15、善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人，只有这样，我们才会有一种特殊的、不会失去的、不断发展的和方向明确的德性。
16、(解释)：共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
17、为什么不相信有时候善良和忍让是一种人的本性使然？不求回报默默无闻，我性格本就如此，并无任何委屈的存在？佛说，施比受更让人快乐，我做我快乐，别人如何评价，感激或者更多索取亦或者是当空气又如何？重要是自己的心态~
18、听到好消息，他会喜形于色，满面春风；听到坏消息，他就双眉紧锁，忧心忡忡。
19、4月4日，在老挝首都万象150医院，中国抗疫医疗专家组成员(右)探访老挝新冠肺炎患者。新华社发(中国抗疫医疗专家组供图)
20、休戚与共是一个主谓式结构汉语成语，拼音是xiū qī yǔ gòng，通常在句子中作谓语、定语，含褒义感情色彩，“休戚相关”和“休戚与共”都有利害一致的意思，但“休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”体现利益关系密切。
21、该成语的本义是有幸福共同享受，有祸患共同抵挡。后形容关系紧密，利害相同。其语法结构为主谓式，主要用作谓语、定语，含褒义。 (解释)：同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
22、我老公好像出轨了，我需要反击吗？还是选择沉默不语，为了孩子我什么都可以忍，但是他出轨这件事，我不能释怀，怎么办？
23、(成语解释)两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切
24、在中国与世界各国携手抗疫中，世界对这一中国理念有了更深刻的理解：它不但体现了中华传统文化的天下情怀，也融合了人类自古以来的共同追求；它既是着眼人类未来的深邃思考，更是解决现实挑战的正确路径。
25、狂笑一声长叹一声快活一生悲哀一生谁与我生死与共谁与我生死与共----周华健《刀剑如梦》你说过，我们一起起尸，候那场千年雨歇你说过，我们同赴长白，等待故人归来你说过，我们要永远在一起，不离不弃你说过，我们要生死与共，长相厮守你说，有我在的日子是你开始学会笑的日子你说，我们共同拥有着珍贵的爱情既然这样你就快点醒过来好吗我们一起去他们走过的地方我们走到天的那边，海的尽头我们快快乐乐，幸幸福福的过我们做我们所以想干的事好吗我不允许你离开我我也不允许你丢下我请快点醒过来吧雯雯，对不起，不能如愿了都说了生死与共，怎奈爱恨情愁不禁风，眉间心上落乱红。还想着华丽相逢，谁知前尘往事一场梦，回首不堪明月中。以神武天劫的名义，我宣布我们成为夫妻。生死与共，福祸相依。天武权柄，天武令喻。此即天命，此即天意。万世万灵行此武帝座下法旨。咄！----白贪狼《天国游戏》
26、还有一种诱惑：同情就是痛苦。谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。在满足和愉快的时刻，他不能无拘束地享受快乐，因为那里有他共同体验的痛苦。他清楚地记着他所看见的一切。他想到他所遇见的穷人，看见的病人，认识到这些人的命运残酷性，阴影出现在他的快乐的光明之中，并越来越大。在快乐的团体中，他会突然心不在焉。那个诱惑者又会对他说，人不能这样生活。人必须能够无视发生在他周围的事情，不要这么敏感。如果你想理性地生活，就应当有铁石心肠。穿上厚甲，变得像其他人一样没有思想。后，我们竟然会为我们还懂得伟大的休戚与共而惭愧。当人们开始成为这种理性化的人时，我们彼此隐瞒，并装着好像人们抛弃的都是些蠢东西。
27、想要兄弟与你生死与共，第一先要为你的兄弟付出！唯有付出能得到认可！
28、有人仗势欺人，我看见恶心不想与他说话，可是自己却还是气到不行
29、一直退让的人，总以为可以得到回报，但实际上，只会让那些人得寸进尺。不是所有的忍让，都叫心胸宽阔，不是所有的善良，都是于人有益。
30、苏软愿意相信在那个风云际会的铁血年代里，沈季与东方珏的真诚，男人之间的情谊深到极处，确实是能够相授以首、相濡以沫的，后来沈季驾崩，东方珏由于悲伤过度，年仅三十九岁便郁郁而终，也足以证明这一点。但是，当岁月变迁，世事更迭，一切还会不会保持初的样子呢？江山与爵禄可以传承，生死与共的真心也可以传承么？在王权和**的卧榻之侧，真能容得他人酣睡么？一个帝国，可以有两个主人么？沈季和东方珏，到底还是两个心地纯良的男人啊！纯良到有些天真了呢----月如刀《绯雪倾城》伤心是种说不出的痛，愿每个人都能和所爱之人携手与共你只需要给她爱她却会给你整个世界愿每个人都能和所爱之人携手与共
31、敬畏生命、生命的休戚与共是世界中的大事。自然不懂得敬畏生命。它以有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着它们。
32、休戚与共出自唐代房玄龄《晋书·王导传》：吾与元规休戚是同。意思是王导说我和元规尘福祸共享，紧密相连。明代瞿共美《天南逸史》：臣与皇上患难相随，休戚与共。意思是说微臣和皇上共同经历困难和危险的处境，有祸患共同抵挡，关系紧密。
