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托尔斯泰复活【文案66句】

来源:个性网名 发布时间:2023-03-24 15:27 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

托尔斯泰复活

1、  2007年,《复活》,林森译,长江文艺出版社

2、读过一句话,“良心一旦苏醒,人就再难装睡。”

3、凡是青草没有锄尽的地方,都是一片翠绿,生意盎然。

4、男主人公以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人,深受良心谴责。他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位,她终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。

5、此外,它还反映了俄皇专制时期官僚的昏庸和腐败,小说的情节也是时常出人意料,比如马丝洛娃在面对聂赫留多夫求婚时,她在经过回忆的痛苦和怨恨后,对他的爱又重新回归,之后却并没有嫁给他,反而嫁给了政治犯西蒙松。一开始如果没能走到底,破镜重圆也不一定尽如人意,复活的人正因为看到这点,所以才复活吧。

6、的对立性。突兀的结局开展,草率且毫无逻辑。

7、不论是由于命运的安排还是自己造孽而进入某种行当的人们,不管这

8、豪、杀人凶手、赌徒、强暴犯。自相对立的身份,不但没有击垮托尔斯泰

9、尼采说:“若一味沉浸在过去的回忆中,那么今天的时间,就是昨天的重复及延长。”



10、此刻他就在占算:如果从办公室门口到高背倚的步数可以被三除尽,新的

11、而能够意识到自己的过错,反思自身的人寥廖无几,更别提改正弥补了。

12、第二阶段是放纵情欲,走向堕落。踏上社会后,聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小。认为女人无非是一种“享乐工具”。他诱骗了玛丝洛娃,之后给了她一笔钱。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱,但那时他无法控制自己,导致了一个女人的悲剧。

13、聂赫留朵夫是贵族阶层中的陪审员,玛丝洛娃却是被审问的一方。

14、这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地参加当时的救灾工作,目睹了农民和城市贫民的可怕处境,在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。

15、作者:将离,本文读书369(ID:dushu369com),读万卷书,行路,读书君与你一起,听名著、读美文,用读书点亮你的人生!转载请联系读书3

16、一个人,对自己“恶”的一面,洞察得有多深,就能更珍视自己的“善”。

17、他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃有美好追求的青年,在姑妈家度假时,与美丽纯洁的少女玛丝洛娃恋爱,诱奸并遗弃了她。

18、五个月后,玛丝洛娃发现自己怀孕了,她心烦意乱,心生懊悔,选择独自离开。

19、形式,硬是将监禁与犯罪率强加了相关性。托尔斯泰在书中也数次借着主

20、她决定利用聂赫留朵夫的愧疚,让他出钱,并且帮助其他狱友一起申冤。

21、即使地位悬殊,聂赫留朵夫还是一眼就认出了这个曾爱过的姑娘。

22、安娜是一个具有自己的生活理想的新女性,这种理想一旦遇到合适的土壤就会生根发芽。初的内心的冲突来自对新生活,来自于她对周围人当中比比皆是的谎言和伪善。她的不同凡响首先在于她不屈从于不合理的环境,勇敢的追求和保卫向往的幸福生活。

23、在纷乱肮脏的俗世里,失落的灵魂和疮痍的心,唯有爱能得以救赎和重生。

24、哪怕对玛丝洛娃的好感,也是少男少女之间的纯洁关系。

25、村上春树说:“当你穿过了暴风雨,你早已不再是原来那个人。”

26、作品赏析:托尔斯泰的《复活》是其晚年的代表作品,作品从法院到教堂,从监狱到流放所,从莫斯科到彼得堡,从城市到乡村,从俄罗斯到西伯利亚。通过这些画面,作者把上层社会与人民生活进行对比,把贵族老爷、达官贵人与贫苦的老百姓进行对比,把统治者与犯人进行对比。一方面在对当时社会的罪恶和腐朽反动的国家、法律、教会制度的揭露上,很难找出另一部作品有这样的深度和广度;另一方面宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。

27、《复活》距今已愈百年,但对灵魂的拷问始终声声震耳。

28、没多久,卡秋莎就发现自己怀孕了。她变得心不在焉,做事也不那么勤快,两个老姑娘对她很不满意,就把她辞退了。

29、这样的名句还有很多,接下来小编再给大家举几个例子,比如“人性中可怕的存在着兽性,如果这种兽性没有讨论出来,而是生产在所谓的失意外表之下则更加可怕”,“人过生活在多大程度上按照自己的思想在多大程度上顺从别人的想法,这是人与人之间的重大区别之一”。

