史铁生语录励志
1、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
2、可我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还是可以得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。。(史铁生语录励志)。
3、2辉煌的历史倘不是几个英雄所为，惨痛的历史也就不由几个歹徒承办。
4、在人间的图书馆或信息库里，所有的消息都死过，所有的消息都活着，往日在等待另一些“我”来继续，那样便有了未来。——史铁生《病隙碎笔》
5、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。——史铁生《希米希米》
6、1仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。在神的字典里，行与路共用一种解释。
7、有为，与爱情，原是风马牛不相及的两个领域。但暂时，亦可在心中长久，而写作，却永远地不能与爱情无关。
8、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。——史铁生
9、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。(史铁生语录励志)。
10、2漂流可以事先做些准备，生病通常猝不及防；漂流是自觉的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成败都有一份光荣，生病去却始终不便夸耀。
11、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种的时间。
12、2入圣当然可以，脱凡其实不能，无论僧俗，人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
13、以往的压迫、歧视、屈辱，所造成的大遗害就是怨恨的蔓延，就是这“残疾情结”的蓄积，蓄积到湮灭理性，看异己者全是敌人，以致左突右冲反使那罗网越收越紧。被压迫者，被歧视或被忽视的人，以及一切领域中弱势的一方，都不妨警惕一下这“残疾情结”的暗算，放弃自卑，同时放弃怨恨；其实这两点必然是同时放弃的，因为曾经，它们也是一齐出生的。——史铁生《病隙碎笔》
14、“人定胜天”是一句言过其实的鼓励，“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。——史铁生《病隙碎笔》
15、2写作之夜，时间和时空中的真实都不重要，重要的是印象。
16、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。
17、赏析：静下心来好好想想你所走过的路，体验过的生活，你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。
18、30中国人，想让人明白一个简单的道理，就要让人做一件费劲的事。
19、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
20、10此一铁生果然愚顽，他竟敢对一首旷古大作心存疑问——“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”疑问在于这后一抛。这一抛之后，自由到底还剩下什么？——史铁生《病隙碎笔》
21、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
22、所以，当我说“我”的时候，我所言指的，必然不是那个纯物质的“我”了。因此，这个代词“我”必定涵盖了某些关于我自己的本质性的精神实体，可称之为“人格”，或“灵魂”。
23、第一次遇到史铁生的文字，是在小学五年级的时候，语文课本上选了他的那篇《秋天的怀念》。不知道为什么，这篇课文被我记了很多年。
24、人不是苟死苟活的物类，不是以过程的漫长为自豪，而是以过程的精彩、尊贵和独具爱愿为骄傲的。——史铁生《病隙碎笔》
25、3设若智慧或悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？
26、2晚风轻柔得让人无可抱怨，但魂魄仿佛被它吹离，吹离身体飘起在黄昏中再消失进那道墙里去。
27、2任何以自己的观念，干涉别人爱情的行为都只是一股逆流。
28、人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》
29、我想也许这是生活筛选我们的方式：它会在某个时候给你带来一片黑暗，再从黑暗里去甄别我们。那些已经放弃的人，便永远不会知道默默等待的下一秒会出现什么，而执著等待的，生活总会为他升起一轮照亮他的红日。
30、19)我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
31、我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。——史铁生《病隙碎笔》
32、2终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
33、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生
34、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》
35、(11)：人生有三种根本的困境。第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。——史铁生《命若琴弦》
36、9)一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。
37、我永远留住了一个偏见：女人是适合当大夫的，白大褂是她们优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
38、3对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命大的价值。
39、17)要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
40、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。
41、7)其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
42、梦想如果终于还是梦想，那也是好的，正如爱情只要还是爱情，便是你的福。
43、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。
44、爱情本来是一种心愿，不能到街上看看就说没有。——史铁生《病隙碎笔》
45、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。——史铁生《务虚笔记》
46、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的时刻。——史铁生《病隙碎笔》
47、白纸固然只是白纸，却也让老瞎子成功度过了充实的一生。而且，它还将，或者说正在，像当年一样给如今的小瞎子带来光明与希望。
48、你一有爱，你就会想为对方做些什么。你想牺牲自己，你想服务。——海明威《永别了武器》
49、2每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
50、强制一旦得逞，信仰难保不是悲剧。——史铁生《病隙碎笔》
51、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
52、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
53、(49)：怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻——史铁生《务虚笔记》
54、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
55、(37)：”人定胜天”是一句言过其实的鼓励，”人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。——史铁生《病隙碎笔》
56、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。史铁生名言有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。——史铁生《我与地坛》
57、3被豢养的鸽群成为的鸟儿，它们的祖辈因为一次偶然的迷失被带进城市，从此它们就在这儿飞来飞去，飞来飞去，唯唯诺诺期期艾艾地哼咏，在空中画一些或大或小的圈儿。
58、3人生来就是孤独的、残疾的、被上帝一个个抛弃在这世上的。只有一种东西能够使人们完整，那就是爱情。
59、1人太容易于实际中走失，驻足于路上的奇观美景，而忘了原本是要去哪儿。
60、人死了，就变成一个星星。干嘛变成星星呀？给走夜道儿的人照个亮。
61、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
62、1有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
63、问及史铁生，老师只说了这么一句话，“邓晓芒说，他的文字是具有神性的语言。”当时已经从一位学长那里了解到邓晓芒，并且读了他的《灵之舞》，很是敬佩。所以邓晓芒对史铁生的这一如此之高的评价，让我在心头一颤之于，也暗暗为自己的眼光和直觉而感到自得。
64、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。――史铁生《灵魂的事》
65、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？
66、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。――史铁生
67、一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的恋人——在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。
68、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。——史铁生《病隙碎笔》
69、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。
70、你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。
71、(29)：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》
72、比如，“我是我印象的一部分，而我的全部印象才是我……”
73、(31)：午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一——史铁生《灵魂的事》
74、这是什么原因造成的呢？是把喜欢当成了爱，是没有考虑太远，是一种不成熟的冲动，是彼此孤独寂寞久后对幸福的渴望冲昏了头脑。
75、如果残疾意味着不，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
76、2)但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗?宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
77、既然是梦想，不妨就让它些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。
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79、赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任！
80、善恶的标准，可以永久的增补、修正、可以像对待幸福那样，做永久的追寻。——史铁生《病隙碎笔》
81、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
82、但是当他三十岁发表了第一篇小说的时候，母亲却已经不在了。有一次，他又摇着轮椅去看母亲之前住的那个小院子，却发现当年她种下的那棵合欢树，竟然开花了。
83、失恋的日子同别的日子没什么不同，区别也许在于它正途径我，尚未到达你。
84、喜欢是不假思索的，爱，是得想一想未来的。喜欢就是不用在乎对方有没有钱，房子，车子。但爱，就得考虑。因为一旦谈爱了，就要在一起生活，就要对彼此负责，就要考虑彼此的未来。
85、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
86、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
87、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
88、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。
89、所以，良心的审判，审判者和被审判者都只能是自己。——史铁生《病隙碎笔》
90、我们太看中了白昼，有太忽视着黑夜。——史铁生《病隙碎笔》
91、15)人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失?
92、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
93、一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威《老人与海》
94、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
95、后来，我的语文老师，在课堂上讲了史铁生的一篇小说《命若琴弦》。当时大概是想告诉我们，要有信念，对于高考。
96、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
97、宇宙这只花瓶我是一只打不烂的魔瓶，它总能够自我修复，保持完整，热情此消彼长永不衰减。——史铁生《病隙碎笔》
98、作恶者怕地狱当真。行善者怕天堂有诈。——史铁生《病隙碎笔》
