萧伯纳说人生有两大悲剧
1、莫言说：“世间的很多事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。”
2、我们在恐惧什么？我们每个人都有自己的负担，有自己的家庭，有自己要守护的人，有自己要呵护的梦想，有家人对你满心的期望，我们害怕做出抉择，害怕失去。(萧伯纳说人生有两大悲剧)。
3、人生有两个悲剧，一个是万念俱灰，另一个是踌躇满志。
4、当然，一个人如对每一件小事都不放过，也许可以把事情做精致，但到达终点的时间可能会比别人晚一步。
5、他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。
6、人有时很奇特，不愿跟比自己好的人来往，常喜欢和自己相似、有共同弱点的人相互表白，希望得到鼓励和同情，显而易见，这种人的灵魂和现实还有一些距离。(萧伯纳说人生有两大悲剧)。
7、让自己的思绪在安静中波涛汹涌得翻滚，也是一种忙。人就是这样，有时候只想独自静静呆一会，悲伤也享受。
8、于是便奋力创造出另一种好的东西，这就有了文学。
9、人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。
10、世界在变，过去的经验不能解决未来的问题，但是历史的经验也告诉我们，人们不会从历史的经验中吸取教训。
11、老年人相信一切，中年人怀疑一切，青年人什么都懂。
12、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。
13、话说回来，王尔德伤害了自己的妻儿。他的妻子后来伤心死去，他的儿子隐名埋姓地过活。此外，他的“腻友”道格拉斯的父亲昆士布瑞侯爵也并非不值得同情。
14、萧伯纳说人生有两大悲剧：一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。
15、“生如夏花之绚烂”，是泰戈尔描绘的人生高境。活在世上，若天地以苦痛待人，宜报之以笑；若天地以深情待人，则要万分感恩。
16、大家都说敷贵的面膜，熬深的夜。可是，毕竟过了熬夜酷的年纪，有时几天才能缓过劲来。伴随着记忆力变差、焦虑的加重和对情感的高度依赖，双鱼座如神经病般的幻想特征在我身上被诠释的淋漓尽致。
17、片末音乐响起时Bosie在广场上回眸一笑，美得窒息，不得不说导演看人很准，裘德洛把这个角色演得让王尔德迷们觉得道格拉斯从历史的老照片里走了出来。即使只为那阳光下天真的守护神般的笑容，那“一缕金发，一缕曾疯狂敬拜，亲吻的金发”，也难怪王尔德“过去、现在只爱他”。
18、这处角落里，埋藏着一切难以启齿的柔弱和疼痛，它更像一处心冢，当某种东西无力拥有，或者不能驾驭的时候，就悄悄藏了它的美丽，只有这样它才会距离自己近，才是真正属于自己世界的一部分。
19、有人叩问，我们期望的是结果，还是过程？总盯着过去的人，是难有高度的。要活好，就要多思考；要成长，就要不断自我创造。
20、一个王尔德迷说，“王尔德对阿尔弗雷德·道格拉斯勋爵的爱，对那些18－20岁青年的爱，乃至于他不顾周围审慎的朋友们的建议，鲁莽地提出控告等等，都是来自于他灵魂之中那为天真的部分，由牛津大学培养出来而从未被社会所磨去的那种美好的气质，这气质让王尔德成为了王尔德。因此，虽然很多有名望的写作大家因为经历了很多事情而成为大家，写出了巨作，而出狱之后的王尔德，却再也写不出那些无比天真美好的童话了。”
21、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
22、人，不要欺骗别人，更不要欺骗自己。忙，要要求有回报。
23、如今，王尔德位于法国巴黎的墓碑不得不在四周装上玻璃挡板，这么做是因为墓碑无法抗拒追随者的深情一吻。他曾说“我设想所有迷人的人都是被溺爱的,这是他们吸引力的秘密。”愿你被这个世界溺爱。
24、奥斯卡·王尔德入狱之后，据萧伯纳说，他弟弟威利是这样为老哥辩解的：“奥斯卡并不是个品格败坏的家伙，不管在哪儿你都可以放心地把女人交给他。”
25、人都是贪心的，往往错过了才想起对方的好，又有什么用呢？错过就是错过了，只能是一份遗憾！在错过的情感里，我们得到的是遗憾，得到的是心灵的成长，谁说它不是人生的一堂必修课呢？
26、它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。
27、不过，道格拉斯还真是个磨人的小妖精(摊手)，具体可参见《春光乍泄》里的何宝荣。
28、细想，工作是做不完的，名誉到达一定程度满足感在逐渐降低，只有身体，是陪伴自己一生的。
29、人失去了神，自己却并不能成为一个神，用爱默生的话说，只是一个破败中的神。？？我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。
30、近身体的病痛的反复，让我不断问自己：什么才是对我重要的，是身体还是工作？又或者是那种获得名誉的成就感？
31、对于一个熬夜上瘾女青年，夜晚就像是氧气罩，那个世界只属于我，任我蹂躏。
