隔阂和隔膜的区别
1、“秀丽”侧重在清秀，多形容清新自然的美，表示“清秀美丽”的意思，多用于人的容貌和景色。
2、“奉献”作动词时，比“贡献”更强调恭敬地献出，书面语的色彩更浓，表示“恭敬地交付；呈现”；作名词时，表示“奉献出的东西，对国家或公众所做的有益的事情”。“奉献”常用作动词。 “贡献”比“奉献”更常用。
3、我在大学任教二十多年了，天天面对着青年学子，谈笑风生，十分快乐。搞文学创作纯粹是业余爱好，有了灵感才会动笔。白求恩的研究暂且告一段落。今年夏天我刚刚完成了一个非虚构中篇，也涉及到中外文化交流的历史题材，关联到一些不该被遗忘的人物。生活中处处都是令人惊艳的素材，眼下也积累了不少东西。只是我仍然在学校里全职工作，无暇坐下来，静心完成创作。
4、为此我们对有同胞关系的多子女家庭做了大量实地调查，对青少年的成长叙事的收集主要采取自传社会学和半结构式访谈的方式，通过布置课程作业(14篇)、发出自传撰写邀请信(11篇)，共收集到青少年成长过程中的同胞关系与家庭适应自传25篇。本文还采用半结构式访谈的方法，主要选取家庭中与同胞的年龄差距在7岁及以上的头胎青少年作为访谈对象，共对20位青少年进行了访谈。在这些故事文本和访谈经历中，我们接触和了解到一种无形的隔阂时常出现在青少年与同胞的交往中，即使不是长期的，至少也是阶段性，并且这种无形的隔阂时常出现变化：有时冲突激烈，有时静谧无声；它时而近在眼前，忽而几城之隔；它可以刹那复原，也可以刻骨铭心。同胞之间的相处，不仅对同胞的身心发展和继续社会化过程有着深刻的影响，且与其原生家庭有着千丝万缕的联系。本文将聚焦如下议题予以阐述：后独生子女时代下“同胞隔阂”为什么成为传统“代沟”的一种新表现形式，它是如何产生及其可能带来何种家庭变革。
5、“骄傲”用在好的方面，表示“光荣”的意思，与“自豪”同义；用在不好的方面时，表示“自以为了不起，看不起别人”的意思，与“高傲”同义。
6、但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。
7、站岗，岗位，花岗岩(萌山妈妈提醒：留意字典中“岗—冈”的比较解析)
8、“忧郁”：形容词，意思是“忧伤、愁闷”，语意比“忧愁、忧虑”都轻，适用范围窄，仅适用于书面语。
9、萌山妈妈提醒：二级常用字(仅次于一级常用)
10、窥测——用来形容从事不正当的活动，侧重推测。
11、《廿载繁华梦》第七回：“小菱道：‘婢子哪里敢在太太跟前说谎？外面的人，尽有看得亲切的，太太不信，可着人来问。’”
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13、(2)随着美韩军方于7月8日发表联合声明宣称决定在韩国部署“萨德”反导系统，喧嚷(吆喝 喧嚷 喧嚣)了多年的“萨德”部署终于有了定论。
14、“飘渺”现常写作“缥缈”，指隐隐约约，若有若无，常用于仙境或海市蜃楼等似有实无的东西，如：我想那飘渺的空中，定然有美丽的街市。
15、“静谧”即“安静”之意，强调的是“无声响的情状或境界”，常用于文艺作品的描写中，使用范围窄，仅用于书面语。
16、依次填人下列各句横线处的词语，恰当的一组是() ①不能有这样的想法；只要不 所要表达的义理，材料的细节有点出入是无所谓的。 ②韩非子是先秦法家学说的集大成者，他的 思想对泰王朝的建立起了很大的作用。 ⑧我国的教育法规定；任何组织和个人，不得以 为目的创办学校及其他教育机构。 A、妨害法制盈利B、妨碍法制盈利C、妨害法治营利D、妨碍法治营利
17、人口学家和社会学家风笑天先生曾预测在后独生子女时代，已有一孩的高龄产妇若选择继续生育，则会出现出生间隔较长的“兄弟姐妹关系”，这种出生间隔较长的同胞手足之间极容易产生交往隔阂和时代差异；同时，他们会对旧有的家庭结构、家庭关系带来变动和挑战。随着“三孩”政策的实施，很多家庭开始考虑是否继续生育二孩甚至三孩，同时需考虑如何养育他们，特别是如何处理孩子之间的关系，这是家庭养育的一个重要议题。为了不引起概念混淆，我们将子代兄弟姐妹之间因为较大的年龄差距造成的隔阂命名为“同胞隔阂”(或“同代代沟”)，以区别于传统上特指世代之间的“代沟”。
18、［关键词］“子代年龄差”；代沟；同胞隔阂；亲子关系；家庭变革
19、(异)“自豪”是单义词，指“因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣”，是褒义词。“骄傲”和“高傲”是多义词，中性词。
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21、在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?当然是在我们内心在乎那个人、在乎彼此的关系的时候。
22、萌山妈妈提醒：二级常用字(仅次于一级常用)
