一笔抹杀造句
1、一笔抹杀：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
2、 范仲淹刻苦好学，一有机会就向有学问的人请教，随着年龄的增长，他越来越渴望到更广阔的天地里建功立业。宋真宗大中祥符四年(公元1011年)，二十三岁的范仲淹辞别母亲，不远千里来到北宋南都应天府(今河南商丘)，进入应天书院攻读。求学期间，他废寝忘食，昼夜苦读，从不浪费分秒时间，一连几年都是这样。
3、画一笔，把全部都抹掉。比喻轻率地把优点、成绩全盘否定。
4、前者形容无依无靠，孤单。后者形容彼此关系亲密，经常在一起。
5、有人说：中国文化根本要不得，应该全盘西化。这一说，实在不合历史情实。中国文化绵历四千年，可大可久之成绩，早已客观显著。
6、 四年后，范仲淹高中进士，不久就出任广德军司理参军，他回家把母亲接来，恢复了自己原来的姓名。宋仁宗康定元年(公元1040年)，西夏进犯，边关告急。范仲淹主动请缨，要求到陕甘边疆去担负抵御西夏进犯的重任。由于范仲淹治军有方，爱抚士卒，在反击西夏进攻的战斗中，军民一心，频频取得胜利。
7、指建立或成就功勋。勒功指把记功文字刻在石上
8、无微不至：指无论如何细微，都能周全照应。极言细微之至。
9、造句：砂土和矽土构成的,很多人习惯用干的抹布来清洁擦拭家具表面。
10、Iwasfirstacquaintedwithhimonboardawhalevessel.
11、深入“贯彻”此一原则，有大量篇幅细论造语用字、句法粗精的还数周紫芝的《竹坡诗话》，如其所言：
12、吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
13、还有，这件作品还有一种不值一提的意义，但这种意义绝没有被直截了当的宣布出来：他是一种在效用法则下自圆其说的产物。
14、(2)许顗《彦周诗话》，《历代诗话》本，379页。
15、杜牧之尝为宣城幕，游泾溪水西寺，留二小诗。其一云：“李白题诗水西寺，古木回嵓楼阁风。半醒半醉游三日，红白花开山雨中。”此诗今载集中。其一云：“三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。”此诗今榜壁间而集中不载，乃知前人好句零落多矣。(7)
16、把账一笔抹掉。现在常用来比喻把一切完全取消或再也不提往事。
17、但跟这位可怜的家伙为我描述的新怪物比起来，那简直不值一提。
18、(举例造句)：杨国忠见卷面上有李白姓名，便不管好歹，一笔抹倒。★清·褚人获《隋唐演义》第八十回
19、《彦周诗话》的理论性比同时的其他诗话明显要强，这也是“辨句法”的努力孳乳而生的。北宋后期诗话，大体上是简单的就诗论诗、就法论法，到了《彦周诗话》，作者有意识地先标举出作诗理论，然后再引证作品加以评论、分析，颇有“作诗法门”的味道，如：
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21、此条探讨版本异文问题，虽是“正讹误”中新增加的内容，却于品藻、治学均十分重要。陶渊明《读山海经》诗在流传过程中，首句五字竟全部遭到“鲁鱼亥豕”之讹，面目全非。后经跋者揭出《山海经》中正文，陶诗原貌才得以恢复。故而周紫芝深深感叹道：“传书误谬如此，不可不察也！”为版本意识相对薄弱的宋人，提供了一个极好的校勘实例。
22、许顗在《彦周诗话》中所提出的五点，可以视为南渡诗话的宏观理论定位。如果从具体编撰方法来考察，不难发现与北宋后期诗话相比，既有沿袭也有创新。更为重要的是，其编撰体例在不同程度上都经历了“曲折前进”的过程，总的趋势是朝着南宋后期诗话的系统性、结构性又迈进了一步。
23、略晚于《珊瑚钩诗话》的《环溪诗话》(吴沆撰)竟也延续了此等炫耀之风，通篇征引己诗，成为又一部诗话界的“奇葩”。钱锺书先生在《宋诗选注》中就嘲笑过他：“南北宋之交的吴沆《环溪诗话》是部奇特的著作，因为它主要是标榜作者自己的诗。也许他非得自赞不可，因为那些诗的妙处实在看不出来。(27)”此段妙评，读来令人解颐。
24、从各卷条目体例来看，《珊瑚钩诗话》卷上几乎没有“论诗及事”的内容，大体以阐发诗学理论、品评诗人诗作为主，虽非字字精辟，但理论化趋势相对明显。如：
25、天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌
26、(出处)：明·沈德符《万历野获编·嘉靖大狱张本》：“是时席元山虽狠愎，亦未敢遽执其事，尚请覆核，而世宗独断，直谓议礼新贵所昭雪，即跖蹻亦必曾史。遂将前后爰书，一笔抹杀。”
