纳兰容若和仓央嘉措
1、当纳兰容若在深叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变”时；仓央嘉措也写下了“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思”决绝相思。
2、纳兰容若呢，他是一个清朝的词人，然后呢，可以说是一个清朝高富帅呢。饱读诗书，文武兼修。我第一次知道这个人的时候还是我的老师对他几乎就是，十分崇拜，可以说他就是我老师的偶像。于是我就去了解了一下，发现确实他是一个真的是一个很牛逼的人。他的性格不羁，天生就超凡脱俗。他本身就是一个出生豪门的人，所以说他有着一种我们难以理解的一种很矛盾的心理。你他有一些的悲观，对富贵也不是很看重。从他的诗中就可以看出很洒脱的境界。
3、相比较于死去，我更愿意相信他还活着。 在大雪之夜，仓央嘉措借着雪遁，在霞光万丈里脱离了拉藏汗的追杀。从此游历青海，经甘肃，过西域，翻过喜马拉雅山脉，越过雅鲁藏布江大峡谷，途径不丹、尼泊尔、印度，继续钻研佛法，然而却终身再未回到西藏，回到拉萨。 后来，在多年后的某一天，一位来自西藏山南措县的故人，不远千里来到蒙古阿拉善旗，告诉当地的一个僧人：曾经有一个叫做仁珍旺姆的姑娘，一直在山南的那片高地，遥望远方，等待着一个叫仓央嘉措的少年归来。而这位僧人听完之后，已经是泪流满面。
4、李后主它有自己的美，而且更加令人困惑，此外，他的话语还受到《花间集》和某些话语的影响：妻子的爱情早逝，旧梦的后期困境和文学朋友的聚集，因此他没有法摆脱深层次的困惑和悲观主义他厌倦了职业，对有钱人不屑一顾，对正式职业不屑一顾，因此他不在乎任何可以占领的东西，而是永远无法持久的爱，内心与自然之间的自然和谐。
5、仓央嘉措是雪域高原的王，但王的深情却让人落泪；仓央嘉措是佛祖座下的一朵白莲，但是他却总是向往凡尘的烟火。或许仓央嘉措从来就没想过要当雪域大的王，他只想当一个世间美的情郎。但是当他当上雪域大的王，他心爱的姑娘却再也无从寻觅。
6、若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳。
7、康熙三十六年，仓央嘉措被选为活佛的继承人。对于仓央嘉措，出名的不是活佛的名号，而是他的文学成就。仓央嘉措是我国历史上不可多得的民歌诗人，他一生之中写下了很多脍炙人口的诗歌作品，他的作品富有感情细腻真挚，有特色。除了他的作品外，仓央嘉措的一生也充满了传奇色彩，他是雪域大的王，也是世间美的情郎。他虽然身份高贵，但手中却没有实权，一生苦闷不得志，后来康熙帝以沉迷酒色、不守清规，认定他为假活佛，将他废黜。终在押解去往清都的道路中，在青海湖附近打坐圆寂。
8、在仓央嘉措当上活佛之后，或许他心爱的姑娘已经离开了拉萨街头，回到他们曾经的故乡，嫁为人妻,保全他作为六世活佛的无上尊荣；或许，为了政治的需要，那位美丽的藏族姑娘，已经被雪域的实际统治者，藏王桑杰嘉措秘密处决。
9、不学佛的人或许不懂，学佛的人就会发现他在用诗的语言在讲述一种修行的法门，包含一种甚深的智慧和禅机，他也在说于红尘，人世，命运，政治中自深的感悟。
10、面对孤独了就举杯邀请的盛情，无奈了就春花秋月何时了的怨怼。
11、一个是“不负如来不负卿”的六世达赖喇叭，为恋人谱唱不朽情歌；
12、《那一世》《长相思》是两位诗人的成名作品，可惜的是，两位身负绝世天才的少年，一个止于30岁，一个止于26岁，一个站在了词的巅峰，一个站在了诗的巅峰，如果他们的生命可以再稍微延长一些，那么就有可能产生交集，可惜的是，纳兰容若没能等上仓央嘉措，纳兰死后两年，活佛出世。
13、出生于一个农奴家庭，14岁以前生活在民间。14岁时被选为五世达赖的转世灵童，24岁圆寂，是西藏有名的诗人。
14、纳兰容若的人生就像是一部内容丰富的小说，让人拿起来，就不舍得放下，直到读过后一页，也未必能了解他的经历，我们心疼他对爱情的坚守，每每思念妻子时，他就会创作出绝世佳作，供后人浏览阅读，细细品味他当时的苦涩。
15、也因此他们写下了下面的诗句：“住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。”和“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”
16、通过现存的各种资料中的介绍，我们可以想象一下。起风时，山顶上站有一人，身材高大，样貌姣好，眉眼之中带有淡淡的忧伤，对任何事都比较淡然，这种神情，只有经历过大起大落的人，才可能拥有这种眼神。
17、“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。
18、两首诗都讨论了“见”的概念，可以看到，一个执着地活在当下，一个则回顾往事，唏嘘不已，这是一个少年诗人和一个经历沉浮的词人之间表现出来的不一样的文字之美。
19、少时的玩伴已各自成家立业，散落在天南海北，再难相见；青年时的伴侣，如今仍相守在旁，共度相濡以沫的余生。
20、生而为人，有太多的事与愿违，也许是亲人的辞世；也许是事业的变动和波折；甚至仅仅只是一次情绪的溃堤，都可能让你备受打击。
21、仓央嘉措与纳兰容若在我们的印象中都是衣衫飘飘的清秀公子，一个是经历了多种风浪的成熟男子，而另一个是眼神纯洁，心灵纯白的小男生形象。
22、爱情是诗人灵感的源泉、爱而不得让诗人的作品笼上悲伤、忧愤的情绪.....
23、如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！
24、 而仓央嘉措在被康熙废除六世活佛之位后，他再也不是雪域大的王。不仅如此，他还得离开布达拉宫，被押往北京问罪。
25、其实，不是不读纳兰容若和仓央嘉措，而是不轻易读。
26、 有人说，不读纳兰容若和仓央嘉措，不是真正的读诗人。
27、如嘉措与容若生在同一个时代，对于那个时代来说，无疑是开启了一场颂扬爱情的诗歌盛宴；对于生在那个时代、喜欢饮酒作诗又崇尚爱情至上的人来说，实是一大人生幸事！
28、浮云散。可以解释为，守得云开见月明。刚好应对下面的“明月照人来”。说到这句，一定会想起那句名言“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这句诗表达的是思乡之情。
29、在世人的眼里，仓央嘉措的一生，于佛教的教条而言，他是有罪之人；但于词坛的殿堂而言，他是当之无愧的功臣；于爱情而言，他是痴情的象征！
