古代孝敬父母简短故事
1、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
2、今天我们的金融市场进一步发达，保险也成为了大家养老规划的一个选择，在金融工具发达的今天，人们的财富得到进一步的积累，慢慢的社会变得越来越开明，人们就可以拥有更多的自由，像张勇的女儿这样敢于追求自己的幸福的人才会越来越多！但是即使在现在社会养老的问题也一直伴随着我们从来就没有消失过，那么今天又有什么样的养老问题呢？
3、儒家经典《孝经·三才》中明确提出：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孔子运用一个极为形象的比喻，说明孝的产生就像日月星辰的运行、天地万物的生长一样，是天经地义的，是我们必须遵守的基本的社会道德规范。但是在今天，经济和社会发展如此快速，人口老龄化问题日益突出，如何将传统的孝文化与时代相结合已经是不容忽视的重要课题。
4、现在看来，这位朋友多种养老保险和理财产品加上交的社保，足足可以让他在退休以后每个月领取3万元左右，现在身上还有将近一百多万的保额的重大疾病保险和意外保障，再加上社保医疗，也就是说大大降低了未来重疾和意外给他家庭造成的影响。
5、一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
6、当庄公听到此番话后,突然显得沈默悲痛的模样.孝叔见状便问个究竟,庄公便把母亲和弟弟造反的经过说一遍,并把立誓「不到地下,不再相见」的经过告知孝叔.
7、郭巨埋儿的故事虽然不合理，但那也说明了一个问题，老人比儿子更重要。如果家里只有一口饭时，要先让老人吃。这就是孝文化啊。(古代孝敬父母简短故事)。
8、孟母看到了，就皱起眉头说：“这下去不行，我再也不能让我的孩子住在这里了。”
9、小学毕业时，张伦考上了临县的重点初中，两三个月回家一次。每次去学校，张伦的父亲都要陪张伦步行到距离村子25里远的集镇，把张伦送上通向临县的客车，再独自走25里路返回家。尽管每次张伦都反对父亲相送，但每次都是惨败于父亲一如既往的顽固。在这两个多小时路程里，张伦与父亲常常是沉默走路，或者只有简短的叮嘱和不耐烦的回应。(古代孝敬父母简短故事)。
10、见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。听了忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”
11、《诗经》云：“孝子不匮，永锡尔类”——孝子的孝心没有穷尽，永远可以影响到你的同类。父母的恩情与山高，与水长，他们养我们小，让我们养他们老吧。
12、 扇枕温衾。东汉黄香9 岁丧母, 对父亲特别孝顺。夏天就为父亲扇凉枕席,冬天则为父亲暖热被褥, 得到世人的好评。
13、 亲涤溺器。宋朝黄庭坚对母亲孝顺，每天都为母亲洗涤溺器，他身为高官，仆人很多，但他从不让他人代劳，而是坚持亲力而为。
14、舜是传说中的古代皇帝，是五个皇帝之姓姚，名叫重华，又名禹，历史上称为禹顺。根据传说，他的父亲舜和他的继母以及想杀死他很多次：当舜修理谷仓的顶部时，他从谷仓放火，舜跳下了两个水桶，逃脱了。舜挖井时，瞽叟与象却下土填井，舜挖隧道逃脱。此后，舜没有嫉妒，对他的父亲听话，对他的兄弟也很友善。他的孝顺感动了皇帝。舜在厉山耕种，大象为他耕种土地，鸟类为他除草。皇帝听说舜很孝顺，有处理政治事务的能力。他嫁给了他的两个女儿。经过多年的观察和测试，他选择了舜作为继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
15、所以孔子在2500多年以前就看到了类似张勇的痛苦。故事中张勇的女儿违约了，但是在现在的社会金融工具如此的发达，就算女儿违约了，父母还是可以通过金融工具和理财工具为自己规划一笔养老金。
16、现在绝大多数企业还没有建立起年金制度，数据显示，目前设立企业年金的企业只有7万多家，累计结余只有1万亿元，覆盖的人数也就2300多万人，与基本养老保险的覆盖率相比只有7%。