27、再者，除记录轶诗外，谈论古今诗之异同沿革，则可视为“备古今”的“升级模式”。《彦周诗话》开篇提出作诗理论——“诗壮语易，苦语难，深思自知，不可以口舌辨”后，接下来数条皆论宋前诗人及其诗作，“先古后今”的编排原则明确，如谈送别意象之古今祖构：
28、宋诗主理，唐诗尚情，这已是后人的共识。相应地，宋人普遍具有的理性思辨精神运用到诗话中，便表现为耽于考证。从《王直方诗话》开始，“正讹误”逐渐成为诗话中不可或缺的内容，魏泰、叶梦得、蔡絛皆有大量辨误的条目。到了南渡诸家诗话中，更是蔚然成风，故而许顗将其列为诗话五要素之并且身体力行，付诸笔端。值得注意的是，他对诗中的疑问常常保持严谨审慎的态度，避免作武断片面的考辨，而是有意存疑，留待后人判断。如：
29、vt.使熟悉,使了解ThisbookacquaintsthestudentswiththeancientculturesofEurope.这本书帮助学生了解欧洲的古代文化。
30、人类历史演进，本非直线地上升或降落，而常循波浪式的曲线进行。若把中西双方历史进程统体比看，有时中国光辉上进，西方暗淡堕落；有时西方光辉上进，中国黯淡堕落。我们不该横切这短短的两百年，来衡量双方全过程，而说中国文化根本要不得，便该全盘接受西方化。
31、通过王诗与杜诗、己诗与苏诗的对比，张表臣显然将自己置身于大家之列。惟恐他人不识己诗之妙，甚至大言不惭地说“兹可为知者道，不可与愚者说”。自视之高，适足引人嘲笑。同时，借他人之口标榜自己之例，也不在少数，如：
32、篇章以含蓄天成为上，破碎雕锼为下。如杨大年西昆体，非不佳也，而弄斤操斧太甚，所谓七日而混沌死也。以平夷恬淡为上，怪险蹶趍为下。如李长吉锦嚢句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所谓施诸廊庙则骇矣。(21)
33、比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题，也比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。
34、望尘莫及：指只望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落后，常用作谦词。
35、他横在她的脚下，像是一条隐约不见、细微得不值一提的小溪流。她跨越，离去，然后渐行渐远。
36、知道怕了的话那么我就是给你一个机会,只要你从我的胯下爬过去,然后再是给老子揍一顿出出气,那么老子就是把这事一笔勾销。
37、形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系亲密，经常在一起。
38、C选项唯心主义否认了时间和空间的客观实在性，也不符合题干所问。
39、除了结合自己的经验感悟撰写诗话之外，主观带入感增多的另一种表现模式便是大规模地收录己作，炫耀自矜，这在《珊瑚钩诗话》中表现为明显。正如《诗话概说》所言：“在全书七十馀则中，竟有二十馀处录引自己的诗文，又多述与名流赠和之作以自重。然而其诗颇不足取，如‘射飞何必捐金弹，抵鹊虚烦用夜光。切玉昆吾宁㓨豕，㫁蛟干越岂刲羊’，刻意堆垛典故，可谓‘破碎雕锼’特甚，与其所论殊不相称。(24)”
40、作为晚辈，张表臣十分看重晁次膺这样的词坛大家对他的评价。从此条记载来看，作者在吹捧晁词之后，便见缝插针地卖弄了自己的诗作。晁次膺仅仅只说了一句“诗亦不恶”，明显没有太多的激赏，而张表臣似也将其当作炫耀的资本，正式录入诗话。
41、 北宋时期，有一个著名的文学家名叫范仲淹，字希文，吴县(今苏州市)人。字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
42、温和、善良、恭敬、节制、忍让。后泛指态度谦和举止文雅。
43、 犯罪者必须要有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时也抹杀了自己亲属在社会上的存在。东野圭吾
44、范仲淹刻苦好学，一有机会就向有学问的人请教，随着年龄的增长，他越来越渴望到更广阔的天地里建功立业。宋真宗大中祥符四年(公元1011年)，二十三岁的范仲淹辞别母亲，不远千里来到北宋南都应天府(今河南商丘)，进入应天书院攻读。求学期间，他废寝忘食，昼夜苦读，从不浪费分秒时间，一连几年都是这样。
