形容团结的成语
1、C.我们坚信教育是一件美好的、自然而然发生的事情，急功近利的做法违背了教育的原则。
2、(语法)：偏正式；作谓语、定语、状语；比喻同心协力，克服困难
3、例32中应用“应接不暇”。“目不暇接”是东西太多，眼睛看不过来；“应接不暇”则指来人或事情太多，接待应付不过来。前者偏向主动，后者偏向被动。
4、我国运动员张虹不畏强手，终勇夺金牌，铩羽而归。
5、这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵。其中如“自强不息”、“厚德载物”等，堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻。建设社会主义核心价值体系，应当继续发挥这种优秀传统文化的影响力。
6、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。(珞巴族)
7、还有的成语在现代大都使用其引申义或比喻义，但偶尔还会使用其本义，故当成语运用回到其本意时，我们不能视其为错。
8、众心成城：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
9、成城断金(chéngchéngduànjīn)
10、独脚难行，孤掌难鸣。合作无间，方能力挫群雄。人多山倒，力众海移。万众一心，共同追求卓越。以团结为本，创新为荣。造福人类，共创辉煌。
11、离心离德：思想不统信念也不一致。指不一条心。
12、比如“首鼠两端”和“言行不一”。前者意思是犹豫于两者之间，摇摆不定，后者意思是做的和说的不一致。两个成语本来没有共同之处，但有时被误用，如：
13、例1中“文不加点”中的“点”，不是“标点”的意思，而是“删改”之意。如果我们不理解它，就可能理解为“写文章不加标点”，而实际是指“写文章很快，不用涂改就写成”。
14、万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》
15、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。(维吾尔族)
16、为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
17、刮目相看(刮目相看：别人有进步，不能以老眼光去看。多指用新眼光看待。另眼相看：用另一种眼光看待。多指看待某个人或某种人不同于一般，即特别重视。)
18、另一条是由《易·乾》中的“闲邪存其诚”一语浓缩而成的“闲邪存诚”，意思是防范邪恶，存其真诚。
19、万众一心，像城墙一样不可摧毁。比喻同心协力，团结一致，力量无比强大，就能取得成功。
20、人的巨大的力量就在这里，觉得自己是在友好的集体里面。
21、兄弟阋于墙，外御其侮：阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
22、 《国语·周语下》：“众志成城；众口铄金。”
23、“谦虚”是华夏民族大力提倡的美德之《周易》六十四卦中的“谦卦”，便是专门论述人应该具备谦虚美德的，其卦辞“谦：亨，君子有终”，则表明谦道美善可行。《周易》成语中涉及到谦虚美德的主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”等。
24、《易经·杂》中有“革，去故也；鼎，取新也”的记载，后在此基础上形成了“革故鼎新”这个成语。这是对中华民族除旧布新发展观念的准确概括，它是中华民族进取精神的又一重要内容，是我们民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力。
25、熬不过艰辛，就难得安乐;离开了和睦，就别想幸福。(维吾尔族)
26、(示例)段祺瑞既得国务员同情，便以为～，正可一战。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回
27、什么和谐四字词语? - ...... 幸福和谐,平安和谐,进步和谐,社会和谐.