17、韩坤业，韩氏是本地望族，原居滦县九百户，万历初迁至榛子镇。韩坤业的爷爷在万历年间做过御使大夫。明崇祯庚午之变，后金部队从遵化入境，围困北京城，后大军向东杀向永平府，在榛子镇遇到当地军民抵抗。韩氏一家是本地巨富，在滦州各地都有产业，后金兵到榛子镇，韩式一族自发组织反抗，但终因寡不敌众，榛子镇城被攻破，韩氏家族有记载的九个人死于这场战役，其中就有韩坤业的父亲韩源洁和伯父韩源洞，当时韩坤业的母亲在城头扶尸大哭，打算以死殉夫，但因为当时韩坤业还小，腹中又有遗腹子，被人劝住。王氏苦志守节，带着两个儿子游泮乡里。王氏死后，韩坤业庐墓三年，每天用手捧土添坟，后来其母坟头成为当地大。
18、汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
19、还记得那首《常回家看看》吗?一首歌唱出了许多父母的心声：“找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看。”父母需要的只是儿女的爱，是全家人聚在一起的欢声笑语，是听父母唠叨唠叨、唠唠家常。
20、《二十四孝图》只是个通俗的训蒙读本，只是一些故事而已，其中的神话更不能太当真。但古人编的东西，好还是保持原貌为妙。如果今天抹一点，明天删一点，用不了几天就把它毁完了。
21、从前在日本美浓国〈现在的日本歧埠县〉有一位孝顺的年轻人,他的母亲在他很小的时候便过世了,长久以来与父亲俩人相依为命.他们的生活穷得连买米的钱都没有.
22、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
23、但后来他的母亲得了重病,不久离开人世,自母亲去世后,他父亲的性情变得更坏.后来父亲聚了继室,生下了弟弟象.从此父亲对继母更加宠爱,而继母是一心空狭窄的人,常在父亲面前说舜的坏话,使舜常被父亲责打.
24、刚开始张伦也不知道应该如何做，只能通过关注父亲的一举一动找到突破口。在观察过程中，张伦突然发现，不知从什么时候开始，如山一般威严的父亲，腰没以前挺的直了，脸上爬满了皱纹，头发也全部花白了。原来，在不知不觉间，张伦的父亲已经67岁了。这个年纪的老人，大部分都在含饴弄孙，但是张伦的父亲仍在忙着为张伦攒钱，为张伦结婚做准备。
25、迦尸国王听了深受感动,便放这头香象回到山中,同时颁令,全国皆要孝养,恭敬父母,若不孝者,将处以重罪.
26、「夫孝者,善继人之志,善述人之事者也」--孝顺的人,善於继承祖先的志愿,善於记载祖先的事迹.在这裏,少康做到的,便是继承祖先的志愿.
27、有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰
28、再如丁兰刻木，把木刻的像当父母来供奉，时间久了，木像居然会出血，会流泪。姜诗的故事，则是庭院中涌出了长江泉水，泉水中冒出了美味的鲤鱼。
29、男主人走后，剩下孤儿寡母，只能靠母亲到榛子镇朱姓大户人家行佣。孩子慢慢长大，一直打听父亲的下落，母亲怕孩子动寻父的想法，故意隐瞒父亲的一切信息，但是仍然没有能阻止孩子寻父的决心，13岁那年，孩子偷跑出去，独自一人沿路乞讨就奔了关外。
30、孝感动天 戏彩娱亲 鹿乳奉亲 百里负米 啮指痛心 芦衣顺母 亲尝汤药 拾葚异器 埋儿奉母 卖身葬父 刻木事亲 涌泉跃怀橘遗亲 扇枕温衾 行佣供母 闻雷泣墓 哭竹生笋 卧冰求鲤 扼虎救父 恣蚊饱血 尝粪忧心 乳姑不怠 涤亲溺器 弃官寻母
31、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为"文景之治"。
32、舜在历山耕作,由於和气谦让,同他一起开荒种地的人受到感染,变得能够互让,和洽相处,田界也不计较.舜去雷泽钓鱼,那里的人慢慢都能放下争执, 互敬互让.舜在河边造陶器,仔细认真,不合格就重做,那些马虎的人见了,感到惭愧,跟著渐渐也就做得精致了.舜的品德在大家中产生很大感召力,人们都愿意亲近他.他住的地方本来很偏僻,但一年后就变成村落,两年成了邑,三年成了都.