32、我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。
33、"有两种自信：；一种是立志上的狂妄自大，永远自以为是，自我表现感觉好极了。半人半神走了，神就来了。
34、孙雨竹.移情与心理距离:《德伯家的苔丝》的悲剧审美解读(J).现代语文:学术综合版,2016(1):75-
35、正经不是严肃，就像教条不是真理一样。萧伯纳说："人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。
36、编剧后大概是融入了自己的感情。影片结尾的字幕透着深深的遗憾和怅惋：三个月后，他们分手了。
37、如今是这样一个时代：看得太多而没有时间欣赏，写的太多而没有时间思想。
38、但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。
39、面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。
40、然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐业已消融为了一种和谐的宁静了。浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。
41、过自己想要的生活，并不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。
42、每个人的情感上，都有一段寂寞的断档期，这个断档期可以是数时，也可以是数月，甚至可以是数年，长者甚至是一生……
43、爱默生也说："我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。"一个愚钝的人，再智慧的朋友对他也是毫无用处的，他坐在一群才华横溢的朋友中间，不过是一具木偶，一个讽刺，一种折磨。
44、反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷20一个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
45、没日没夜的工作并不会让自己快乐，甚至有些收获到达一定程度就会封顶，带来的不再是成长，而是负担和累赘，比方说生病、困扰。
46、去年的工作，倒时差、做采访、出稿子、追热点、做翻译、当主持、搞策划、做演讲、做分析，虽辛苦，但是来劲。
47、这个概念早在1998年发布恋爱游戏《白色相簿》后就诞生了。致郁系第一次流行是在07年，《日在校园》的动画结局(极简地概括：一个涉及性爱、责任的三角恋，后杀人的故事)致郁了不少观众，「致郁系」一词也就借着对于这部动画的吐槽而传播开来。
48、乐观的人，不在乎危机，他知道，危机里可以发现机遇。人能坚持下去，很多时候并不是真正足够强大，还是别无选择。
49、是的，心灵的成熟必须经过深度的洗礼，那些孤独静谧的时光，正是自我蓄积能量的节点，只要心灵在陪伴，孤独绝不可怕。要知道，今天的成绩不好，很大程度上是昨天的耕耘还不够。
50、 让我们牢记萧伯纳的这两句话吧，并时时警醒自己，切不可让悲剧重演！
51、所以现在自己慢慢从多到少、从浅到深、从泛到精，不断的精简自己的生活方式、学习内容和时间。
52、有时，随缘，是另一个无奈舍之的代名词。为什么非要等错过，才能体会彼此的好，懂得彼此的付出，痛惜彼此的不易？
53、和有共鸣的人聊天，和有意义的人谈事情，读有趣的书。人生太短，哪经得起肆意蹉跎，去浪费在那些不在乎自己的人身上。
54、 你想想，辛辛苦苦，牵肠挂肚，每天都奔着你心爱的东西去，痴情的心全给了它，为了它夙兴夜寐，风雨兼程，受过多少累，吃过多少苦，熬过了多少个不眠之夜，也许还有忍不住的泪水常常从面颊上滑落。这个过程何其艰辛，何其煎心，到头来，全成空！这样一想，更觉得这悲剧之悲之深，让人痛苦！
55、对此，愤怒的道格拉斯叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。
56、这句话让我不禁思考了一个多月，今天拿出来和大家分享。
57、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。
58、失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。
59、寄旅和漫游深化了我们对人生的体悟：我们无家可归，但我们有永恒的归宿。艺术境界和魔术境界都近乎游戏。
60、四季不停地流转，草木可以年复一年的生长，然世事总无常，人生总有那么多的无奈，令人黯然神伤。如果可以，请许我用剩余的时光，与生命谈一场不老的恋爱，许岁月无恙，采一片光阴的绿叶，诉说衷肠。周国平散文摘录文中优美的或具有哲理的语句100句永恒是一种从容的心境。
61、人类精神的逆反形式：大智若愚、大善若恶、大悲若喜、大信若疑、大严肃若轻浮。丑角也许比英雄更知人生的辛酸。
