谭嗣同绝命诗赏析
1、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语?卫灵公》。
2、1千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金。——刘禹锡《浪淘沙九首》
3、自古以来，中华儿女为赴国难，慷慨就义者很多。这些仁人志士，他们(她们)都满腔热忱地投身于变法维新，或是革命事业中。倘若一旦因出事而遭被捕坐牢，始终也心坚如铁，狱中题诗就是好的验证！
4、这个时间距离李白去世已经至少50多年了，他怎么可能填菩萨蛮曲词呢(有人说开元年间崔令钦的《教坊记》也有此曲，经考证，应属误传)。
5、在地方上，也有一帮大员支持变法，比如湖南的陈宝箴，湖北的张之洞，还有袁世凯和李鸿章，这两人虽然不太认同维新派的方式方法，但还是基本上支持变法的。
6、再看康有为这帮维新人士，这帮人心里只有“变法”二字，根本就不管其他的。比如谭嗣同，我们钦佩他临刑前的胆识，但这哥们也提出过实在有辱智商的建议，甲午战败议和时，他就曾提出，将外蒙古、内蒙古、新疆、西藏、青海割让给俄国，每平方公里五十两银子，加起来共有十亿两，两亿两给日本，剩下的用于变法……(谭嗣同绝命诗赏析)。
7、这倒没关系，见到过光绪皇帝，足以让他在海内外捞够政治资本。
8、9月21日，她把光绪皇帝臭骂了一顿，并告诉他：打今儿起，你就暂居瀛台吧！
9、谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本)，决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
10、古典诗词中，对落花的关切是一个传统主题，其境界、思致也逐步深化，融入了更多的人文情怀，我们不妨梳理一下落花诗的内涵和境界之演变。
11、这个张俭是东汉的名士，他品德高尚，瞧不起人品低劣的乡人朱并，于是朱并忌恨他，并诬告他结d害国，导致他受到朝廷的通缉。所以张俭就四处逃亡，人们都敬佩他的高洁，纷纷“窝藏”他和掩护他，哪怕是受到牵连而遭刑罚也毫无怨言(望门投止典故)。这里面表达谭嗣同以张俭望门投止之事自喻之感。
12、1东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首》
13、家住这里的康有为心如乱麻，寝食难安，会馆的秋景静谧而迷人，但此时的康有为却无心欣赏这个，他的思绪繁乱无比。
14、2献身甘作万矢的，著论求为百世师。——梁启超《自励二首》其二
15、1出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
16、结庐在人境②，而无车马喧。问君何能尔③?心远地自偏④。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还⑤。此中有真意，欲辨已忘言⑥。
17、敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》。
18、谭嗣同以及变法派被清洗，是因为他们在变法末期策划刺杀荣禄、囚禁慈禧，未遂被杀。因此谭嗣同的“留将公罪后人论”语气有点弱。
19、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。
20、张俭：东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。
21、20文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》
22、该诗是明代爱国将领杨继盛为了揭发奸相严嵩被处死临邢前所作，原诗没有题目，诗的题目是后人代拟的，但是其中诗人忠心报国、至死不变的决心亘古不变。伍
23、当然，这些措施从长远看，也不是说不可行，但是这也太着急了，这变法刚一开始，大家还没回过味来，你让就大家该下岗的下岗，该自谋生路的自谋生路，人家不跟你急才怪。他这一整，旗人、文人、官员、军人，通通得罪了个遍，缺乏政治智慧。
24、长亭短亭，对应“天下伤心处，劳劳送客亭”。
25、1荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》
26、谭嗣同代表著有：《仁学》、《寥天一阁文》、《莽苍苍斋诗》、《远遗堂集外文》等，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。
27、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名④；名余曰正则兮，字余曰灵均⑤。
28、第二句的意思是，也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
29、20莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
30、20汝果欲学诗，工夫在诗外。——陆游《示子聿》
31、慈禧本来就对这帮维新人士反感得不行，这一听说要动摇她权力的根本，她当然不让了。
32、光绪皇帝召见了袁世凯，这是袁世凯第一次见到光绪皇帝。
33、赴汤蹈火、在所不惜，谭嗣同《狱中题壁》诗，豪情万丈。但有人这是被改动过的，那原版如何？
34、1天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐《晚晴》。