33、姜诗是东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
34、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
35、另外还有一点，不管是子女照顾，还是请专业的老年护理，其实都跟钱或者说现金流有着紧密的关系。有人说我名下有几套房，我有自己的企业等等。但是真的到了老糊涂的那个时候，你根本没有办法去处置他们，甚至因此丧失控制权。所以在这种情况下，重要的不是你拥有多少财产，而是能不能拥有源源不断的现金流。
36、今年50岁的吴发喜，生在河南开封。在兄弟姐妹8个人中，他排老七。
37、刚开始的时候，孟子的家在墓地旁边，还是小孩子的孟子经常和邻居的小孩子一起玩耍，他们经常看到大人们到坟墓前去祭祀先人时跪拜痛哭的样子。
38、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
39、汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
40、唐朝宰相狄仁杰因从小家庭贫困，于是十分刻苦好学。后来官至丞相，也为官清廉秉政以仁，朝野上下十分尊敬这位狄阁老。
41、曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。
42、那位朋友的意思，是有些故事属于“愚孝”，有些故事比较“腐朽”，需要去粗取精，去伪存真。
43、营销中心辽宁区才晓天家人跟我们分享了，她体会到爸爸不再年轻的感受，现场潸然泪下~
44、老莱子是春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
45、2018年10月1日那天，他们去盐仓敬老院献爱心。女儿丹丹正好休息，他就叫女儿一起去。
46、蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。
47、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议："儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲，当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书"天赐郭巨，官不得取，民不得夺"。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
48、 卧冰求鲤。晋朝王祥的继母对他很坏,但是继母病时想吃鲤鱼, 又恰逢冬天,他就脱掉衣服卧在冰上,这时冰忽然融化,跃出了两条鲤鱼。
49、而有的朋友就的理性，我知道买保险会存在通货膨胀的风险，我也知道收益不比股票或者其他的理财产品，但是我只明白一点，这笔钱若干年以后一定会还在，只要这笔钱在，我的心里就很有底气还有希望，如果一味追逐高收益亏本或者是被骗都有可能，如果流动性太强，提前花掉挥霍掉也有可能。
50、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
51、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，(黄香)就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开(黄香双亲的帐子)，让父母可以更舒服的睡觉。
52、后来，董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。
53、冬天，冰天雪地，天气寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。
54、而且骗的都是一些想用一笔钱博取高收益的人，想要尽快挣足养老钱的人，想要投机取巧的客户，而且大部分都是年龄比较大的客户，现在有一句话合适，追逐高收益的人，在浮华喧嚣的金融盛世，总有一款骗局适合你。
55、几年来，在公益路上，夫妻俩夫唱妇随，各家敬老院、长宏国际船厂、北蝉工业开发区等都留下了他们俩的足迹。仅去年一年，夫妻俩公益服务就有200余次。
56、 鹿乳奉亲。周朝郯子的父母年老时想吃鹿乳, 郯子就身披鹿皮, 想混到鹿群中去取得鹿乳。不料猎人把他当做了真鹿, 要用弓箭射杀他。他连忙解释, 猎人才知是人,对他大加赞扬。
57、我们无论用什么，以现在的科技我们不可能回得去，父母青春流逝，余生不负好时光~
58、恰巧晋国的名臣赵盾到首山打猎，在休息时，看到奄奄一息的灵辄，心地善良的赵盾将灵辄救醒，问他得了什么病，灵辄说：我没有病，已经三天没吃东西，是饿的。于是赵盾让手下拿出食物给灵辄吃，可是灵辄只吃了一小半就不吃了。赵盾问为什么，灵辄说：我已经出门三年了，不知道老母亲是否健在，现在离家不远了，请让我把这些食物留给老母亲吃吧。赵盾很感动，于是赵盾让灵辄把东西全部吃掉，另外又为他准备了一小筐肉和饭，让灵辄带回家给老母亲吃。当然，善人善己，这个灵辄后来也救了赵盾一命。
59、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？"孔子赞扬说："你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！"(《孔子家语·致思》)
60、30多年前的一天，吴发喜的父亲在离家300多公里外的路上，意外昏倒，正好被三名路过的军人救下。等父亲醒来后，发现自己躺在某部队的医院里，三天后身体好转就回家了。后来，父亲带着家乡特产麻油、土鸡蛋等特地去感谢三名救他的军人，并再三叮咛8个儿女，以后不管在哪里，只要遇到军人，一定要对军人好，要知道感恩。
