席勒化
1、中国现代文学史上第一篇白话短篇小说是《 》，第一部白话长篇小说是《 》，第一部民歌体白话诗集是《 》
2、沿着马克思、恩格斯的现实主义理论思路前进的代表人物是瞿秋白。瞿秋白一度是中共中央高，他作为中共在文艺战线上的高理论代表应该当之无愧。瞿秋白翻译过马、恩有关文学论述的不少经典论文，他对现实主义理论的理解和阐释也因此比一般批评家和学者更有理论性。瞿秋白在《马克斯、恩格斯和文学上的现实主义》这篇文章中，提出马克思主义现实主义论的核心就是作家在创作时要“有倾向”，“有政治立场”，敢于通过文学作品“暴露资本主义发展的内部矛盾”，同时强调现实主义创作的特点“就是恩格斯说的：‘除开详细细节的真实性，还要表现典型的环境之中的典型的性格’”。［9］这些论断都相当贴近马克思、恩格斯的现实主义理论精神。瞿秋白在论述现实主义的理论特征时，不忘“美学观点与政治观点”的统一：“文艺理论不但要‘解释和估量文艺现象’，而且要指示‘文艺运动和斗争的方法’。文艺理论不但要说明‘文艺是什么’，而且要说明‘文艺应当怎么样’。”［10］瞿秋白一直与机械论、公式化、官僚化、政治化的文论保持距离。外国文艺论著译介，瞿秋白关注的是马克思、恩格斯、拉法格、普列汉诺夫、高尔基等马克思主义者对特定文艺作品所作的批评，他在编选“马克斯主义文艺论文集”以及进行马克思主义文论译述时，也考虑“略为关涉到中国文学界的现象”［10］。事关“中国文学界”的什么“现象”，对于具有学者与官员双重身份的瞿秋白来说，这是理论上的难言之隐，他不能说。苏联官方文艺观独断、教条、机械，且据政治需要随时变换文艺政策及文艺口号；中国左翼文坛由于在政治上紧跟苏联，在理论上也只好与之俱变：一会儿“唯物辩证法的创作方法”，一会儿“新现实主义”，一会儿又变成了“社会主义的现实主义”。瞿秋白不会不明白这种学术跟风的结果：苏联文学界出错，中国文学界跟着错。但他的政治身份不允许他说，因为“左联”开展的文学运动，都是根据中央和共产国际的指示。所以他只能用迂回战术，通过介绍马克思主义经典作家的文学观念，来消除中国文学界的“极左”倾向和机械论、教条论思维。瞿秋白的亲密文友鲁迅在介绍苏联文艺理论时，选择受苏联当局批判和排斥的普列汉诺夫、卢那察尔斯基等人的理论，恐怕也是出于与瞿氏相同的考虑。鲁迅为欣赏的弟子胡风，在马克思主义资源取向上由别林斯基径直到马克思主义思想来源之一的理论家黑格尔那里，在思想精神上和瞿秋白、鲁迅一脉相承。由于政治原因，瞿秋白、鲁迅所开创的中国化马克思主义文艺理论之路一直处于边缘状态。
3、▶《十日谈》被称为“人曲”，也被称为“《神曲》的姐妹篇”
4、 现在，这块大石头不再是石头，它是麦克风，它向林冲现场直播了陆虞候和富安的惊天阴谋。这块大石头不只是将庙外的世界和庙内的世界阻挡开来了，同时，这块大石头也将庙外的世界和庙内的世界联系起来了。它让林冲真正了解了自己的处境，他其实是死无葬身之地的。我们来看一看这里头的逻辑关系：林冲杀人——为什么杀人？林冲知道了真相，暴怒——为什么暴怒？陆虞候、富安肆无忌惮地实话实说——为什么实话实说？陆虞候、富安没能与林冲见面——为什么不能见面？门打不开——为什么打不开？门后有块大石头——为什么需要大石头？风太大。这里的逻辑无限地缜密，密不透风。
5、作者在这个地方为什么要来一段环境描写？对，通过这样的环境描写，联系到上下文，我们知道了一件事，在过去的六天里头，被李小二发现的那两个“尴尬人”其实一直都藏在暗处，他们在做一件大事，那就是等待。等什么？等风和雪。他们不傻，大风不来，他们是不会放火的，没有大风，草料场就不会被烧光，他们就不能将林冲置于死地。你说说，两个心怀鬼胎、周密策划、等了六天才等来的大风雪是自然的么？是偶然的么？当然不是。风来了，雪来了，林冲的工作被调动了，一切都是按计划走的，一切都是必然。
6、宋：童先生，您认为现在的青年学者治学主要存在什么问题？
