道家经典禅语名言
1、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。(道家经典禅语名言)。
2、须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。
3、(大意)：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
4、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。——《庄子·应帝王》
5、大意：高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
6、(莫生气)他人气我我不气，我的心中有主义;君子量大同天地，好坏事物包藏里;小人量小不容人，常常气人气自己;世间万事般般样，岂能尽如人的意?
7、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
8、人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不，但要追求。
9、持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让高。
10、路由足与各组成，所以才人各有路;正因为人各有路，所以才人各有成。
11、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
12、小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
13、淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西少啊!
14、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
15、10一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。经典佛家禅语名言(精选篇)不可说。
16、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》
18、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子天地》。
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《老子》七十七章
21、同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。 ——《庄子》
22、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。《老子》一章。
23、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
24、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
25、民不畏威，则大威至。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
26、言语道断，心行处灭。禅语经典语录分享在下文，欢迎阅读。禅语经典语录精选在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地.洒水.搬东西等，这也是一种布施。
27、(大意)：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
28、佛门不是保险公司，只知一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，心正是佛，心邪是魔，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。
29、圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬扰温饱而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ ——《黄帝内经》
30、不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!
31、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
32、(劝世歌)回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清静无烦恼。终日贪，何日了，只恨家中财帛少。无常到，没大小，不用金银不用宝。不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老。财高北斗富千箱，孽障随身何时了。劝世人，回头好，持斋念佛随身宝。看来名利一场空，不如修心念佛好。
33、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭《道德真经广圣义》卷九
34、图难于其易，为大于其细。《老子》六十三章。
35、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
36、想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
37、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
38、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
39、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。经典佛家禅语名言(热门篇)大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。
40、恒秋：人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量就在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。莫求事事如意，但愿心平气和。
41、放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。
42、人们的光辉是如此的绚烂，只有我迷迷糊糊，人们都是如此的严厉明察，只有我是这样的淳厚宽仁。
43、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
44、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久!
45、(出处)《仙佛合宗语录·初还虚第一》。(译文)还虚的功夫，只在对境不起心动念罢了。
46、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
47、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》
48、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
49、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
50、大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
51、(佛家禅语人生)可以孤单，但不许孤独；可以寂寞，但不许空虚；可以消沉，但不许堕落；可以失望，但不许放弃。
52、每个人都是为自己活着，不是为别人而活，别人也无法代替你活。
53、世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路?人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。
54、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
55、《庄子》在一本书中，记录了这样一个小故事，这个故事或许是虚构，但是其中的道理我们可以品悟一下。
56、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
57、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
58、庄子又借由了这样的一个概念，来引述了一个人看待生死的问题。
59、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
60、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
61、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
62、(洗涤心灵的禅语)静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
63、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
64、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
65、所以，人生的每一个过程，都要自己去经历，每一处风景，要自己去欣赏。
66、反者，道之动；弱者，道之用。《老子》四十章。
67、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
68、做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。
69、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
70、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。《道德经》
71、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
72、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
73、独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
74、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量.懂包容才是大器，君子亦如是。
75、我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的*和敌视，而保持内心的.安详寂静。
76、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子•知北游》
77、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子盗跖》。
78、一个人大的悲哀莫过于心情沮丧到绝望地步了，身体死亡的悲哀与“心死”相比还小一些。庄子更重视人的心灵的健全和精神的自由，因而认为“心死”比“人死”还严重。
79、凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。
80、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
81、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
82、(释义)天地是与我一起生长的，万物也是与我合为一体的。庄子提出：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”道家重视顺应自然，遵循自然规律，与自然和谐相处，以达到“天地与我并生，而万物与我为一。”
83、形不得神不能自生，神不得形不能自成。《西升经神生章》。
84、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。《老子》七十七章。
