孙武名言
1、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。(孙武名言)。
2、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量。——雷锋
3、第从上面的叙述，我们可以了解到，孙武指出“鬼神之说”是不可信的，他认为实事求是、在实践中出真知，才是对人们真正有用的，这是孙武的一个重大进步性。毕竟在笃信鬼神的年代，孙武能够看到这一点，就已经相当超前了。
4、(2)朴素的辩证法——祸兮福所倚，福兮祸所伏；
5、如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。——牛顿
6、人们塑造组织，而组织成型后就换为组织塑造我们了。——丘吉尔
7、秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
8、翻译：教你学习的道理．知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明的态度啊！
9、出自春秋·孙武《孙子兵法·谋攻篇》。了解对手又了解自己一样，这样经历过几百次战争都不会失败。不了解对手，但是能够充分了解自己，这样胜负各半。不了解对手也不了解自己，这样每次战争都会失败。
10、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
11、：掌握思想的教育，是团结全d进行伟大政治斗争的中心环节。
12、(4)节葬：反对厚葬，老百姓吃饭都成问题，不需要厚葬。
13、这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
14、出自春秋·孙武《孙子兵法》。出征在外的景军，不一定要完全听从君主的命令。将领在外会根据实际情况来拟定对策，如果受到“君命”的掣肘，就很难做到灵活的应对，以至于很难取得成功。
15、举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。
16、其它蕴含兵法上道的名句还有很多，下面选其精髓分享给大家。
17、上述虽是很显而易见的道理，但是在实际操作起来，真正可以时刻记得这个道理的人少之又少。其实，克服对以往经验的依赖，还有打破“陈规”、超越自我、杜绝盲目自信的意思，各位可以好好体会。
18、这几句大意是：战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小;本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击;本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远;本来要向远处，却伪装成要向近处。(总之，处处要使敌人产生错觉)。常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。
19、翻译：置身低贱才能变得高贵，深入下层才能高高在上
20、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫?托尔斯泰
21、出自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》。在对手没有防备的时候发起进攻，在对手意想不到的情况下采取相应的行动。
22、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
23、敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
24、彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。
25、(2)与孔子的经历有关，孔子晚年喜欢读《周易》，觉得难懂，反复读书，(如图)把牛皮绳翻烂了很多次，这就称之为“韦编三绝”。孔子说“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》”。
26、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
27、明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。
28、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。
29、纷纷纭纭，斗乱而不可乱，混混沌沌，形圆而不可败也。
30、8上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
31、(1)孟子和梁惠王(孟子著作中很多名言和典故都是二人的对话，孟子说服梁惠王)。在战场上逃跑50步的人嘲笑逃跑100步的人。
32、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
33、古之所谓善战者，胜于易胜者也。----孙子
34、明君贤相，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
35、6不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣。
36、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
37、在吴王的支持下，孙武以3万吴军与楚国20万大军对战。兵力悬殊，孙武创造了以少胜多的神话。公元前506年，楚国都城被攻陷，孙武名动天下。
38、怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以回生。
39、(1)仁政——“威天下不以兵革之利”、“乐以天下，忧以天下”、“生于忧患，死于安乐”、“天时不如地利，地利不如人和”；
40、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
41、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
42、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的高需要。——德.歌德
43、这句话孙武很直接地点出，贤能的君主或者将领，往往有“运筹帷幄”之谋，而他们的“运筹帷幄”，也就是所谓的“先知”，其实更多不是迷信鬼神占卜，而是实事求是，从实际出发，摸索规律、经验。而孙武的这种朴素唯物主义，在那个孔子都敬鬼神而远之的年代，甚是难得。启发：以少胜多、以患为利以孙武的“知彼、知己”为基，我们可以进一步体会孙武提出的“以少胜多”、“以患为利”的观点，继而从中获得一些为人处世的启发。
44、这几句大意是：对敌人要以小利诱惑他，使他上钩;要扰乱敌人，趁机战而胜之;当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己;当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。这几句讲用兵之道在于计谋，作者认为，“战阵之间，不厌诈伪”(见《韩非子·难一》)，因而可以小利诱之，使敌人迷惑，中计;可以扰乱其军心，破坏其给养，打乱其部署，终打败敌人。若看到敌人实力雄厚，就应考虑到敌人可能会对自己发动进攻，应有所准备。两军对阵时，看到敌军强大，就要有所回避，不可硬拼、硬冲。此二句所谈用兵之道，在现代军事上也可作为借鉴。
45、能用众力，则于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国、孙 权
46、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文
47、知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆
48、(2)仁——“爱人”、“因民之所利而利之”；
49、 人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
50、指一点也不懂。有人用这个成语讽刺别人，说“你家孩子七窍通了六窍”，其实是讽刺一窍不通。
51、“风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。
52、翻译：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”
53、(1)出自《论语》，古代的宫室，前边的屋子称为“堂”，后面的屋子称为“室”，常说“内室”，是在里面、后面。
54、《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。今天选其经典的十句，我们一起来品读一二。
55、翻译：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
56、 父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：&#x积财千万，不如薄技在身。&#x
57、“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”，这句话是来自明代的一个儿童启蒙教材《增广贤文》，里面主要就是以儒家思想学说为根本的，一些符合儒家思想的句子摘抄出来编撰成一本书后，成为了给儿童传授知识的启蒙教材。
58、好了，这一次的分享就到这里，下一次有机会我们再深入聊聊孙武的理论，聊聊孙武的经典观点抛却“兵法”身份时，还能给予我们什么启发。
59、“备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡。无所备，则无所不寡”。
60、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。——邓中夏