62、但这，也许并不是商业的节奏。毕竟产品化和规模化需要简单的重复，这与我截然相反。
63、1900年11月30日王尔德死时，罗比陪着他。1918年罗比离世。按他遗愿，1950年其骨灰被放在王尔德墓内，他给自己留了一方空间。
64、在深重的苦难中，没有呻吟，没有哭泣。沉默是绝望者后的尊严。
65、1895年道格拉斯的父亲昆斯贝理侯爵认为是王尔德与儿子交往而导致父子不和，公然斥责王尔德是个好男色者(当时“同性恋”这个名词还未诞生)。
66、我们都生活在阴沟里，但依然有人在仰望星空。
67、萧伯纳在其戏剧中批判理想主义者的同时，还在积极塑造着变革社会、提升文明、进化人类的力量。早期戏剧中，这种力量主要体现在现实主义者身上。
68、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因为我们拥有它们。
69、前几天向朋友讨了点书看：「有没有什么经典轻松系的书呀？」
70、罗比是王尔德情人、挚友。当别人唾弃王尔德，骂他“变态”、“无耻”的时候，只有他在人群里向王尔德脱帽致意。王尔德出狱后把准备交给道格拉斯的长信《自深深处》先由罗比备份，因为他知道以道格拉斯的个性会直接把信付之一炬，而罗比是他真正的朋友。如果没有罗比，一百多年后的我们将不可能看到这篇旷世名作。他永远是那个陪在唯美主义大师身边的Robbie，是王尔德的观众、朋友、情人之一。至死不渝。
71、明明是个儿童向的动画片，但配乐惊悚怪诞，有时候画风扭曲得可以说得上是《格尔尼卡》童话版，剧情不断传达成人社会的规则，充满强烈的乌托邦和反乌托邦色彩，尖叫、暴力、诡计、癫狂等元素不断出现，郑渊洁简直是在用天马行空的想象力花式吓人！
72、算算自己马上快28岁了，作为90后的典型案例，算得上是的熬夜派代表。
73、我们熟悉的事物，往往是我们不了解的。可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？人生有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。
74、他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到的存在。
75、人真正的不在于他拥有什么，而在于他是什么。
76、影片中道格拉斯探监时紧紧抓着王尔德手说：“Youdidn’tcorruptme.Icorruptedyouifanything.”那一刻突然觉得这个任性的、被王尔德护着的孩子长大了，开始试图保护对面这个因他入狱、如父亲般爱着他的人。
77、如果要我对生活说句话，那就是：去他妈的人生，到处都是机遇，到处都是焦虑！
78、神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时就发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。
79、一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。楼主，你的要求太狠了·····。周国平作品里的好词好句10句生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以它不可战胜了。
80、你只有不停地奔跑，才能勉强赶在前头。尤其是，看了朋友圈后。
81、能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。
82、释义：大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到完善的境界。知道应达到的境界才能够确定志向；志向确定才能够心静不乱；心静不乱才能神思安稳；神思安稳才能思虑周详；思虑周详才能有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。知道了这本末始终的程序，就接近事物发展的规律了。
83、道格拉斯出生在一个英国贵族家庭，父亲是世袭的候爵。他除了生性乖僻、脾气暴躁外，还由于母亲的娇惯纵容而成为一个养尊处优、挥霍无度的花花公子。
84、"对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的："若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
85、？？塞涅卡说：只有不愿意理屈才是被赶出，而智者愿意，所以“智者决不会被赶出生活”。蒙田说：“死说不定在什么地方等候我们，让我们到处都等候它吧。”
86、37岁的王尔德结识了道格拉斯，满头金发，俊美清秀的道格拉斯正好契合了王尔德的心中唯美主义的理想形象，两人一见钟情。
87、正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。
88、有两种哲学家。一种人把哲学当做他的职业，即谋生的手段。另一种人把哲学当做他的生命甚至是比生命更宝贵的东西。