7、 后我还要强调一点，是关于文本的。我不是“红学家”，有关“红学”我几近无知，我只是知道一点，因为复杂的历史原因，《红楼梦》经历过特殊的增删，尤其是删。我们今天所能读到的这个《红楼梦》文本，是被处理过的。即便如此，我依然要强调，作为一个一天到晚“增删”小说的人，我想说，删其实也是有原则的，——既有历史现实的原则，也有小说美学的原则。它不可能是胡来，更不可能是乱删。某种程度上说，“删”比“写”更能体现美学的原则。如果这个世界上真的存在这么一个人，他删过《红楼梦》，我只能说，他能把《红楼梦》删成这样，他也是伟大的小说家。(席勒化)。
8、现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，被誉为“俄罗斯文学之父”、“俄罗斯诗歌的太阳”，“青铜骑士”。普希金被高尔基誉为“一切开端的开端”
9、宋：童年经验让您看到月季花就想到痛苦的双手，现在月季花能给您带来美的享受，也就有审美的关系了。
10、我们先来看林冲。用金圣叹的说法，“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”金圣叹也评价过“上上人物”李逵，说“李逵一片天真烂漫到底。”“一片天真烂漫到底”，这句话道出了李逵的先天气质，他是不会被外部的世界所左右的，他要做他自己。在小说的内部，李逵一路纵横，他大步流星，酣畅淋漓。为什么会这样？因为李逵“天真烂漫”，他是天生的英雄、天然的豪杰、天才的土匪。林冲却不是，林冲属于日常，他的业务突出，他的心却是普通人的，这颗普通的心只想靠自己的业务在体制里头混得体面一些，再加上一个美满的家庭，齐了。
11、［18］周扬.《中国新文学大系理论集》序［M］//上海文艺出版社.中国新文学大系：1927～1937文学理论集：上海：上海文艺出版社，1987：
12、我们再来谈风。风的作用要更大一些。第如果没有风，草料场的大火也许就有救，只要大火被扑灭了，林冲也许就还有生路。但是，这不是关键，关键的是第如果没有风，林冲在山神庙里关门的动作就不一样了。对林冲来说，如何关门才是重中之重。我们先来看小说里头是如何描写林冲关门的：
13、《玉梨魂》 《易卜生主义》 《迟桂花》
14、梨园行当里头有一句话，叫“男怕《夜奔》，女怕《思凡》”，这句话说尽了林冲这个人物形象的复杂性，林冲在一步一步地往前走，却一步步走向了自己的反面，他“走”出去的每一步都是他自己不想“走”的，然而，又不得不走。在行动与内心之间，永远存在着一种对抗的、对立的力量。如此巨大的内心张力，没有一个男演员不害怕。
15、曲折的故事与生动的形象，并不代表“雷锋精神”在小说中的表现是无缺的，特别是教材编者将4600多字的小说删减成两千多字的教材文本时，细节的疏漏与错位，还是留下了一些“抽象精神的尾巴”。
16、雨果，人道主义的代表人物；被人们称为“法兰西的莎士比亚”
17、关于人性的哲学探讨导致哈姆莱特陷入悲观、痛苦、迷惘中。
18、从一片泛滥无形的水里/取水人取来椭圆的一瓶/这点水就得到一个定形/看，在秋风里飘扬的风旗/它把住些把不住的事体/让远方的光、远方的黑夜/和些远方的草木的荣谢/还有个奔向远方的心意/都保留一些在这面旗上/我们空空听过一夜风声/空看了一天的草黄叶红/向何处安排我们的思想/但愿这些诗像一面风旗/把住一些把不住的事体
19、 凤姐儿正自看院中的景致，一步步行来赞赏。
20、古希腊神话的特点①想象力极强，把自然界万事万物、人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象入情入理，合乎逻辑的拟人化、神话化。古希腊神话的神，像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，这就是“神、人同形同性说”。②故事性极强，普遍具有来龙去脉，前因后果，而且情节曲折。③哲理性极强。是古希腊先民劳动积累和生活经验的凝聚，也是早期人类共同的精神财富。
21、裘山山 《写在我的成都军区渐渐消失的时候》
22、 现在的问题是，“飞白”，或者说，反逻辑，再或者说，“不写之写”真的就由那么神奇么？我说是的，这里头其实有一个美学上的距离问题。
