马克思关于道德的名言
1、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
2、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。富兰克林
3、对自己真实，才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚
4、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。
5、而我们这些普通人，买一套房子，就够呛，还怎么拿这一套房子去做一些有收益的事，出租给别人呢？我们自己又住哪儿？
6、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
7、“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正伊甸园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。自由！因为商品例如劳动力的买者和卖者，只取决于自己的自由意志。他们是作为自由的、在法律上平等的人缔结契约的。契约是他们的意志借以得到共同的法律表现的后结果。平等！因为他们彼此只是作为商品占有者发生关系，用等价物交换等价物。所有权！因为每一个人都只支配自己的东西。边沁！因为双方都只顾自己。使他们连在一起并发生关系的惟一力量，是他们的利己心，是他们的特殊利益，是他们的私人利益。”
8、要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。
9、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
10、时下，中国有一股“传统文化热”，上有领导宠，下有商界、学界、媒体捧，热得一塌糊涂，近更被某些学者提升为“价值观”。很多大学在四大文科(文、史、哲和考古)之外另起炉灶，设国学院、儒学院，甚至想用传统书院和私塾代替或改造现在的大中小学，裘锡圭教授不以为然，我也不以为然。
11、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子
12、109诚信做人八面来风，虚伪处事四面楚歌。
13、无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。
14、您看了或听了之后，是不是也和老编我一样，很受启发呀。
15、5思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。惠能
16、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。(马克思应该对人类学也有深刻钻研，不然这话是说不出的)
17、56智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。托马斯莫尔
18、29创新是发展的助推器，诚信是和谐的润滑剂。
19、在原始社会初期，人们相互间的交往关系是不稳定的，经过两性基础上的自然分工到三次社会性的大分工以后，人们之间形成了较为广泛和稳定的生产关系和交往关系不，即社会关系。随着劳动的日益深化和社会关系的日渐发展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规范性要求，便成为客观的需要。否则便会威胁到整个氏族的生存和发展并进而影响个人的生存和发展。因此说，社会关系的形成为道德的产生提供了客观条件。
20、圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
21、(4)社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件：
22、第十一条、友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。——培根
23、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
24、●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗有关诚信的成语,名言,诗句民无信不立。——孔子、
25、——布夫勒道德中大的秘密就是爱。——雪莱道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
26、——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
27、为何很多东西吃了就拉稀？但很多人依旧好了接着吃？说明里面肯定有某些成分，微妙的成分，让人好了伤疤忘了痛，继续吃。
28、好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
29、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱塞
30、44诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
31、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
32、30要把金钱置于诚信之中，不要把诚信置于金钱之中。
33、黑格尔的法哲学体系包含两个层次，一是唯心史观体系，在这一层次上，马克思对黑格尔的批判是“从黑格尔哲学的真正诞生地和秘密开始”，(4)(P201)把黑格尔颠倒现实关系的唯心主义体系重新颠倒过来，同时对鲍威尔为代表的青年黑格尔派进行批判，在这一系列的批判中，马克思自己的思想体系也在逐步地明朗和建立；二是伦理学说，黑格尔的法哲学实际上也是他的伦理学说，在这一层次上，马克思对黑格尔进行了肯定，给予了很高的地位。在黑格尔的伦理学说中，客观精神的发展包括抽象法、道德、伦理三个环节。道德作为伦理发展的一个环节，仅仅是指处于社会关系中的个体道德，是主观与客观、个人与社会、个人与国家辩证统一关系中的道德；而社会的道德风尚是表现为群体的、普遍的行为方式，表现为国家精神、民族精神乃至世界精神。应该说，这一阐释是有积极意义的。
34、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
35、博爱，更多是宗教意义上的。法国遭遇恐袭，有人哀悼;中东每天死很多人，没人哀悼，哭都哭不过来。
36、·害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
37、在人口的生产与再生产的过程中，妇女对于贞操的意识逐渐产生了，而正是这种意识成为了道德观念产生的主观条件。随着人们头脑中意识的逐渐发展、扩散，如何做、做什么“有利”、做什么“有害”(实质上是初的善恶观念)，应该如何、不应该如何的道德要求逐渐以观念、意识的形式被固定下来，并终成为道德规范。氏族内部禁止通婚就是初的道德规范。
38、——雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
39、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
40、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
41、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯
42、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
43、众所周知，马克思、恩格斯在世时，不仅避谈道德问题，甚至还表现出对道德的抵制和不屑，以至于有不少西方学者认为他们是“反道德论者”。虽然也有不少学者为马克思、恩格斯辩护，认为他们不谈道德问题，只是因为研究兴趣和论辩主题所致。但无论如何，至少马克思、恩格斯在世的时候，基本没有人认为他们在伦理学上有特别的建树。恩格斯在《反杜林论》中的表述就是对马克思主义道德观的定论。然而，马克思、恩格斯或许万万没想到，在他们身后，马克思主义与道德的关系成了一个纷争不断、悬而未决的难题。
44、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
45、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。
46、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
47、 马克思和恩格斯作为伟大的思想家和科学家，吸取人类创造的一切优秀文明成果，吸取自然科学发展的新成就，系统总结工人运动的实践经验，经过长期深入的研究探索，创立了以“马克思主义”命名的科学思想体系。这一思想体系包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个主要组成部分，而共产主义信仰作为科学社会主义部分的核心结论和价值追求，是以马克思主义哲学和政治经济学为基础的，并以科学社会主义的其他原理为支撑。这样，曾在人类历史上长期存在的共产主义信仰因素，被纳入马克思主义体系之中，并获得完备的理论论证和学理支撑。这时的共产主义信仰已经不再是历史上那种虚幻和空想性的自发信仰，而成为了具有科学性的自觉信仰。从此之后，我们所说的共产主义信仰已经不再是泛指历史上各种形式的共产主义信仰，而是特指科学共产主义信仰，即马克思主义信仰了。
48、马克思是哲学博士，老婆是贵族女儿。他俩是旧世界的叛逆者。恩格斯是资本家，红色资本家。他用他挣的钱，养马克思做学问。马克思主义是西学的一支。这门学问有三大来源，德、英、法各都是欧洲国家。如果不研究西方，不研究资本主义，等于无的放矢。
