儒家思想和道家思想的区别
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2、目前，在世俗的层面我们经过漫长的岁月检验已经证明独裁的管理方式是不能被接受的，当前的现实也证明了现行的所谓民主的方式也只是一厢情愿，公投难以解决实际的问题。
3、在这里要说明一点的是“无为”的意思并不是“不作为”，其意思是指“不经过深思熟虑，无目的的作为”。
4、在我们古代先秦思想中，儒家和道家两个重要思想流派，儒家思想以孔子提出的“仁义”为核心，经过孟子、荀子的不断完善，到汉代董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想终成为了中国几千年的官方正统思想。(儒家思想和道家思想的区别)。
5、历史上历朝历代，大多数统治者，都以内用黄老，外示孔孟的治国方针，其实道家的无为思想一直影响着历朝历代，就好像每天都要喝水一样，因为每天都喝水，水就已经成为我们身体的一部分，所以我们常常只会欣赏到山的壮美，却忽略了水的智慧。
6、清净无为。清静无为是道家的重要行为准则。无为就是不违反本性，不违背内在规律，顺势而趋，形似无为，实则达无不为之良效。因此有道者法无为，即“为无为”，以达到“无不治”的功效。道家还强调无为以治身。
7、道家的思想核心是：“道”。“道可道，道；名可名，
8、我们要兼顾所有人的利益，我们要平和地解决人类的各种问题。从全世界整体发展的角度看，我们既要超越民族的利益，也要超越国家的利益；既要超越世俗的利益，也要超越宗教的利益。一路超越下来的结果就是我们要形成一个大家都能得益的正确方向。
9、佛家文化——相由心生，世界就在自己心中;一念之差，便可创造地狱、极乐。
10、德。为一物所以然的原理，所以万物与人离不开德。德是具体事物所拥有的“道”，是一切事物区别于他事物所拥有的“道”，是一切事物区别于他事物的属性。德代表一种和谐的力量，它包容万有，与物无伤。道是由德来体现的。
11、庄子在一开篇就说“知天之所为，知人之所为者，至矣！”。
12、佛家文化——在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值大化。
13、然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是后的根源。道家认为宇宙后的根源是“道”，“道生一生二生三生万物”(《老子·一章》)，“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物，“独立而不改，周行而不殆”。
14、儒家思想的核心是“重仁尚礼”，强调仁者爱人，必须克己复礼，以对人的尊重和具备同情心作为“仁”之核心标准，而以对自己的克制和约束和提高道德水平，作为其达到标准之必须手段。
15、儒道皆认为天人是一体，人类来源于自然，又以自然为生存的依托，两者息息相关，人应当爱护自然环境和资源。不可破坏天人的合谐，
16、如果说儒家更强调“伦理”，那么道家就更讲究“自然”。老子说“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“知人者智，自知者明”，都是说要顺其自然，才能拥有真正的智慧。(儒家思想和道家思想的区别)。
17、就像庄子说“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也”，生与死是命中注定的，就像黑夜和白天一直在交替一样正常，是个自然现象。人对这些事情是无法干预的，而这正是万物的实际情况。老子在《道德经》中也说“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，也就是说，从道的角度看，天地万物是一样的，都像刍狗一样平凡；从圣人的角度看，所有人都是平等的普通人。
18、由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，道家是中国古代具革命性的思想。
19、从更高的角度来看，一般的宗教也是解决不了世界性问题的，也只是在各自的范围内发挥着作用。基于管理的宗教解决不了自身范围之外的问题，这是客观的事实，人类却没有足够清醒的认识。所以一般都自以为是地认为自己是天下第异己者都是要排除的——太狭隘了！
20、儒家文化：在创造物质财富的过程中实现自我价值。
21、孙子思想的特点：与吴起重视军事的社会作用相比，孙子一书是单纯军事目的。与当时的其他军事著作相比，孙子注重的不是军队建设和战略战术，而是这些技术性问题的原则。同时孙子强调了军队在国家政治上的地位和重要作用。并且运用当时社会对于人性的分析于军事目的。
22、第一种是年长的人，有了一定阅历，可说是饱经风霜、见多识广，对于人生有了更为深刻的体验；
23、佛家文化：在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值大化。
24、主要阐述的是在阶级社会里阶层之间的各种关系，比如君臣关系、父子关系等等社会秩序。
25、韩非子法家和荀子的区别：作为荀子学生的韩非子，继承了荀子人性恶和善是后天努力结果的思想，但他对礼制的作用持怀疑态度，他认为，必须通过法律对社会行为设置界限，通过严刑峻法，用暴力和威慑限制人性的恶，比礼制更有效力。他主张君主的地位和权力对于社会秩序的有效性。
26、魏晋之后，因为纯用儒家会带来王莽式的灾难，所以以后的统治者大多都是“外儒内法”，或者是“外示儒家，内施黄老”。
27、即追求建立一个完善、和谐、稳定的政治体系。
28、子贡气愤，回去之后把这件事告诉了孔子，孔子说“他们是遨游于世俗之外的人，而我们是遨游于世俗之内的人，内外不相干，我还派你去吊丧，我真是太肤浅了。他们与万物相伴，遨游于天地之间，看淡了生死，早已将生与死置之度外了，他们认为生命只是假借不同的物质，寄托于同一个身体而已，他们生活在世俗之外，有又怎么会遵循世俗的礼仪呢？”孔子说“彼有方之外者也，而丘游方之内者也”。这里的“方”指的是社会或者说世俗的社会。
29、儒家、道家、法家是春秋时期在中国兴起的三个重要的学术思想流派，这三个思想流派都是中国传统文化的主流之意义重要。
30、道家出现在春秋战国时代。当时是一个乱世，兵荒马乱，老百姓苦不堪言。当时的人必须思考的一个问题是：天下如此纷乱，如何才能化解？
31、而道家思想以“道”为核心，以老子和庄子为代表，形成了与儒家学派完全不同的思想学说，道家思想强调以辩证思维看世间万物，其思维格局突破了“天”的局限，是一种放之宇宙皆实用的思想体系。那他们这两派思想有什么根本的差异呢？
32、道家以老子、庄子为主要代表，思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。
33、比如儒家称皇帝为天子，就是上天之子，“天”这字有很长的历史，由“天子”一路传下来，从夏朝，商朝到周朝。儒家主张“天人合德”，因为儒家强调人性向善，择善固执，后止于至善(《大学》中提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”)。
34、我们都知道，儒家的礼仪传统注重操办丧失，而且有很多规范和礼仪，认为这是一种对先人的尊重和哀思。现在我们民间还流传下来很多丧事礼仪传统。而道家和法家都反对过度操办丧事，认为这是一种过度的浪费，也是一种没有意义的行为。我们姑且不论哪家思想的正确性，而这里，我们其实可以看出儒家思想和道家思想的不同：儒家思想更注重“人”，而道家思想更注重“自然”。
35、我们共同的方向是什么呢？平和处世，善待众生。
36、佛家文化－－无私奉献，舍我其谁，实现人生价值
37、在许多朝代立国初期，儒家思想和黄老思想互为表里，为社会经济文化的复苏起到了重要作用。宋明时期，许多学者主张儒释道“三教合一”，而儒家宋明理学和阳明心学的形成过程中，也曾受到道家思想强烈影响。
38、所以儒家思想都是以强调人的自身修养以及与周围人之间的活动关系为基础展开自己的理论体系。
39、道家创始人是老子。老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。
