守株待兔的意思简单
1、写到此处，通常我们又会大笑不止，如同老子《道德经》所言：不笑不为道！
2、用此故事批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
3、能说出农夫被宋国人笑话的原因和故事蕴含的道理。背诵课文。
4、教师引导：课文读通读顺了，下面我们咱们借助注释和插图来理解每句话的意思，一边读一边想象当时的情景。
5、 相传在宋国，有一个农民，在深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎，吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命地奔跑。突然，有一只兔子在奔跑中迷失方向，一头撞死在他田边的树根上。当天他美美地饱餐了一顿，从此便不再种地，一天到晚守着那棵神奇的树根，等着再有兔子撞上去。可是直到农民饿晕过去，也没有等到兔子。
6、以小组为单位，与同学交流“如果你是宋国人，你想对农夫说些什么呢？”
7、(3)看，这是“走”初时候的样子。仔细看看，你发现了什么？
8、通用的理解和解释是教会大家学会批判和否定，仿佛只要批判和否定的对待事物，就万事大吉了。仿佛只有通过批判，人们才能重新审视已有的猜想是不是成立，是不是可以用更好的新猜想取而代之。所以，“猜想与反驳”构成了人类完整的认识过程。科学和迷信也仿佛一夜之间变得一清二楚了。
9、师：这个种田人看到兔子折颈而死，他是怎么想的呢？
10、例如：大家相信西医，相信仪器和各类查体得到的指标，因为这是一套复杂成功案例的结果，是接近真理的理论体系，不是猜想。然而事实果真如此吗？
11、(设计意图：借助注释读懂故 事是文言文阅读的基本策略之一。对手教材中出现的第二篇文言文，如何借助注释读懂故事依然是本课的教学重点。注释看似简单实则包含着编者的“独具匠心”，其中的词语不仅是读懂课文的关键，还是暗藏古今文化传承的载体。教者如何带领学生从注释的意思层面走向文化的理解层面呢？本教学环节抓注释中“容易被忽视处”“现代不常用词汇”以及“古今差异较大的词汇”，链接现代汉语中的相关知识，目的就是帮助学生发现贯穿文言和现代语言的那根文化发展线。)
12、教学反思：这是我们年组第一次进行语文大单元教学探索，在国培学习回来后我就对大单元教学特别感兴趣，也很想尝试，所以这次的课对我来说意义非凡。从前期的准备、磨课、到后的展示，我都很享受这个过程。这节课我共讲了六遍，每一次试讲、改课对我来说都是提高的过程，从初的不成形到后来的思路清晰，也从刚开始的紧张到课上越来越游刃有余。这节课是我们年组共同努力探索的结果，但是课堂始终是门遗憾的艺术，虽然课程已经结束，但我也深知自己的不足之处。课堂上当讲到重要的知识点“用替换法，借助注释读懂课文”的时候，应该多找几名同学到讲台前操作，这样会使孩子们对这一方法理解的更加透彻。还有自己在课堂上对全体学生的关注不够，对于课堂上的突发问题，没能让孩子充分表达他的想法。当学生提到“杀鸡取卵”的寓言故事的时候，没有进行及时的表扬和扩展。课堂上应该多表扬孩子，给孩子们视力信心，不能因为想要完成下面的环节而心急。同时，这堂课讲完也让我意识到班级学生的口语表达应该重点训练。
13、 “因释其耒而守株，冀复得兔。”这里要记住“因”这个字，我们现在多用于表示原由，组词“因为”。但在文言文当中，“因”有几个意思，其中一个表示“于是”的意思用得很多，大家要记住。“释”是指放下，我们经常说爱不释手，说明喜欢不舍得放手。这里的“释”也是放下的意思。“其”在文言文中一般是指示代词，意思是他的。“耒”，是指农具。“冀”是希望。“复”是又，再的意思。就如我们常说的复习，就是再次学习，又一次学。所以这句意思是，于是放下了他的农具守在树桩边，希望能再次得到兔子。那么是谁放下农具呢？当然是那个农夫啦。这个句子是文言文中常见的省略了主语谁。那个农夫于是放下了农具守在树桩边，希望再次得到兔子。
14、能借助注释，结合插图，疏通文意。懂得不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。要靠自己的劳动去创造美好的生活。
15、(设计意图：引导学生利用加一加、减一减等方法来识记生字。帮助学生识字，提高准确率，激发学生识字的兴趣。)
16、积累“邯郸学步、滥竽充数”等来源于寓言故事的成语。
17、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
18、小结：是呀，古代的谋士们向君王献言进谏需要采取一定的策略，不仅要观点鲜明、论说有力，而且还要注意表达委婉。这样君王才更容易采纳其主张。