33、控球能力强，心理素质也真的很厉害了，不骄不躁，落后的时候镜头给到本田在场边站起来两只手往下按安慰大家沉着。球迷唱歌的声音也挺嘹亮。为什么支持日本队？是真的眼馋和羡慕。昌子源以外十人都是在国外踢球，水平很平均，配合也好，荣辱与共的同心。就是嫉妒的，大家都是亚洲人种。
34、“在经济全球化时代，这样的重大突发事件不会是后一次，各种传统安全和非传统安全问题还会不断带来新的考验。”面对突如其来的疫情，习主席对变局中的风险挑战作出进一步判断。
35、(产生年代)现代关于生死与共的格言(扶摇皇后)醉一曲九天凤舞，策马山河颠覆，这一世扶摇陌路，谁写一世风流成书；(且试天下)叹一世碧落黄泉，此生魂梦缠绵，这一场月下花前，谁许一笔千年执念；(花容天下)梦一场落地惊鸿，誓言生死与共，这一缕盛世花容，谁叹一世虚梦成空；(十里桃花)撑一纸桃花折扇，湮灭如花美眷，这一场似水流年，谁负一次沧海桑田；(十里红妆)忘一抹胭脂红妆，了断姻缘荒唐，这一场烟花长廊，谁说一场前朝离殇；(绯雨倾城)遇一场千年缘分，不问倾国倾城，这一场生死枯等，谁弹一曲烟花易冷；(凤于九天)思一场雏凤初落，倾尽此生承诺，这一生姻缘枷锁，谁叹一世岁月如梭；(倾尽天下)看一场江山如画，血染七尺白纱，这一抹眉间朱砂，谁守一纸青梅竹马。也曾想与君携手天涯，生死与共，又怕你笑我一介书生，百无一用
36、hkt48只要是全团大型活动就可以发现，是个团队的感觉，有跟团队荣辱与共的决心，很像初代的akb
37、忍耐是处事不惊的方法，但一味的忍耐却会使自己心生烦闷，事事受阻，只有做一朵带刺的玫瑰方可傲然挺立。
38、来源 | 人民陆军(ID:renminlujun)
39、一年复一年，一日不复一日，几番周折几时愁，举樽遥望空对月，几经生死轮回荣辱皆与共，怎一个彷徨能诉衷肠～
40、出自《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”意思是吴国人和越国人互相厌恶，但是当他们同船渡河的时候，遇到风浪，他们互相救助就如同左右手那样。
41、“作为基层的牧民代表，我深深体会到总书记话语中饱含着殷切期望。”现场聆听了总书记参加内蒙古代表团审议时的重要讲话，全国人大代表、乌兰察布市四子王旗查干补力格苏木格日勒图雅嘎查d支部书记朝勒孟深受鼓舞、倍感振奋。
42、以后我也不做那个：这样的事俺小玉不在乎，小玉不争也不要，没事！的儿媳妇了。正是因为这样，我们一家连自己老家的房间被公公婆婆占着，房间里放满了破破烂烂，孩子都十岁了却没有个老家的钥匙过年还要自己去外面找地方睡，屋子留给他们的二儿子一家，就因为二儿媳妇小肚鸡肠，我们得让着
43、感受颇多，跌宕起伏的比赛，当所有人都怀疑你们的时候，战车精神终于还是出现了，祝贺我的德国队，荣辱与共，与你共存。
44、出处，明·瞿(qú)共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随；休戚与共；愿自不同于诸臣；一切大政自得与闻。”
45、(典故出处)余秋雨《霜冷长河关于友情》：很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。
46、(出自)：春秋左丘明《国语·周语》：“晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之曰：‘必善晋周，将得晋国……为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取!’”
47、还有一种诱惑：同情就是痛苦。谁亲身体验了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意义上是幸福的。在满足和愉快的时刻，他不能无拘束地享受快乐，因为那里有他共同体验的痛苦。他清楚地记着他所看见的一切。他想到他所遇见的穷人，看见的病人，认识到这些人的命运残酷性，阴影出现在他的快乐的光明之中，并越来越大。在快乐的团体中，他会突然心不在焉。那个诱惑者又会对他说，人不能这样生活。人必须能够无视发生在他周围的事情，不要这么敏感。如果你想理性地生活，就应当有铁石心肠。穿上厚甲，变得像其他人一样没有思想。后，我们竟然会为我们还懂得伟大的休戚与共而惭愧。当人们开始成为这种理性化的人时，我们彼此隐瞒，并装着好像人们抛弃的都是些蠢东西。
48、受制于盲目的利己主义的世界，就像一条漆黑的峡谷，光明仅仅停留在山峰之上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一种生命能摆脱黑暗，看到光明。这种生命是高的生命，人。只有人能够认识到敬畏生命，能够认识到休戚与共，能够摆脱其余生物苦陷其中的无知。
49、不管这辆战车会开到哪里，我都一如既往的支持你们，毕竟曾经这辆车上有我们无数的回忆！加油！荣辱与共。
50、施韦泽写下了大量有关文化和伦理学的著作，他创立的以“敬畏生命”为核心，把伦理的范围扩展到一切动物和植物的生命伦理学，是当今世界和平运动、环保运动的重要思想资源。“敬畏生命”的基本含义是：不仅对人的生命，而且对一切生物和动物的生命，都必须保持敬畏的态度。
51、人民日报是民族复兴路上的一次忠诚之旅。它参与并记录成就，也穿越了问题和教训，它与砥砺前行的d和国家荣辱与共。
