天下兴亡匹夫有责的感悟
1、他牢记母亲的临终遗言，拒绝征召，也不接受康熙的招抚去参修明史。康熙时大学士熊赐履主明史馆，荐修《明史》，以死辞之。后清廷特开博学鸿词科，以怀柔政策安抚明朝遗贤，当道有人欲以为荐，顾炎武致书云：“先妣未嫁过门，养姑抱嗣，为吴中第一奇节，蒙朝廷旌表。国亡绝粒，以女子而蹈首阳之烈，临终遗命，有毋仕异代之言，载于志状，故人人可出，而炎武必不出矣。”又云：“七十老翁何所求？正欠一死。若必相逼，则以身殉。”大节不亏，正气凛然，永远拒绝这个异族政权。
2、短语“天下兴亡，匹夫有责”早出现在顾炎武的“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”顾炎武的原意是一个国家的兴衰与匹夫无关；然而中华民族的兴衰是每个人的责任
3、 顾炎武之后，清代一些儒士发挥“保天下匹夫之贱与有责焉”的思想说：
4、解释国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
5、 孩子们通过讲故事，演讲，谈感想，情景剧表演等形式表达了自己对爱国的理解，他们明白了爱国就是要从身边的小事做起，比如：捡起一张废纸，节约一滴水，一度电，一粒米.......爱国就是敢于担当，有责任意识。把爱国作为自己的责任，把爱学习作为爱国的起始，把提升自身素养作为爱国的基础。
6、什么叫“耻”？他指出：“君臣之分所关者在一身，华裔(夷)之防所系者在天下。故夫子之于管仲略其不死子纠之罪，而取其一匡九合之功。盖权衡于大小之间，而以天下为心也。夫以君臣之分犹不敌华裔(夷)之防，而《春秋》之志可知矣。”
7、 (3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。
8、一场春雨不期而遇，“春雨贵如油，”珍贵的春雨淅淅沥沥的落下，打湿了我的头发，衣裳，还有我的小锄头，我一点都不怪它。用舌头一舔，甜滋滋的！怪不得小水塘里的小鱼都不停的跳出水面，张着小嘴争先恐后的喝着雨水。田埂边的小草摆动着身子咕咚咕咚的饮着甘甜的雨水解渴，“沙沙沙沙”小雨越下越大了，像断了线的珠子一样落在地上，与土地相拥，一股泥土的清甜沁入鼻中 ，深吸一下，对，这就是春雨的味道。
9、《掌控人生主动权——孙子兵法与人生战略》出了“增补本”啦~~
10、文中以嵇康之子嵇绍为例，其父本是曹魏宗室的女婿，且为晋文帝司马昭所杀，但嵇绍却经山涛的力劝而仕晋。在顾炎武看来，这种行径实在是不明大义，冒天下之大不韪，而丧失道义原则的山涛是邪说之魁首。
11、这部电影时长约三小时，其中有很多精彩的情节，令我难忘的还是一个坐车的长官问伍:“你为什么参军?"“为了让我哥瞧得起我！"伍千里看到伍，心里既生气又担心，嘴上说让他回家，但还是让他进了七连，并让他和炮连的雷爹在一起。结果天不怕地不怕的伍在车厢里和谢从戎吵架，连长伍千里(也就是伍的哥哥)罚伍站在车厢，看了一夜的长城，这一刻，他明白了保家卫国的意义。
12、假如我们每一个人都做到一个中国人应尽的本分，
13、1班王筱涵：小学六年里，我在自律中越来越优秀，我希望成为祖国新时代的好少年，这就是我的爱国音。
14、所谓“行己有耻”，是强调做人讲廉耻。“士而不先言耻，则为无本之人”。
15、以蓬勃积极的状态做好每一天工作，以主动阳光的状态完成每一天成长。我们将继续以实际行动践行“天下兴亡匹夫有责”的责任担当。
16、该书被国家新闻出版署列入2020年重点推荐图书
17、为张睢阳齿，为颜常山舌。
18、阴房阗鬼火，春院闭天黑。
19、《天下兴亡匹夫有责》单元开启后，同学们在学习生活中，用行动践行了责任打卡，唱响了巴蜀娃的爱国音，涌现出了一个个责任小榜样。
20、6班周圣哲：校运动会上我能破2个校纪录，都来自于坚持和努力。时光不负少年，坚持去做好一件事情就是我的爱国音。
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22、 2021年5月17日，升旗仪式上郑州市郑东新区杨桥初级中学以集体朗诵形式献礼建d一百周年。八年级一班的学生们昂首挺胸的站立在升旗台上，用他们铿锵有力的声音朗诵《青春中国》致敬中国共产d。
23、他关心时事、专注阅读，积极学习“红领巾心向d”，按时学习红领巾网上主题课程。2021年，他参加重庆市中小学生庆祝建d100周年“红色故事云端晒”活动，主动宣讲“红色精神”(抗洪精神熠熠生辉——抗灾纪念亭)。他用心查阅书籍，认真录制红色故事宣讲视频，动情地讲解渝北抗灾纪念亭和以黄九江、黄立科为代表的渝北人民在特大洪灾面前，顽强抗争，不怕牺牲的大无畏精神。这些活动让他备受感动，他说：“这种大无畏精神，将永远激励我辈，不断传递深沉恒久的红色正能量！”
24、这次实践也让我深刻认识到，和团队保持良好的关系是很重要的。做事首先要做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会做人的一个基本的问题。在工作、生活中，我们都要学会主动与人交流，提出疑问，事先熟知一切，对工作抱有强烈的热情，对任务投入态度，向别人虚心求教。这样会让我们少走很多弯路。
25、校会伊始，随着主持人的介绍，我们在时间轴上回顾了本单元开展的7个课时：《天下兴亡匹夫有责开启课》《亲亲我的祖国妈妈》《红领巾多鲜艳》《谁不说咱家乡美》《美好生活哪里来》《家乡机遇与挑战》《百年追梦 复兴中华》一个个真实的责任故事在回眸中再现爱国，我们要做什么，怎么做，在回顾中更加清晰和坚定。
26、 把国家的安定，政权的稳固，建立在进行教化，提高人们道德自觉的基础之上，是中华文化在社会治理方面的大智慧和优秀传统。孔子主张“为政以德”，说“道之以德，齐之以礼，有耻且格”；又说足食、足兵、民信三项立国的要素，必不得已而要去其则去兵、去食，“民无信不立”。《大学》说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”；孟子见梁惠王说“王亦曰仁义而已矣，何必曰利”，指出“上下交征利则国危矣”，“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，都是强调人们的道德自觉和良好的社会道德是立国之基。顾炎武明确地区分保国和保天下，并说明二者的关系，是这一传统的继承和发挥。
27、“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。亡国与亡天下怎么区分呢？我说，如果一个国家的皇帝换人易姓了，国家也改国号了，这就叫亡国。如果是仁义不行，以至于率领禽兽之师杀人，人与人相互残害，这就叫亡天下。所以，要先保天下，然后才保国家。所谓保国家，这应该是那些享受荣华富贵的皇帝和大臣们的事。所谓保天下，才是黎民百姓责无旁贷的事情。”
28、或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
29、八个字符的书写形式是从梁启超:“天下兴亡，匹夫有责”派生出来的。他出生在动乱时期，经历了几千年来从未发生过的巨大变化，他关心国家和人民，他学识渊博，文笔犀利，他对近代中国思想启蒙作出了不可磨灭贡献，他对一个国家的兴衰负有责任践行者。
