代表团结的词语
1、yǒu fú tóng xiǎng ，yǒu nàn tóng dāng
2、一年一班的同学在团结小学第二届读书节系列活动展演中，表演的《找朋友》节目寓教于乐，通过找图片配成语，在通过配成的成语图片与四字成语配对的游戏中，同学们边歌边舞，沉浸在学习成语的乐趣之中。让学生爱上成语故事，启迪孩子们的智慧人生是我们节目的终目的，我们很高兴达成了这个目标。为孩子们的精彩表演喝彩！
3、同心一力团结一致,共同努力.同“同心协力”.
4、促使佩施提出“团结”经济的现实背景正是资本主义进入工业化大生产后工人阶级的悲惨境遇。佩施曾于19世纪八十年代在英国学习了四年，彼时工业革命大潮下肆意扩张的资本主义生产方式导致工人生存状况急剧恶化，佩施对此耳濡目染，因此他的学术思想始终以改良工人阶级和工作场所的状况为根本关怀。
5、“人类文明即将进入下一站，我们掌握了届时所需的一套必备工具，比如互联网，用以构建全球通信基础设施……当初，我们从狩猎采集时代步入村庄、城市以至于国家；同样的道理，现在，我们应该团结起来，构建一个全球社群。”他说，“因为大家谈论的很多问题，不论是恐怖主义还是难民危机，抑或是气候变化、蔓延全球的疾病——这些都不是一座城市、一个国家或是一小群人可以解决的问题。”(代表团结的词语)。
6、出处：汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙；可与共患难；不可与共乐。”
7、共进(gòngjìn)共同进步，一起进步。
8、兄弟阋于墙，外御其侮阋：争吵;墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
9、指分散物聚拢成团;聚合反义词：分裂。扩展资料：精诚团结(解释)精诚：真诚。一心一意，团结一致。
10、“虽然世界的倾向是逐步开放化，但在很多社群中，我们也看到了日益加重的担忧，人们开始担心：一个连接的世界对他们意味着什么？更大的科技进步又意味着什么？”他说。那种自鸣得意依然存在，只不过有所收敛。(代表团结的词语)。
11、出处：《战国策·燕策一》:“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
12、安定团结 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦
13、翻译：为了取得元圣，与他们同心协力，用来治理天下。
14、支撑这一企业理念的，是一条简单的使命宣言：Facebook的存在是为了“让世界更加开放、连接更加紧密”。有必要指出一点：这两点势必相互关联。要想社交图谱连接起来，人们必须开放，即言“分享”。Facebook数据库中的连接就来自人们之间的交互。
15、翻译：越王的面相阴险狠毒，能共同承担危险，但是不能一块享受。
16、比如，在后一站堪萨斯大学，他描述了此次旅途的重大收获。“我走到哪儿都会惊诧地发现：社群对人们而言是如此核心——我在每个州都遇到了这样的故事。”
17、众虎同心、兄弟阋于墙，外御其侮、众人拾柴火焰高
18、orientation n.方向；方位；定位；(建筑物等的)朝东；指导
19、一年四班的同学，在团结小学读书节系列活动的成语专场活动中，展示了成语接龙。他们身着蓝、粉两个颜色的书童装，手持黄绸折扇，和着音乐和大鼓，将成语接龙演绎得栩栩如生，声情并茂。独树一帜的形式，多元化的整合，精彩的表现赢得了与会领导和老师的好评。在此次活动中，同学们不仅展示了自己对成语文化的理解，还观看了兄弟班级的精彩表演，受益匪浅。对于一年级的娃娃们来说，这是一次历练，更多的是对读书的感悟和收获。品成语故事，诵中华经典。热爱读书，乐于读书，传承文化经典，做快乐的读书小达人！
20、 大道行思，取则行远。回顾走过的这一年，我们品尝了奋斗的艰辛，收获了成功的喜悦，这份沉甸甸的成绩单写满了八省八地全体员工的艰苦奋斗和辛勤付出，承载了一万六千多个家庭对企业发展的展望和对美好生活的希望，昭示了“同一个中车、同一个长江”迸发的强大合力和澎湃动力。
