孔子说过的读书名言
1、解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——春秋孔子《论语十则》
3、(译文)孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤,要反省自己。”
4、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
5、孔子说:仲由啊,我教给你的,你懂了吗?知道就是知道,不知道就是不知道。这才是真正的智慧。(孔子说过的读书名言)。
6、 人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武(孔子说过的读书名言)。
7、(译文)孔子说:“如能致富,哪怕是赶车,我也干;如不能,则随我所好。”
8、真相:这句其实是互文见义。其实原意是:“仁智者乐山水,仁智者动静相融,仁智者乐而寿。”多少人还在洋洋得意:我喜欢看海,所以我是智者咯?
9、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
10、 (13)敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
11、(译文)孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。能轻松做到这些,才可以从事理论研究。”
12、(译文)孔子说:“有益的爱好有三种,有害的爱好有三种。爱好礼乐、爱好称赞别人的优点,爱好广结善友,有益处;爱好放荡、爱好闲逛、爱好大吃大喝,有害处。”
13、这句话出自《论语·宪问》,大家常常用这句话去劝人放下仇怨,殊不知“以德报怨”只是一句提问,并不是结论。
14、 学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
15、(译文)孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会害怕。”
16、但是这句话时至今日也还是有一定的借鉴意义的,它确实也是在告诉告诉我们要好好学习,天天向上,不要浪费人生的大好时光,尤其是在我们年轻的时候,一定要把握住机会,不要贪图享乐而惧怕困难。孔子当时这样怒骂宰予的时候,是因为他认为宰予是一个好学生,好苗子,不应该就此沉沦下去。
17、这句话源于“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’”意思是事情做好了,可以总结经验,从中学习,取得进步;学习学好了,就可以把这些知识应用到日常做事中。“优”指的是悠闲,学有余力。
18、孔子之所以被称之为孔圣人,是因为他流传下来的很多名言警句,还有他的个人言行可以作为大家的规范标准,也一直激励着世世代代的人将这些行为准则作为自己日常的一个标准。千百年来过去了,孔子在当时的思想也依然影响着我们现在的每一代人,可见在千百年之前,我们的老一辈的圣人们,他们就有这样的想法和观念,并且将这样的想法和观念记录下来流传,于是一代又一代的影响着我们。
19、这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人,他说:宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华,做一名智者;世道浑浊的时候就装傻,做一个愚者。做智者是简单的,大家都能做到,但是能装傻,这是一种高明的举动,很少有人能做到啊。
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21、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子
22、(译文)孔子说:“君子团结群众而不拉帮结派,小人拉帮结派而不团结群众。”
23、 误解:这句话出自出自《论语·宪问》,大家常常用这句话去劝人放下,殊不知“以德抱怨”只是一句设问,并不是结论,孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。
24、 (12)始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
25、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
26、 真相:后半句的意思就是:固执的庸士就是这样子。庸者,庸言庸行之庸,作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说:大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。
27、(译文)以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。
28、 这句话什么意思呢?原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人,他说:“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华,做一名智者;世道浑浊的时候就装傻,做一个愚者。做智者是简单的,大家都能做到,但是能装傻,这是一种高明的举动,却是很少有人能做到的啊。”
29、(译文)孔子说:“有一种人,不了解情况就冒然行事,我不会这样。多听,向先进人物学习;多看,把细节牢记在心。就是掌握知识的好方法。”
30、 一直以来,这个有志青年的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解,甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。
31、 人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
32、(译文)孔子说:“不到苦思冥想时,不去提醒;不到欲说无语时,不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再教他了。”
33、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子
34、 真相:孔子还说过:“立于礼。”(《论语·泰伯》),又说:“不知礼,无以立也。”(《论语·尧曰》),所以孔子说他“三十而立”,是指他这个时候懂得礼,言行都很得当。所以立的不是事业、不是家庭,立的是人。这是一种自我的觉醒,是人格的独立,是自我把握自我相信的起始。所以以后再有人用这句话逼婚,你都可以噎回去了。
35、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
36、 (3)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
37、真相:我们来看原句,子曰:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。”
38、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
39、夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用牛刀?”《论语|阳货篇第十七》
40、(译文)孔子说:“君子总是胸怀宽广,小人总是忧愁悲伤。”
41、孔子的意思是:你以德报怨,那“何以报德”?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人;现在别人怨恨了你,你就应该“以直报怨”,以公平正直的态度去对待怨恨你的人。
42、(译文)孔子说:“君子有三件事要敬畏:敬畏自然规律、敬畏大人物、敬畏圣人的话。小人不懂自然规律因而也就不敬畏自然,不尊重大人物,戏侮圣人的言论。”
43、解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
44、出自春秋孔子《论语》:子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
45、 (8)知之为知之,不知为不知,是知也。
46、 (20)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
47、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
48、 真相:我们知道,在春秋时代的文章是没有标点符号的,后人要研读那时侯的文章,便要再经过一个“句读”的过程,即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿,这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境,很容易就能得出这句话正确的分句方法:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之,不可,使知之。”孔子的整句话就是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。你看,这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。断句的重要性大家都懂,举以下二例再次强调:“一男子扬言要整成都教授,成都教授纷纷搬家”,“草帽路飞说要当上海贼王,上海居民加紧防盗”。
49、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
50、(译文)孔子说:“年轻人值得敬佩,怎知后代不如今人?四五十岁还默默无闻的人,就没什么前程了。”
51、 所以,全文”唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨“讲述的是相处之道,大概意思是:如果站在男性的角度来说,与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说,与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊,过分疏远了就会怨恨。
52、解释:去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理,这样以来你就可以做别人的老师了
53、 (3)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
54、(译文)孔子说:“陪君子说话要注意三种毛病:没到说的时候就说,叫做急躁;到该说的时候不说,叫做隐瞒;不顾对方的表情就说,叫做睁眼瞎。”
55、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
56、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
57、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。——春秋孔子《论语•述而》
58、解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
59、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
60、我国文化源远流长,从古至今流传下来了很多脍炙人口的文章佳句,也出现了许多的文豪大家,这些文豪大家都成为了现代课本当中的榜样。也有很多著名的学者、诗人、词人所留下来的很多佳作成为了现代学生们所要日夜朗读背诵的对象。
61、孔子被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、大成至圣文宣王先师等。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,被列为“世界十大文化名人”之首。
62、(译文)子贡问怎样实现仁,孔子说:“工人要做好工,必先磨好工具。生活在那里,就要追随那里的品德高尚的领导,结交那里的仁义之士。”
63、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
64、包括曾仕强、余世维、冯晓强、刘一秒、杜云生、、陈安之、徐鹤宁、李居明、王凤麟、刘文元等1000位名家全集。
65、解释:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反就不要再反复地给他举例了。”
66、(译文)季路问怎样侍奉鬼神,孔子说:“人都不能侍奉好,还谈什么侍奉鬼神?“请问死是怎么回事?“生都不了解,还谈什么了解死?”
67、 误解:“三十而立”这句话出自《论语·为政》,全文是“吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。”一般人都将文中的“立”理解为成家立业。春节长假又要到了,想必不少父母要拿出这句话来说事儿,下面小史来告诉你真相是什么。
68、(译文)孔子说:“我不是天生就有学问的,只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”