孙权劝学
1、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士：积学修德之人。
2、——双重否定句，句号。一种坚决、严肃、不容置疑且充满期望的语气。
3、 吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。 吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。 士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
4、嘉祐元年(1056年)，他连写三封《请建储副或进用宗室》(第三状)，建议仁宗皇帝立储君，而前后三状没有结果以后，又托范镇在奏事时代为转达，请仁宗有个明确答复。但这一切均未说服仁宗，司马光选择了沉默。
5、师：读书使吕蒙大有所益，在哲学家诗人眼光怎样看读书的？读ppt(孙权劝学)。
6、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
7、师：孙权总共说了几句话，如果我们把它分解开怎么分？
8、师：那个字读什么？qīng不能读成jì。zhǎng事,不能读成zhǎn事。你再读一遍
9、三国时期，孙权大将周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习。孙权劝学的故事就发生了。
10、“非复吴下阿蒙”译作“不再是原来那个吴下阿蒙了”，是个判断句。“大兄何见事之晚乎”译作“长兄知晓事情怎么这么晚呢”，“何见事”即“见何事”，疑问代词作宾语，前置，是个倒装句。
11、 孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的平易近人、循循善诱。从吕蒙的“乃是就学”，可以看出吕蒙知错能改、善于听劝。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。并且，他还很爱才。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
12、 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
13、司马光题跋全身像司马光四十四岁时，擢为知制诰，但司马光不愿就职，他认为这是一个掌管起草诏令的差事，不是他的特长。为此，他在嘉祐七年(1062年)三月，连上九《辞知制诰状》，说明不适宜任此职务；仁宗皇帝收回诏令，改授天章阁待制兼侍讲，仍知谏院。
14、结合课文内容，说说吕蒙的变化给你怎样的启示？
15、 刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦 眼睛。
16、此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
17、元祐元年(1086年)九月初司马光因病逝世，享年六十八岁，获赠太师、温国公，谥号文正，宋哲宗赐碑名为“忠清粹德”。死后，哲宗将他葬於高陵。灵柩送往夏县时，京城的人们罢市前往凭吊，有的人甚至卖掉衣物去参加祭奠，街巷中的哭泣声超过了车水马龙的声音。等到安葬的时候，哭的人真诚，仿佛是在哭自己的亲人。岭南封州的父老们，也都纷纷祭奠司马光，京城及全国各地都画他的像来祭祀他，吃饭前一定要先祭祀他。
18、蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
19、孰若：与……相比如何；谁像(我)。孰：谁，哪个；若：比得上。
20、师：假如我是七年级的学生，我会觉得"博士"这个词儿很重要。同学们齐读注释9
21、生齐:士别三日即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？
22、(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。
23、“邪”表示反问语气，可译为“吗”。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
24、绍圣四年(1097年)，再贬为清海军节度副使，又追贬朱崖军司户参军。元符三年(1102年)，追复太子太保。崇宁二年(1103年)，蔡京为相时，再次追降左光禄大夫，旋即除名，将司马光等称为“元祐d人”，刻元祐d人碑，禁止元祐学术。大观年间，追复太子太保。靖康元年(1126年)，赠太师，再次赐谥。宋高宗建炎年间，配享哲宗庙廷。
25、师:仅仅高兴吗？大兄句还通过翻译出的意思还应出怎样的味道来？
26、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
27、后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
28、本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。
29、本文通过孙权劝勉吕蒙学习的故事，突出了孙权关心下级，耐心说服，不以权势压人的行为，赞扬了吕蒙接受意见并努力学有所成的事迹，说明了人只肯学习就会大有长进，强调了读书学习对增长才略的重要作用(后天学习的重要性)。
30、孤岂欲卿治经为博士邪？(“邪”同“耶”，语气词，表反问。)
31、 读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
32、让学生熟悉课文内容把握人物形象。在处理课文的翻译和词语的理解这一环节上，采取了小组合作的方式。让学生结合书中注释并和同学讨论研究，基本能够理解字词和疏通文意，从而提高了学生对文言文的分析与理解能力。
33、等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。作品简介与赏析三国时期，周瑜和刘备在赤壁之战中大破曹操军队，不久后周瑜病死。鲁肃代替周瑜成为孙权的谋佐，然而刘备很快取得了益州，形成魏、蜀、吴三方鼎峙的局面。为了加强国力，孙权劝吕蒙多学习，“孙权劝学”的故事由此发生。
34、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。
35、他拍着吕蒙的背说：“我只说大弟你仅有武略而已，今天看来，你的学识也很渊博，已不是过去的那个吴下阿蒙了啊”。
36、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提高文言文的阅读能力与水平。
37、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
38、三国鼎立时期，英雄辈出，刘备、曹操、孙权可谓水火不容，但是，曹操曾经说过“生子当如孙仲谋”。能让对手如此赞叹，可见孙权非同一般。孙权手下有员大将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，深受孙权信赖。可是他就是不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻不肯就学。现在孙权又来劝说了，今天的结果如何呢？我们一起来学习《孙权劝学》。
39、古时王侯自称“孤”，孙权即是。古代君王对臣子、朋友以及夫妇之间表示亲切的第二人称为“卿”，前者如孙权称吕蒙，后者如鲁肃称吕蒙。“大兄”即长兄，文中是吕蒙对朋友辈鲁肃的敬称。
40、吕蒙——虎虎有生气，胸怀坦荡，机敏精干，能接受别人的正确建议，使自己得到提高，颇有幽默感。
41、请两位同学分角色朗读蒙、肃的对话，要求尽量读准说话时的语气语调。思考讨论：
42、只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。
43、司马光(1019～1086)，北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。宋仁宗宝元元年(1038)，中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫，宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。北宋熙宁三年(1070年)，因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年(1085)，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新d，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收录于《司马文正公集》中。
44、孙权劝学(详写)——吕蒙就学(略写)——鲁肃赞学并与蒙结友(侧面描写)。学生根据这一思路再次朗读课文，熟悉课文内容。
45、师：这一课你们觉得哪个词儿重要？给大家找一找。学过的先不要讲，找没学过的。
46、初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。
47、师：为什么说不好呢？那么我来看看鲁肃的到来如何为文章生色了？齐读
