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胡适精选句子【文案76句】

来源:个性网名 发布时间:2023-03-19 08:02 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

胡适精选句子

1、 “明心见性,何补于人道的苦痛困穷!坐排主敬,不过造成&#x四体不勤,五谷不分&#x的废物!。

2、做学问,管它有没有终点,每一次进步都很开心,这就足够了。

3、每天天刚亮时,我母亲便把我喊醒,叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久了,她看我清醒了,便对我说昨天我做错了什么事,说错了什么话,要我认错,要我用功读书,有时侯她对我说父亲的种种好处,她说:“你总要踏上你老子的脚步。我一生只晓得这一个完全的人,你要学他,不要跌他的股,”(跌股便是丢脸聘书丑)她说到伤心处,往往掉下泪来,到天大明时,她才把我的衣服穿好,催我去上早学。学堂门上的锁匙放在先生家里;我先到学堂门口一望,便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来,我拿了跑回去,开了门,坐下念生书,十天之中,总有九天我是第一个去开学堂门的。等到先生来了,我背了生书,才回家吃早饭。

4、18)不降志,不屈身,不追赶时髦,也不回避危险。──胡适--胡适

5、“五四运动”后,同李大钊、陈独秀等人分道扬镳,于1920年代办《努力周报》,1930年代办《独立评论》,1940年代办“独立时论社”。1938~1942年出任国民政府驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946~1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台,1957年始任中央研究院长。1962年在台北病逝。

6、要有话说,方才说话。有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说。要说我自己的话,别说别人的话。是什么时代的人,说什么时代的话。

7、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

8、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。(胡适精选句子)。

9、24)男人的“三从四得”太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。--胡适



10、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,再锋利的刀刃,苦日久不磨,也会生锈。

11、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。

12、我渐渐明白,世间可厌恶的事莫如一张生气的.脸;世间下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。

13、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

14、8丶三十年来,我不曾拿过乐器,也全不懂音乐;究竟我有没有一点学音乐的天资,我至今不知道。

15、不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。

16、14)学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。--胡适

17、 昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。

18、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人。

19、你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。

20、小孩命若不好,便把他“寄名”在观音菩萨的座前,取个和尚式的“法名”,便可以无灾无难了。

21、做学问要在不疑处有疑,待人要在有疑处不疑。

22、他的父亲也是“名教”的信徒。他受了王七哥的气,打又打他不过,只好破口骂他,骂他的爹妈,骂他的妹子,骂他的祖宗十八代。骂了便算出了气了。

23、13)不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。--胡适

24、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

25、生命本没有意义,你要能给它什么意义,它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。

26、21)我也许不会再见那笑的人但我很感谢他笑得真好--胡适《一笑》

27、醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。

28、把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是有益的为人,把自己铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

29、做学问要在不疑处有疑,待人时要在有疑处不疑。

30、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

31、于今好了,得意的也不可太得意了,懊恼的也不必懊恼了。因为我们新发现中国不是没有宗教的:我们中国有一个很伟大的宗教。

32、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。

33、简单说来,拜金主义只有三个信条:第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

34、把“纸上的主义”落到实际生活中来,切实改变当下的生活和问题,才是重要的事。

35、我只说了我自己承认对儿子无恩,至于儿子将来对我作何感想,那是他自己的事,我不管了————《我的儿子》

36、2)昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么栽。--胡适

37、精神的殿堂(冯骥才)我为什么活着(罗素)情书(沈从文)一只特立独行的猪(王小波)

38、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”,可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

39、民国十年的春末夏初,高梦旦先生从上海到北京来看我。他说,他现在决定辞去商务印书馆编译所所长的事,他希望我肯去做他的继任者。他说:“北京大学固然重要,我们总希望你不会看不起商务印书馆的事业。我们的意思确是十分诚恳的。”

40、你要看一个国家的文明,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

41、一个人可以用自己的思想和意志主宰自己的人生,才能真正算是自由。

42、小孩若爱啼啼哭哭,睡不安宁,便写一张字帖,贴在行人小便的处所,上写着:天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎。

43、朋友们,在你悲观失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

44、一切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。

45、真正的个人主义指:一种是独立思想,不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任,不怕、不怕监禁杀身,只认得真理,不认得个人利害。

46、27)醉过才知酒浓,爱过才知情重。你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。--胡适《梦与诗》

47、“名教”便是崇拜写的文字的宗教;便是信仰写的字有神力,有魔力的宗教。

48、 读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。

49、10)胡适先生曾说:“情愿不自由,也是自由了。”其实,心甘情愿地被束缚,很幸福。--胡适

50、昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀,从今往后,怎么收获,怎么摘。

51、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。

52、我渐渐明白,世间可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间下流的事,莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。

53、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

54、简单说来,拜金主义只有三个信条:第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。

55、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

56、民国十五年有位冯友兰先生发表一篇很精辟的《名教之分析》。(《现代评论》第二周年纪念增刊,页一九四──一九六。)冯先生指出“名教”便是崇拜名词的宗教,是崇拜名词所代表的概念的宗教。

57、7)我渐渐明白,世间可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。--胡适《我的母亲》

58、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车,只要在前行就好,偶尔吹点小风,这就是幸福。

59、  我们男子夜行,遇着强盗,他用手枪指着你,叫你把银钱戒指拿下来送给他。你手无寸铁,只好依着他吩咐。这算不得懦怯。女子被污,平心想来,与此无异。都只是一种“害之中取小”。不过世人不肯平心着想,故妄信“饿死事极小,失节事极大”的谬说。

60、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

61、 这个世界上聪明人太多,肯下笨功夫的人太少,所以成功者只是少数人。

62、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。

63、 有几分证据说几分话,想怎么收获就怎么栽。

64、我笑你一秒钟行五十的无线电,总比不上我区区的心头一念!

65、少年人初次和冷酷的社会接触,容易感觉理想与事实相去太远,容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想,改造的热诚,奋斗的勇气,到此时候,好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里,往往经不起长时期的烤炼就熔化了,一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来,往往是弃甲抛兵而走,或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里,回想那少年气壮时代的种种理想主义,好像都成了自误误人的迷梦!从此以后,你就甘心放弃理想人生的追求,甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》

66、做学问要在不疑处有疑,待人时要在有疑处不疑。

67、保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

68、 自由自由,天下多少罪恶,都是借你的名做出的。

69、胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面,主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响大的是提倡“大胆的假设、小心地求证”的治学方法。

70、这世上真话本就不多,一位女子的脸红胜过一大段对白。

71、要有话说,方才说话。有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说。要说我自己的话,别说别人的话。是什么时代的人,说什么时代的话。

72、一句好话可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。

73、你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

74、生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。

75、我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。

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