中国孝道名言警句大全
1、继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
2、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。(《增文贤文》)(中国孝道名言警句大全)。
3、夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身。——《孝经》
4、回顾山西省刘氏宗亲会---进山村献爱心活动(中国孝道名言警句大全)。
5、艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容，也收集本族人与外人的书信来函，以及经籍、表策、碑文、书札等，有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等，从形式到内容都十分丰富。
6、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
7、回眸中国城镇化进程，我们不难发现，城乡关系认识上存在误区：片面的认为城乡一体化就是“一样化”，带来的是生产萧条，人才流失、文化衰退、生态恶化……这不仅让我们失去了心底深出美的家园，也让乡村振兴渐行渐远。城乡之间本应是互补并行发展，所以，理想的生活状态是在城乡、之间自由游走。
8、中国社会科学院魏道儒：佛教和平主义传统及其现代价值！
9、“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不认识一家人。有了族谱联宗，本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如乡人，乡人不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更温暖、更深厚。
10、人若不修行，女人嫁谁都遗憾，男人娶谁都后悔！
11、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
12、原以为经典很难读、更难懂，读了“新视野中华经典文库”后，彻底改变了先入为主的刻板印象。现在读经典，越读越有趣，如饮甘醇。
13、陈耀南，香港大学哲学博士。先后在香港大学、日本京都大学、台湾中兴大学、中正大学担任教授。现居澳洲。
14、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子·梁惠王上》
15、孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。出处：《孟子离娄上》
16、家贫知孝子，国乱识忠臣！意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣！-出自《名贤集》
17、 无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
18、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
19、《了凡能量诵》每天读一遍，生活越来越幸福！
20、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
21、父母和子女，是彼此赠与的佳礼物。——维斯冠
22、“新视野中华经典文库”全套丛书收录中国历代经典名著五十五种，涵盖了中国古代哲学、历史、文学、佛学、医学等各个领域。
23、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
24、改革开放以来，许多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记录，也是天涯游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。
25、闵损，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
26、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。
27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
28、舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。
29、白话文翻译：经历了各种爱恨离愁，方知爱自己的只有父母。
30、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
31、 慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
32、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》
33、“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”这也是清朝顺治皇帝久久解不开的的心中大惑。谁读懂了生命的来龙，生命也就成了一部深刻的书。
34、１９、凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；
35、一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬有他的祖先。因此，家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。
36、而家谱就是一个家族得以延续的存在证明。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。
37、１０、孤寡极可念者，须勉力周恤。(家诫要言)
38、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》清·金缨
39、妈妈一巴掌，8岁女儿没了！孩子的这个部位千万别打！
40、《西游记》的导演去世了，可惜真正看懂《西游记》的人实在太少！
41、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
42、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。(《增文贤文》)
43、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
44、 不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
45、 娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。
46、“习”，原来不是“复习”，而是“实习”、“见习”、“学以致用”的意思。这就豁然开朗了，理解通了！
47、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？译文：现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？
48、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
49、恶不在大，心术一坏，即入祸门。(家诫要言)
50、世界刘氏总会山西省宗亲会一周年庆典暨一届二次代表大会圆满举行
51、意思：世上善良的是父母,孝顺的是子女。
52、对于改革力度大、影响深远，也因此在秦国一统江湖中起到决定性作用(“兵动而地广，兵休而国富，故秦于天下”)的“商鞅变法”，“导读”也从社会、政治、经济、军事等多方面进行了大篇幅阐述并给予了高度评价，从而为理解《战国策》这部著作、这段历史，事半功倍。
53、那么，想要了解“我是谁”，何不先了解自己的先祖、那些逝去的亲人？
54、只在一些乡村，还保留了这一文化习俗，修谱人也大多是老人。他们走了，谁再来接续呢？
55、马彪，历史学博士，先后任职于北京师范大学、日本东京大学、日本京都大学，日本山口大学东洋史研究室教授。主持日本文部科学省多个课题。
56、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
57、齐国一打听，原来贵国竟是这样的乱象。立刻进攻宋国。宋国的下场不言而喻，自然是百姓溃散，军队弃城，宋康王也惨遭被虏而客死。
58、古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古重视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。
59、春秋时期，官职多由贵族世袭。然而，战国时期，诸侯则纷纷推行变法，礼贤下士，不问出身，鸡鸣狗盗，皆有用武之地，朝为布衣，暮为卿相，庶民阶层因这动荡的时势而崛起……
60、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《宇宙风》
61、不知道你有没有这样疑惑过这个千古以来的哲学难题？
62、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
63、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——出自《大学》
64、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
65、中华民族真正的信仰！国人不自知，却震惊了整个世界！向中华民族老祖宗致敬！
66、５、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。(家诫要言)