35、清末，是中国历史上真正的积贫积弱时代，满清政府腐败透顶，正因为落后挨打刺激了无数文人志士，爱国主义思潮与民族主义思潮相互裹挟，蓬勃兴起，落花意识有了重大转型，龚自珍《己亥杂诗》第五首有诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在这里，落花不再自艾自怜，甚至不再考虑小我的尊严，而是涌起个体为群体献身的高尚思想。同时和稍后的一批热血文人都有这种“化作春泥更护花”的献身护本精神，如秋瑾词《鹧鸪天》云：“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。”《对酒》：“不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”谭嗣同《绝命诗》：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”鲁迅《自题小像》：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
36、1无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》。
37、①选自《楚辞》。《楚辞》，西汉刘向辑，收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，东汉王逸作章句。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》共三百七十多句，是我国古代长的抒情诗。②(帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸)(我是)古帝高阳氏的后裔啊，我太祖叫伯庸。帝高阳，古帝王颛项(Zhuānxū)的帝号。苗裔，后代子孙。朕，我。皇考，太祖。皇。大、美。考，指亡父。③(摄提贞于孟陬(zōu)兮，惟庚寅吾以降)摄提那年正当孟陬啊，就在庚寅那天我降生。摄提，星名，指寅年。孟陬，指正月。庚寅，指庚寅日。屈原诞生于寅年正月庚寅日。降，降生。④(皇览揆(kuí)余初度兮，肇锡余以嘉名)太祖观察我出生时的器度啊，开始赐给我美名。皇，一说指楚王。揆，揣度。初度，刚出生时的器度。锡，赐。嘉，美、善。⑤(名余曰正则兮，字余曰灵均)给我起名叫正则啊，给我的字叫灵均。古人有名有字。⑥(纷吾既有此内美兮，又重之以修能)我既有这内在的美德啊，又加上优秀的才能。纷，句首语助词。重(chóng)，再、加上。修，美好。能，才能。修能，一说修是修饰，能是态(繁体是熊)之省借，即修饰容态。也通。⑦(扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩)披着江离和幽香的白芷啊，又编结秋兰佩戴身上。扈，披。江离，香草名。辟，幽，芷幽而香。纫，编。⑧(汨(yù)余若将不及兮，恐年岁之不吾与)流年似水我好像赶不上啊，只怕年岁不等待我。汨，水急流貌。⑨(朝搴(qiān)阰(pí)之木兰兮，夕揽洲之宿莽)清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去採经冬不凋的紫苏草。搴，攀折。阰。山坡、岭上。宿莽，经冬不凋的草。莽，楚语中叫紫苏的香草。⑩(日月忽其不淹兮，春与秋其代序)日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天自然地依次代谢交替。忽，迅速。不淹，不久留。代序，依次。序，次序。?(惟草木之零落兮，恐美人之迟暮)想到草木也有凋零之时啊，便害怕美人也将衰老。美人，指楚怀王。迟暮，晚暮，指衰老。此二句以上诗人自述身世、品质、自修，以下进而忧国忧民，古人评曰“至此方入题”。?(不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也)何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不改变这种法度?抚，循、凭借、趁着。秽，秽恶。度，治国法度。?(乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路)乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前引路。骐骥，骏马。道(dǎo)，通“导”。先路，前面的大道。?(昔三后之纯粹兮，固众芳之所在)古代的三个君王品德多么啊，那时候群芳都聚集在他们身旁。意思是说，三王之所以有纯粹的美德，是因为能举用群贤。三后，指禹、汤、文王。纯粹，在这里指美德。纯，丝不杂。粹，米不杂。众芳，喻群贤。?(杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝(chǎi))(他们)交杂地佩戴申椒和菌桂啊，哪只是蕙草和香苣结成的环佩?申椒，申地产的椒。椒、桂，香木名。蕙、苣，香草名。此四种植物均喻群贤。?(彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路)那唐尧、虞舜多么光明正大啊，遵循正道而大路畅通。耿介，光明正大。耿，光明。介，大。?(何桀、纣之昌被(pī)兮，夫惟捷径以窘步)夏桀、殷纣多么放纵糊涂啊，只贪走便道而寸步难行。昌被，穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁。捷，邪出。径，小道。?(惟夫d人之偷乐兮，路幽昧以险隘)那些拉帮结派的小人只顾贪图个人享乐啊，(致使国家的)路途变得黑暗、凶险而狭隘。?(岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩)我哪是怕自身遭遇灾祸啊，怕的是君王的战车将要颠覆。惮，怕。皇舆，在这里喻国家。皇，君王。舆，车。?