表明实践出真知的谚语
1、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。--陶行知(中)
2、A．要树立正确的考试观念B．要树立终身学习理念
3、I谚语性质的探讨：A.对于谚语的一般解释；B.谚语与歌谣；C.谚语与成语；D.谚语与格言；E.谚语与歇后语；F.作者对于谚语的解说。
4、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)(表明实践出真知的谚语)。
5、 行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知(中)
6、(解析)本题考查朋友对人的重大影响。朋友对一个人的影响很大，朋友带给我们信心、支持与力量，也会带来消极的影响，C符合题意；A错误，获得朋友的帮助并非是理所当然的；B错误，朋友的鼓励有利于我们战胜困难；D过于片面，要谨慎交友。
7、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地(清)
8、B．工欲善其事，必先利其器——主观能动性发挥受客观条件限制
9、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅(中)
10、云计算、大数据、人工智能，这些飞速发展的互联网新兴技术正在重塑法律服务的形态，“网络化”“阳光化”“智能化”的智慧法院建设在全国各地稳步推进，“智慧司法”正在成为中国特色司法制度的一道亮丽风景。
11、晚年的朱介凡常常将自己的谚语研究直接称之为“谚学”。(87)或者这一命名无声地表达了朱介凡以及谚语生态学重“谚”轻“语”、重内容轻形式、重个性轻共性、重言语轻语言的基本特征。以史证谚、以俗析谚、以境议谚和以谣论谚成为体现其谚学成就的《中华谚语志》的底色与特色。相较而言，基于语言学系统训练的薛诚之的谚语的研究——谚语学，则是“谚”和“语”并重、历时与共时并重，中西并举。因此，正是学理意识或者说认知论的微妙差异，薛诚之才将内容与形式打通，析变出谚语的五要素，才始终对谚语有着明确的文体学意识，不与歇后语等俗语有丝毫的含混，并试图对人类谚语的普遍性进行归纳，建构出了内容形式并重、言语和语言兼顾的谚语形态学。
12、①朋友之间彼此分享各自的一切，是忠诚和信任的表现
13、(详解)本题考查正确认识自己。A：题干中的小斌不能正确认识自己，我们要学会正确认识自己，这样可以促进自我的发展，也有利于与他人的交往，故A正确；BCD：材料未涉及自信、交友、安排时间等知识。故排除BCD；故本题选A。
14、40年改革开放使中国发生了翻天覆地、沧海桑田的巨变，实现了大踏步赶上时代、引领时代的历史性跨越，迎来了中华民族从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。这表明( )
15、1872年，《中国评论》(TheChinaReview)主编戴尼斯(NicholasB.Dennys)在该刊第二期刊发了一则题为“中国民俗学”的启事。(47)据此，在对西方中国现代民俗研究史的勾勒中，张志娟将西方人研究中国民俗的起点逆推到了1872年。(48)如果以Folklore一词在中国语境中出现的时间看，该推断有理有据，言之凿凿。但是，如果将谚语视为民俗学研究的必然对象，而非以Folklore一词在中国的出现为限，那么薛诚之对西方人关注、翻译中国谚语的发现就有了重要的意义。薛诚之指出，早在1761年，英国人威尔金生(J.Wilkinson)就翻译有《中国谚语箴言辑》(ACollectionofChineseProverbsandAdmonitions)这一近百页的专辑。(49)
16、“脚踏船板三分命。”说明了常年在船上劳作，有个安全的问题，犹如驾驶开车，命在自己握的方向盘上。“船多占埠头，鸭多不生蛋。”讲究的是质量，而不是数量；是真干而不是作秀，讲究实效。“水涨船高，根深叶茂。”则强调的夯实基础的重要。“划船带扑相，乞米带哭相。”干什么事要像什么，否则白搭。“撑船看船头，打拳有拳头。”注重的是目标，是本质的东西。“脚踏两只船”比喻形式反映了一些人对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。“不会驶船嫌港窄”，说的是船老大没本事，不从自身找原因，倒埋怨起渔港太狭小，是对那些不从主观上寻根源，一味推客观因素的人的辛辣讽刺。(图片永中沧水桥上，老人们趣谈早年俚语徐洪迪摄)
17、 材料一一个顾客来到餐饮店，要了一杯热牛奶，一杯柠檬汁。他在热奶中加进柠檬汁准备饮用，发现牛奶结了块。他大发雷霆，责问服务员：“怎么是变质的牛奶？！”服务员很有礼貌地将“变质”的牛奶端走，微笑着送上一杯新奶。她对客人说：“热奶加柠檬会起反应，您好分开喝。”客人听后面露羞愧之色，连声道歉。
18、D．参观红色景点是一种学习形式，没有任何意义
19、懂得自己无知，说明已有收获。(拉丁美洲谚语)
20、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋陆游《冬夜读书示子聿》
21、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。--陶行知(中)
22、——萧伯纳口说无凭，事实为证。砍柴上山，捉鸟上树。
23、不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。
24、①有好处也有坏处
25、 行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知
26、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。--荀况(战国)
27、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)