23、童先生：但是七七事变爆发了，抗日战争开始了。郭沫若要从日本回国抗日，抗日战争这是正义的事业，但是又不得不舍弃妻子和儿女，那篇散文写的就是他回国前夕的那种心情，处于两难之中。蔡文姬在匈奴跟左贤王生了两个女儿，曹操让她回国完成她父亲未完的事业，这是故国的召唤。但是左贤王说你可以回去，但是不能够带女儿。蔡文姬也处于两难的困境中，所以郭沫若写《蔡文姬》“蔡文姬就是我”。这个例子是我发现的，我在分析这部文学作品的时候，终靠的是历史。
24、精神世界的发展总是充满了渐进性，不像物质世界那样，一个对象可以在瞬间发生质的裂变。“现实主义”译名的确立和流行并没能让人们立即从意识上把此前的“写实主义”、“新写实主义”概念抛弃，介绍和研究“写实主义”、“新写实主义”的文章依然不断。只是在理解层面，人们将新术语与旧术语视为涵义相同的概念。例如，在“社会主义现实主义”概念出现后，有人从新旧概念联系的角度谈论说，“新写实主义这个名词，原来是社会主义写实主义(SocialistRealism)的简译”。［5］再如1937年第6期《中流》杂志所载王任叔《现实主义者的路》第五段写道：“写实主义(Realism)也就是我们这里所谓现实主义。”无独有偶，1946年第4期《四川妇女》杂志的《名辞解释》栏目对“写实主义”的解释是：“写实主义——即现实主义，与‘理想主义’、‘浪漫主义’对立”。个别论者虽然注意到了“现实主义”与“写实主义”之间的差异，认识到“文学上的现实主义，常常被人误解做朴素的写实主义”［6］之不妥，却止于描述“现实主义”与“朴素的写实主义”即“自然主义”文学在描写特征上的不同，并没有在概念上加以逻辑辨析。
25、A．《神曲》分为四部分——《地狱》《炼狱》《神狱》《天堂》
26、《伊利昂纪》写的是希腊人围攻特洛伊城的故事，故事的起因是“不和的金苹果”。
27、童先生：我之所以能比同龄人稍微多走一步，是因为我的积累比他们要多。这跟我教学、研究的路上遇到一些比较好的机会是有密切关系的。
28、既是作家又是思想家，又没有让诗歌负担哲学的沉重的。
29、②表现了古希腊个体本位的文化价值观念。表现了热爱生活，肯定和追求人的现世价值的积极乐观的人本思想。
30、 贾敬做寿，这是宁国府的头等大事，如此重要的一个派对，一个都不能少。孙媳妇秦可卿却没有出席。这是反逻辑的。
31、 即将证明这个观点的不是我，是小说里的一个人物，他叫李小也就是在东京偷了东西被林冲搭救的那个小京漂。因为开酒馆，小京漂在他的小酒馆里看见了两个鬼鬼祟祟的“尴尬人”，因为“尴尬”，李小二在第一时间把这个消息报告了林冲，林冲一听就知道那个三十来岁的男人就是陆虞候，为此，林冲还特地到街上去买了一把尖刀，街前街后找了三五日。
32、①剧情生动：故事背景广阔，生活场面丰富；现实主义与浪漫主义的结合；错综复杂的线索与开放性的戏剧结构；紧张激烈、引人入胜的戏剧冲突。
33、 林冲在本质上是一个怕事的人，作为一个出色的技术干部，他后来的一切都是被社会环境所逼的，也就是我们常说的那个“逼上梁山”。我所关心的问题是，从一个技术干部变成一个土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描写他的这个“走”的？我想告诉你们的是，施耐庵在林冲的身上体现出了一位小说家强大的逻辑能力。这个逻辑能力就是生活的必然性。如果说，在林冲的落草之路上有一样东西是偶然的，那么，我们马上就可以宣布，林冲这个人被写坏了。
34、读完小老乡婧婷的“三国人物传”《绝版王朝，盗版君臣》(曹操卷·诸葛亮卷)，久已很少使用因而以为早已锈蚀不堪波澜不惊了大脑海面上突然冒出了这么一句话，不由自主的吓了一跳。
35、艺术上有现实主义的成就，也有“席勒化”的缺陷。
36、再次，作者在叙述故事时，有意识地运用了悬念与误会等艺术手段，使得故事情节一波三折，这一点广大语文教师已经意识到，并将其作者重点教学内容来处理。悬念与误会，其实是小说情节曲折的常用手法，但在这篇小说中，其作用不仅在于情节方面，更在于主旨方面，即这些艺术手段使得小说拉开了与抽象精神的距离，而文学不再是生硬传递时代精神，从而具有独立的审美价值。