30、回到家后,聂赫留朵夫把自己的土地无偿地分给了农民,与上流社会切断联系,选择过一种全新的生活。

31、在这个时候,托尔斯泰越来越关心人们的苦难。他积极参与当时的救灾工作,亲眼目睹了农民和城市贫民的惨状,并在多年的探索和思考中,终于看到了沙皇专制制度的反动本质。笔者参与了1891-1892年的救灾工作,认识到农民和地主之间存在着巨大的差距,农民贫困的根源是地主的土地私有制。

32、关于他登场的描述,似乎是作者对人为法大的嘲讽…

33、疮疤的恼怒感。对于精神的崇高,道德完满性的追求。往往抵挡不过动物

34、可看到更多的玛丝洛娃们的苦难,也唤醒了他生而为人的责任与担当。

35、法官用理性(数学)的形式,将毫不相关的两件事物强加了因果关系。

36、关于法律、监狱与犯人的关系,托尔斯泰也明确地指出,法院的目标就在于维持社会的现状,为此它才迫害和惩办那些高于一般水平而且有心提高这个水平的人,也就是所谓的政治犯;同时也迫害和惩办那些低于一般水平的人,也就是所谓的犯罪型。所以,在一个使得奴隶制度合法化并维护奴隶制度的国家里,正直的公民适当的去处,就是监狱。

37、卡秋莎在被流放的途中,遇到了一群舍己为人、正义凛然的政治犯,得到了平等和善意的对待,使她慢慢卸下了精神的枷锁。

38、(周二-六19:周日15:00,逢周一休息)

39、后来几年的军官生活,使他变得腐化堕落,竟然卑鄙无耻地摧毁了一个善良的女人。

40、  2001年,《复活》,王景生译,北京燕山出版社

41、的态度,从下面这个段落可以看出。环境对于道德观有着决定性的影响。

42、大部分人是自私的,为人处世只为维护自己利益。

43、很多时候,我们总是对伤害自己的人和事耿耿于怀,被怨恨蒙蔽了双眼,桎梏了心灵。

44、就像经典名著《复活》中的所讲述的故事,至今仍引人思考。

45、其中西蒙松的爱,对卡秋莎产生了极大的影响。它促使卡秋莎努力成为一个更好的人,不仅主动融入他们的队伍,还热心帮助其他人。

46、“如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他,而不是脱离实际,希望他这样那样的”。这句话的意思就是,我们爱一个人肯定不是只是爱他的某一个部分,而是爱他的全部,如果不是的话,那就不能称之为爱爱他的话,爱的是他的全部也是真实的他,而不是今天希望他成为那样,明天希望他成为这样, 这样的爱不能称之为爱。

47、过去的伤口如果一直溃烂,疼痛就会如影随形。

48、19世纪70年代末到80年代初,俄国的资本主义迅猛发展,农村遭到巨大的破坏,广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负,连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。

49、法庭与正义互相违背,不正义的法,还是法吗?

50、几番奋战后,俄国终于赢得胜利,彼尔于莫斯科巧遇娜达莎,两人便结为夫 妇,而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚,而组成一个幸福的家庭。

51、一段段的回忆,一个个控诉,像一波波浪潮击向聂赫留朵夫,使他几近崩溃。

52、其实,每个人都需要一面镜子,让我们能时刻看清自己的内心,放下过往,不惧未来,保持本心。

53、随着假期的结束,两个人不得不分别,在不舍中把爱藏在心底。

54、2018部编语文九年级上册教材(电子课本)

55、2年后,61岁的他毅然提笔,以此案为蓝本,写就了人生中后一部长篇巨著《复活》。

56、为了生计,她给人家当女仆,却摆脱不了男人的纠缠。

57、  如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他,而不是脱离实际希望他这样那样的。

58、《复活》是托尔斯泰后一部长篇小说,公认为是托尔斯泰创作的顶峰,是他一生思想和艺术的总结。小说通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的上诉经过,广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚的腐败、黑暗,揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性,撕下了官办教会的伪善面纱,反映了农村的破产和农民的极端贫困,勾画了一幅已经走到崩溃边缘的农奴制俄国的社会图画。

59、人只有向前看,该放的放,该忘的忘,用积极的心态看待人生,才能在伤痛中自愈。

60、人性中可怕的存在着兽性,如果这种兽性没有袒露出来,而是深藏在所谓的诗意外表之下时,则更加可怕。

61、但聂赫留朵夫为了赎罪,甘愿陪伴她一起去西伯利亚。

62、,亵渎神法的司祭,心中仅有权力而没有正义的副检察官。人为法的裁判

63、另一方面,它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰主义”。

64、两人在一次“捉人”游戏中渐生情愫,互相产生了特殊又纯粹的爱慕之情,但聂赫留朵夫没意识到这份感情,就匆匆离开了。

65、对女主角玛斯洛娃的审判,表达出作者对司法机构及人为法的批判。

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