21、白话释义：比喻大家团结一致，力量无比强大。
22、喻体从早期的“镜像”转变成了“发动机”：人是数据，充当发动机的燃料；软件即发动机，促进参与、拓展用户群，即后来他口中的“Facebook社群”。
23、这可不是历史发展中的支线。这是全球范围内正在发生的事情。“这是我们这个时代的抗争。自由、开放和全球社群的力量，对抗威权主义、孤立主义和民族主义的力量。”扎克伯格说，“知识交流、贸易和移民的力量，去对抗那些阻碍它们的力量。”
24、但这到底意味着什么？要回答这个问题，我们必须回溯到该公司发轫之初，因为，新的Facebook将脱胎于旧Facebook，它们一脉相承。
25、弄虚作假经不住时间的考验，终究会露出马脚。就像一年二班表演的成语故事剧《滥竽充数》中所讲述的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓人，在别人还不了解真相的时候，也许能够蒙混一阵子，但终却逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们要想成功，必须在学习上要奋发图强，学会举一反懂得精益求精，还要知道不耻下问，坚决不能滥竽充数。知之为知之，不知为不知，只有这样我们才能更上一层楼。
26、出处：《茅盾选集·杂感二题之二》：“唯有盟国的精诚团结，才能赢得和平。”
27、没过多久，除了上述针对Facebook工具与社群建设的新描述，他又再现了Facebook的全球拓展野心。2014年2月，Facebook收购WhatsApp，加速了“构建全球社群基础设施”的进程。
28、共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。
29、协同(xiétóng)谐调一致；指团结统一。 协助；会同。出处：《汉书·律历志上》：“咸得其实，靡不协同。”《后汉书·桓帝纪》：“内外协同，漏刻之闲，桀逆枭夷。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“誓书之外，各无所求，必务协同，庶存悠久。”鲁迅《热风·随感录三六》：“太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。”《三国志·魏志·邓艾传》：“艾性刚急，轻犯雅俗，不能协同朋类，故莫肯理之。”
30、西汉·刘向《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
31、铜墙铁壁原比喻防御十分坚固,不可摧毁.也比喻团结一致.
32、众志成城万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
33、然而，这并不是扎克伯格看待Facebook社群的方式。渐渐地，从2014年起，他在描述Facebook进程时，开始更加偏重人而不是Facebook。在他的讲话中，夸赞对象在Facebook与用户之间不断转换。他开始说，“你们”做得真棒。
34、 祝大家新年快乐、阖家幸福、身体健康、万事如意！
35、出处：《茅盾选集·杂感二题之二》：“唯有盟国的精诚团结；才能赢得和平。”
36、幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
37、 岁月不居，天道酬勤。过去，我们笃定前行、踌躇满志！未来，我们风雨同舟，永葆激情！在此，向一直以来关心和支持中车长江集团发展的各级领导、各界朋友，向不辞辛苦、默默奉献的广大员工及家属表示崇高的敬意和衷心的感谢！