28、“望其项背”是能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上，多用于否定句中。
29、例8中“倾巢而出”原意是“整窝的鸟儿都出来”，比喻敌人出动全部的兵力进行侵扰，只用于贬义；此处用在“单位干部”身上，犯了贬词褒用的错误。
30、成语出处：《尚书·泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
31、例22中“瓮中捉鳖”是一个动词性成语，在句中充当谓语。此处误将其当作名词性成语，应改为“瓮中之鳖”。
32、众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
33、另外，有时为了收到特殊的修辞效果，有意贬词褒用或褒词贬用，这不应视为错误。比如“这是‘咸与维新’的时候了，所以他们便谈得投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去革命”“艾奇逊是不拿薪水的教员，他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇真理”，这两句中的“情投意合”“诲人不倦”都是修辞上的褒词贬用，起到了很好的讽刺作用。
34、八仙庵的八仙殿，为什么会有9位神仙？连光绪皇帝都为之题字！
35、B.禁毒是全民舍生取义的任务，因为毒品危害个人健康，破坏家庭幸福，扰乱社会秩序。
36、《周易·杂》中有“革，去故也；鼎，取新也。”的记载，后在此基础上形成了“革故鼎新”这个成语。这是对华夏民族除旧布新发展观念的准确概括，它是华夏民族进取精神的又一重要内容，是我们民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力。
37、而“摇摇欲倒”还可以表示很不稳固，很快要倒下来的意思，如：
38、这五位，为什么成为千万商家眼里的“财神爷”？
39、“谦尊而光”也出自《易经·谦》。“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。
40、二人同心：比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。
41、(解释)：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
42、依次填入下列横线上的成语，恰当的一项是( )
43、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基
44、不谋而同：事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
45、众虎同心许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
46、D.在追梦的过程中，中国航天领域涌现出许多可歌可泣的事迹。
47、(出自)：《礼记·儒行》：“儒有闻善以相告也，见善以礼相示也，爵位相先也，患难相死也。"
48、“谦尊而光”也出自《周易·谦》。《周易·谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。
49、“谦尊而光”也出自《易经·谦》。《易经·谦》云：“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”意思是尊者谦虚而更显示其美德。
50、吴越同舟 比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
51、例19“三长两短”指意外的灾祸或事故，也特指死亡，词义很重，用在考生身上犯了“重词轻用”的毛病。
52、下列句子中标红成语使用正确的一项是( )
53、一虎难敌众犬：一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。
54、这类错用的情况还有：“忍俊不禁地笑了”“难言之隐的苦衷”“一场南柯一梦”“显得相形见绌”“好像如芒在背”“浑身被打得遍体鳞伤”“目前的当务之急”“接踵而至地闯进来”“津津乐道地说”“海内外闻名遐迩”“责无旁贷的责任”“使我国人民生灵涂炭”“人民的生活安居乐业”等。
55、成城断金：成城，团结得像城堡一样坚固;断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。
56、出自《易经·序》“有大者，不可以盈，有大而能谦必豫”一语中的“大而能谦”这条成语，后用来指既有一定的知识、名望、地位或财产等，又能够谦虚待人的人。
57、五湖四海皆兄弟，团结一致谋幸福。人类大敌是战争，伤人心是贫穷。手拉手儿铸长城，心连心儿创财富。我们齐心协力，抵制战争，打倒贫穷，创造美好世界！
58、同力协契：犹言同心协力。团结一致，共同努力。
59、比如“信口雌黄”和“信口开河”。都有“随口乱说，不负责任”的意思，但前者语意更重，含有“不顾事实、抹杀事实、恶意诬陷”的意思。(“雌黄”原指一种黄色颜料，主要成分是三氧化二砷。古人写字时用黄纸，写错了字，就用“雌黄”涂抹后重写。)在“如果按事实讲也没有什么，但是她添油加醋， ，极尽诬蔑挑拨之能事”里用“信口雌黄”更好，而在“我要你把晋鄙的兵带去，是因为有办法带去，我才这么对你说，并不是 ”里只能用“信口开河”。
60、第二种，意思包含，甲成语的意思完全包含了乙成语的意思，又比乙成语有更多的意思。
61、“谦虚”是华夏民族大力提倡的美德之《周易》六十四卦中的“谦卦”，便是专门论述人应该具备谦虚美德的，其卦辞“谦：亨，君子有终”，则表明谦道美善可行。《周易》成语中涉及到谦虚美德的主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”等。
62、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华
63、可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是中华民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
64、团结奉献，是激励新疆各族人民锐意进取拼搏创业的内在动力，是凝聚人心集中力量创大业干大事的道德文化旗帜。
65、吴越同舟：吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
66、中华民族一向对团结统一有着深刻的认识，自古就有“和则一则多力，多力则强，强则胜物”(《荀子·王制篇》)和“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)的思想，认为只要内部和谐团结，上下齐心合力，力量就会增大，就能无往而不胜。
67、宽容精神是华夏民族的优良传统，也是华夏民族精神的核心内容之一。语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，就是对这种精神的经典概括。它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
68、众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
69、“孙立权语文名师工作室”是经吉林省教育厅认定的省级名师工作室，自2012年3月批准成立以来，吸纳了全省各地数十位优秀语文教师，切实有效地开展了丰富多彩的语文活动，促进了语文教学经验总结，分享了语文教育智慧。
70、许多成语都有一定的典故来历，或出于古代寓言，或出于历史故事，或出于古代诗文，都有着特定的含义。我们在掌握或运用成语时，一定要注意追本溯源，不能随意解释，更不能不分场合地乱用。