(忽奔走以先后兮，及前王之踵(zhǒng)武)我匆忙地前后奔走效力啊，为的是跟随先王们的足迹。踵，脚后跟。武，足迹。○21(荃(quán)不察余之中情兮，反信谗而齌(jī)怒)君主不了解我赤诚的心啊，反而听信小人的谗言而大发脾气。荃，香草名，喻楚怀王。中情，内心。齌怒，盛怒。○22(余固知謇謇(jiǎnjiǎn)之为患兮，忍而不能舍也)我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊，可我宁愿忍受痛苦也不愿舍弃(自己的忠直)。謇謇，忠贞的样子。○23(指九天以为正兮，夫惟灵修之故也)我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。灵修，神明、有远见的人，喻楚怀王。○24(曰黄昏以为期兮，羌中道而改路)已经说好我们要在黄昏时成婚的，可为什么中途反悔变卦呢?黄昏，古时于黄昏之时举行婚礼。新郎须往新娘家迎亲。羌，楚辞中特有的助词，多用于句首。这里以婚姻好合比喻君臣亲密合作。
38、黄彰健对原诗的存疑观点，是依据1908年出版的一部演义小说，名为《绣像康梁演义》。书中是这样写的，戊戌变法“六君子”在就义前，一个叫林旭的吟咏了一首诗：
39、文天祥，初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
40、10云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
41、世易时移，变法宜矣。——《吕氏春秋?慎大览》。
42、2我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗》
43、本诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。
44、刚刚从天津来到北京的袁世凯正在等待觐见光绪皇帝，此时的他，也是如坐针毡，他不知道光绪召他来京的目的。
45、(出处)唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢席上见赠。
46、1天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》。
47、水皆缥碧⑦，千丈见底。游鱼细石，直视无碍⑧。急湍甚箭⑨，猛浪若奔⑩。
48、10疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
49、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语?卫灵公》。
50、另外，还有一帮人的内心也在忐忑不安着，他们就是那帮顽固派，他们在时刻观察着光绪皇帝的动作。
51、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语?八佾》
52、①选自《东坡乐府》。水调歌头，词牌名。②(丙辰)熙宁九年(1076)。③(子由)苏轼的弟弟苏辙的字。④(把酒)端起酒杯。⑤(宫阙)宫殿。⑥(归去)回到天上去。⑦(琼楼玉宇)美玉做成的楼字。指想像中的仙宫。⑧(不胜寒)经受不住那种寒冷。⑨(弄清影)意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。⑩(何似)哪里像。?(转朱阁，低绮户，照无眠)月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上，照着不能安眠的人(指作者本人)。?(不应有恨，何事长向别时圆)月亮对人们不应有什么怨恨吧。为什么偏偏在人们分离时变圆呢?何事，为什么。?(此事)指亲人的“欢”“合”和月亮的“晴”“圆”同时俱全。?(千里共婵娟)虽然相隔千里，也能共享明月。婵娟，嫦娥，这里借指月亮。
53、这其中就有谭嗣同，他未接受别人的逃亡劝告，毅然决定留了下来。为什么要这样做呢？他直言道：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自谭同始。”
54、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸②。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降③。
55、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
56、枯藤老树昏鸦②，小桥流水人家，古道③西风瘦马。夕阳西下，断肠人④在天涯。
57、亲贤臣，远小人，此先汉○28所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨○29于桓、灵○30也。侍中、尚书、长史、参军○此悉贞良死节之臣○愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
58、变法，在为整个国家带来利益的同时，必然会伤及一部分的利益，光绪皇帝先是十天前(9月5日)一下子任命杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等四人为军机章京(也就是军机大臣的助理)，让其参与新政，这回又召袁世凯进京，那些顽固派大臣心里开始暗暗发毛。
59、入于泽而问牧童，入于水而问渔师。——《吕氏春秋?疑似》。
60、网上不知道什么时候流传一首据说是袁枚的绝命诗：
61、1不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。——王安石《登飞来峰》
