屈原的天问中的千古名句
1、(5)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。屈原《湘夫人》
2、(注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲”；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏”。策：指贾谊《治安策》)
3、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
4、 这时，满堂的巫女开始轻盈地跳起舞蹈，她们身穿艳丽的服装，个个花枝招展，舞起来的时候，就像百花开满了神殿，在热烈的歌舞声中，主祭的巫师祝祷着神的康乐。
5、怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。
6、汉成帝时，刘向整理古文献，把楚国人屈原、宋玉所创作的骚体诗和汉代人贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒、刘向等人所创作的拟骚诗汇编成集，共十六卷，定名为《楚辞》，从此，“楚辞”遂又成为一部诗歌总集的名称。
7、屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”
8、后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”
9、文征明书屈原《离骚》。纸本，总计248行，2476字。卷末署“嘉靖乙卯二月既望”为文征明86岁晚年书法作品。此卷－气呵成，精妙清新，流畅之至，毫无疲倦之意，令人赞叹。
10、 唐沈亚之《屈原外传》载：“(屈)原因栖玉笥山，作《九歌》，托以讽谏。”从我区民间保留的一些习俗看，这一记载是可信的。玉笥山实际是一条丘陵带，海拔不过六十米，东起汨罗山，沿汨罗江北岸绵延十数公里至我区凤凰山，这一带就是屈原晚年生活、写作和行吟之地。
11、 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)
12、 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(《卜居》)
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)
14、 时缤纷其变易兮，又何能够淹留？(《离骚》)
15、屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？
16、释义：这句诗出自《楚辞.九歌》。再悲伤的悲伤莫过于生不能相聚，再快乐的快乐莫过于新相交的知己。生活中别离是常有的事情，而知己却不是那么容易得到的。
17、(13)桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。屈原《离骚》
18、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》
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20、楚国的屈原死了，赵国呢？赵主父死后，赵惠文王拜他的弟弟赵胜为相国，封为平原君。平原君为了巩固自己的地位，结交天下各种人物，把他们收留到门下供养着。这种收养门客的做法，当时成了风气。齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君，都像平原君那样收养着门客。他们每家都有几千名门客。连秦昭襄王听说平原君收养门客，都想跟他结交呢。
21、赵武灵王实行胡服骑射的改革，楚国的内外政策也发生了变化。
22、 与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章·涉江》)
23、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
24、宋玉是继屈原之后，中国文学史另一位光耀千古的伟大作家。宋玉是一介寒士。这一身份重要。因为屈原是一位大起大落的高官，他传奇性的生活经历，大多数的人是没有的，后来的追随者硬要模仿屈原的创作，就很容易变成空洞的抒情。而宋玉作为一介寒士，他的这一身份和他表现的不平与感伤，倒是为普遍的人生经历和人生感受。在中国文学史上，宋玉敏感地发现了自然与人生之异质同构关系，通过对自然与人生之双重感伤，开创了中国文学的“伤春”与“悲秋”主题，表现了“贫士失职而志不平”的感伤与哀怨，以及对时代、社会、人生的悲慨。
25、我们刚才讲的诗人屈原的故事，来自于中国少年儿童新闻出版总社出版的《中华人物故事全书(美绘本)》中的《诗仙诗圣》一册。《诗仙诗圣》除了介绍屈原外，还介绍了王维、孟浩然等我国古代著名的诗人和词人。
26、屈原生活在战国时期的楚国，也就是今天的湖北湖南一带。他是楚国的王族，是楚怀王的重要亲信。屈原很有才干，而楚怀王却十分昏庸，听信谗言，将他流放到荒凉的汉北。在汉北，屈原依然关心着国家的命运。在此期间，他创作了不朽的《离骚》，其中的"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"更是成为流传千古的名句。
27、《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
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29、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
30、由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。
31、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——屈原的千古名句
32、 《离骚》：《离骚》是屈原的代表作，是我国古代长辉煌的抒情诗。历来对其题义的解释，可谓人言言殊，有专家做过统计，竟有近三十种之多。但比较为大众认可的主要有两种：一是班固的《离骚赞序》的“遭忧”说，一是王逸《楚辞章句》的“别愁”说。其实一个人“遭忧”了，必定有愁，有愁必定要“别愁”，所以我们认为这两说并没有本质上的区别。
33、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
34、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(《九歌·山鬼》)
35、成礼兮会鼓，传芭兮代舞，姱女介兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
36、(15)入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。屈原《九歌少司命》屈原的国殇千古名句是什么名句：
37、曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗？谁能极之？冯冀惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系？天极焉加？八柱何当？东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜；自明及晦，所行几里？夜光何德？死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰何忧，何不课而行之？鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹腹鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同。洪泉极深，何以填之？地方九则，何以坟之？应龙何画，河海何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，地何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑县圃，其居安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？何所不死？长人何守？靡萍九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死？寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方；焉得彼涂山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继；胡维嗜不同味，而快朝饱？启代益作后，卒然高蘖；何启惟忧，而能拘是达？皆归射箙，而无害厥躬？何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辨》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷母，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼洛嫔？冯珧利冯，封豨是射。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋；何羿之射革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾修盈？白霓婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣？夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何以迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止。何颠易厥首，而亲以逢迎殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妺嬉何肆，汤何殛焉，舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉？璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害；何肆犬体，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止；孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨；何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放到罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧；胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁；何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，后嗣而逢长？成汤东巡，有莘爰极；何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子？夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何罪尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？会朝争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？到击纣躬，叔旦不嘉；何亲揆发，足周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？及成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰疧；厥利惟何，逢彼白雉。穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳衒，何号于市？周幽谁诛？焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沈之？雷开阿顺，而赐封之。何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子详狂。稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧；何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告；何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑地，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之。初汤臣挚，后兹承辅；何卒官汤，尊食宗绪？勋阖梦生，少离散亡；何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄。薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆勋作师，夫何长？悟过改更，我对何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长，何试上自予，忠名弥彰？
38、(本刊编委：周瑟瑟、吴投文、安琪、赵思运、邹联安、南鸥、晏杰雄、梁尔源、罗鹿鸣、曾冬、陈建军、吴广平、重庆子衣、幽林石子、长篙、陈树文、张战、郭思思。主编：幽林石子。编辑部主任：杨林。编辑：张智学、石文涛、刘丙坤。)
39、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
40、●这才是陪孩子做作业的正确方式，父母再不明白就晚了！
41、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
42、屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。
43、 后，又是一场巫女的群舞，她们手拿春花，祝愿幸福美好的生活就像春兰秋菊一样茂盛，天长地久。
44、 屈原流放江南，长达九年之久。根据屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”(《史记·屈原列传》)这样超群的才华，无论到哪一国，一定都会得到重用。特别是他曾两次出使的另一个大国——齐国，根据现有的史料分析，当时先后在位的两位齐王齐宣王和齐湣王，对屈原都是十分欣赏的，他如果到齐国，齐王一定会对他委以重任，他将能得到施展自己才华的机会和舞台。但是屈原始终没有离开自己的祖囯——楚国。因为他从少年时代就立志要将自己的智慧，貢献给自己的祖国，他要在自己的祖国实现自己梦寐以求的“美政”理想。
45、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》
46、(14)圣人不凝滞于物，而能与世推移。屈原《楚辞渔父》
47、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)
48、《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！
49、屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
