关于诸葛亮的诗句有哪些
1、辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。”挥泪斩马谡(96回)剑关险峻驱流马，斜谷崎岖驾木牛。(关于诸葛亮的诗句有哪些)。
2、万事俱备，只欠东风、鞠躬尽瘁，死而后已、三顾茅庐、胸中藏有百万兵、草船借箭，新官上任三把火(赞扬诸葛亮的诗句)伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹.今人冯灌父摘句并书.这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下.伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似.至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着.异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯.近人钟瀚撰书.上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿.他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业.下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他.联文对昭烈武侯同祀备加颂扬.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝，遗恨功名存两表；世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑.近人王天培撰书.上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息.遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业.下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀.有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端.(上联已经用了两个“以”字，下联先生以往的“以”，似应用“已”字为佳，虽然两字有时可以通用.)诗句：襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓；势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起.修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁；叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星.庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下.。评价诸葛亮的诗句书愤
3、宋·李石 《武侯祠》风弄波涛鼓角喧，蜀江犹有阵图存。纶巾羽扇人何在，眼看群儿戯棘门。
4、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(关于诸葛亮的诗句有哪些)。
5、这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
6、关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”
7、画妓空笙竽，土马阙羁鞚。壤沃黄犊耕，柏密幽鸟哢。
8、——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮
9、前年我过沔阳祠，再拜奠俎衰泪迸。洁斋请作送迎诗，精忠大义神其听！游诸葛武侯书台南宋陆游沔阳道中草离离，卧龙往矣空遗祠。
10、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
11、福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。五律·哭吕衡州六首(前三首)唐元稹气敌三人杰，交深一纸书。
12、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
13、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。译文：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
14、运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。登楼花近高楼伤客心，万方多难此登临。
15、译文：武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
16、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
17、龙蟠山水秀，龙去渊潭移。空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。
18、遥闻不瞑目，非是不怜吴。七绝·上卿翁请修武侯唐杜甫大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
19、草庐起卧龙，三分天下雄.羽扇飞敌军，纶巾系乾坤.临险扶危主，名成八阵图.五丈落孤星，忠义天下明。.。李白诗中的诸葛亮形象鱼水三顾合，风云四海生。..李白赞扬诸葛亮
20、全诗：早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
21、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？有感宋•文天祥平生心事付悠悠，风雨燕南老楚囚。故旧相思空，妻孥不见满三秋。
22、危急存亡;上楼去梯;识时务者为俊杰;游辞巧饰;坐以待毙;众难群移
23、关於诸葛亮的歇后语诸葛亮征孟获——收收放放诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测诸葛亮三气周瑜——略施小技诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局诸葛亮要丑妻——为事业著想诸葛亮招亲——才重於貌诸葛亮用兵——神出鬼没诸葛亮的锦囊——神机妙算诸葛亮隆中对策——有先见之明草船借箭——多多益善草船借箭——坐享其成草船借箭——满载而归诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计诸葛亮草船借箭——有把握诸葛亮吊孝——装模作样诸葛亮吊孝——不是真心诸葛亮用空城计——不得已诸葛亮唱空城计——没办法诸葛亮当军师——名副其实诸葛亮当军师——办法多三个臭皮匠——顶个诸葛亮刘备三上卧龙岗——就是请你这个诸葛亮曹操诸葛亮——脾气不一样回答者：飘雪穿云掌-助理二级10-2020:54诸葛亮草舶借箭——有把握诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计诸葛亮草船借箭——有借无还诸葛亮唱空城计——急办法诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱诸葛亮当军师——办法多诸葛亮当军师——名副其实诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测诸葛亮的锦羹——神机妙算诸葛亮吊孝——不是真心诸葛亮吊孝——装模作样诸葛亮放孟获——欲擒故纵诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮开口——尽是计谋诸葛亮隆中对策——有先见之明诸葛亮三气周瑜——略使小技诸葛亮要丑奏——为事业着想诸葛亮用兵——神出鬼没诸葛亮用空城计——不得己诸葛亮用空城计——迫不得己诸葛亮战群儒——全凭一张嘴诸葛亮战群儒——全仗嘴诸葛亮招亲——才重于貌诸葛亮征孟获——收收放放诸葛亮治蜀——顺应民心诸葛亮皱眉头——计上心来诸葛亮皱眉头——计上心头诸葛亮住茅庐——怀才不遇诸葛亮做丞相——鞠躬尽瘁，死而后己诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计诸葛亮草船借箭——有把握诸葛亮唱空城计——没办法诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮当军师——办法多诸葛亮当军师——名副其实诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测诸葛亮的锦囊——神机妙算诸葛亮吊孝——不是真心诸葛亮吊孝——装模作样诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮隆中对策——有先见之明诸葛亮三气周瑜——略施小技诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时诸葛亮要丑妻——为事业着想诸葛亮用兵——神出鬼没诸葛亮用空城计——不得已诸葛亮招亲——才重于貌诸葛亮征孟获——收收放放孔明会李逵——有敢想的，有敢干的孔明加子龙——智勇双全孔明夸诸葛——自夸孔明弹琴退仲达——临危不乱孔明练琴——老生常谈“运筹帷幄之中决胜千里之外”可不是诸葛亮的典故，是始于刘邦对张良的评价。诗句八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
24、江流石不转，遗恨失吞吴。9五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
25、指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。7卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。
26、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？——《书愤》宋·陆游
27、有一种人，出生前，当父母的精子和卵子结合的那一刻，他链接了一股能量，这股能量如果说是来自于天的能量，那这类人生下来，就被我们称为外向人，也被我们称为帅才。这种人天生能量比较高，因为他的能量来自于天，在他的概念里面，老天第老子第天不怕地不怕，性格外向，胆量大，这种人干事业，成功不需要理由，十干九成，这种人被称为帅才。就像佛祖，他就是帅才，你去看那些佛像，佛祖都是一手指天一手指地，天上天下唯我独尊，我要普度众生。
28、——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠梁父吟成高士志；出师表见老臣心。——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠真人白水生文叙；名士青山卧武侯。
29、江流石不转，遗恨失吞吴。阁夜唐•杜甫野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
30、我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。