38、我国学者此前较为关注“国民团结”。作为“团结”语词的变体，国民团结(nationalsolidarity)作为术语出现在19世纪，是近代民族主义和民族国家理论兴起的产物。主要起源国家是法国，即法国政治话语中的“solidariténationale”。现有研究认为这一语词受19至20世纪之交的工农劳动阶层“团结主义”(solidaristmovement)运动的直接影响，内涵主要体现为国家对国民个体的经济社会救助，以保护弱势群体、防范社会风险。迄今为止这一理念依然是法国国内立法上这一术语的核心含义。陈玉瑶对法国历史上经由国族塑造(nation-building)实现的国民团结进行了详细的研究，检讨了法国在此的“国家—公民”模式。因语义上的接近，亦有学者尝试将国民团结概念用于分析我国民族政策与制度安排，指出在我国民族政策下讨论国民团结，实际上是通过政策手段和制度安排使得不同族裔共同想象同一个国家，即产生同一的公民归属。
39、这就是全美公路之旅的由来。2017年，我们看到的不是扎克伯格的成长，不是一本CEO成长小说，而是针对Facebook在这个世界中的定位，将一种新的叙述方式推而广之的旅程。
40、现在我们知道，2016年底某个时候，扎克伯格给员工们提了几个新问题。该公司注意到，Facebook用户中，存在一个1亿人左右的特殊群体。他们是Facebook上那些“有意义社群”的成员。按照扎克伯格的定义，这些群组能“迅速成为你社交网络体验中重要的组成部分，以及现实生活支持网络中不可分割的一部分”。
41、如今，凭借同样的“不明就里但全速前进”的态度，他们绘制了一份路线图，旨在为人们创建社群，赋予意义与目的。为什么做这些事的是这些人、这家公司？为什么是扎克伯格？
42、扎克伯格辗转美国30个州的公路之旅，正是以此为关键背景。那是一场曝光率极高的巡回演说，也给扎克伯格补了一课，让他知道，在美国做个普通人究竟是怎么一回事。他不止一次地惊叹：在丰富社群生活方面，工会、教会、学校等民间机构竟能起到如此大的作用。
43、“看待Facebook的方式之是把它看作一个大社群，它生产着一个活的数据库，一个充满内容和生活故事的数据库。”扎克伯格在2013年1月说，“和所有数据库一样，你应该能查询它才行……在我们设想中，Facebook产品的每一个截屏都是人们在探询自己的网络，探询周围的人。”
44、到了2016年，扎克伯格对世界，以及对社交网络的构想中，新出现了一抹暗色调。过去24个月中，通过强化人们在社交网络上的联系，Facebook反而成了逆转全球化、阻碍技术“进步”的力量。
45、13年后的今天，Facebook已经成为国家大选的竞技场，是文化话语和基本家庭关系的大本营。而无论从正式还是非正式的意义上说，扎克伯格都以无可置疑的，掌控着这家公司。
46、红军会宁会师旧址位于会宁县城中央的会师北路31号。夜色已近，会师旧址的大门紧锁，门前依然游人驻足、人头攒动。跟我们一样，办理住宿后，这些外地游客便迫不及待来到红军会师纪念广场或者红军会师旧址门前，希望当天就能感受和分享红军当年胜利会师的喜悦。在会师旧址门前，有两位游客引人注目：五十出头，身患残疾，坐在轮椅上。从交谈中得知，他们是刚从兰州过来的，这是第二次专程前来瞻仰红军会师旧址的。
47、全球社群这个短语，成了扎克伯格反复使用的一个修辞手法。2016年6月，在一场FacebookLive直播中，扎克伯格阐述了他那套宏大的历史理论，以及Facebook在其中所处的位置。
48、在狄骥思想体系里，“团结”语词意味着社会团结的事实(defacto)，要求国家成为通过自身制度和决策提供公共服务的源头。狄骥对人民主权理论的抛弃典型表现在方法论层面，因为他坚持认为通过“科学方法”才能认识到社会团结的事实，而在“科学方法”认识之外的任何事物都属于形而上学与不可知论的范畴，例如国家主权、社会契约甚至天赋的个人权利等经由法国大革命而普及的法政概念。狄骥不仅希望通过实证经验“发现社会”，而且希望在此基础上达成一种新的对国家本质的理解。换句话说，狄骥通过社会团结重新发现了国家。而这一客观事实不仅是解释“客观法”内容的依据，而且决定了国家是为社会提供服务的制度这一对国家本质的新理解。于是国家的本质也成为了同一社会集团的人们自然分化的产物：国家丧失了要素，成为功能性与管理性的角色，即“公共服务的联邦”，仅由统治者管理并控制。
