附庸风雅造句子
1、14)其中还有一些附庸风雅的修士舞文弄墨写成诗赋颂扬赞叹，更有丹青妙手挥毫作画，写真传神，可是对此，王雅除了讨厌，还是讨厌。
2、新时期是继“五四”之后，当代文学第二个大开放的历史时期，这个时期中国作家比较多地向西方现代派与后现代派学习，在语言上自然也会深受其影响。自1980年代初以来，有很多西方文学流派被介绍到中国，这些流派的代表作品一般都有特殊的语言形式。在新时期对西方重要流派的借鉴总有一个或几个始作俑者，他们也往往是某个方向语言探索的代表。在借鉴外来资源方面，新时期有这样一些作家与他们所借鉴的流派值得关注。
3、涨潮的感叹我一样有，想到今月曾经照古人，内心便涌起淡淡的欣慰与惆怅。(附庸风雅造句子)。
4、1)现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。
5、(2)后来形容人文雅有礼貌。造句：我表姐的男朋友温文尔雅，文质彬彬，气宇轩昂，才华横溢
6、26)知音，这二字知难行易，想从别人演奏中听出真实心境，非大师级人物不成啊！至少，满场附庸风雅自负才高的人，没有一个能听出来。
7、9)这家广告公司更注重如何制作附庸风雅的广告，而忽视了对客户业务的了解。
8、29)这座府邸本是南宋光王府，内里亭台楼舍，花园小湖什么的挺有雅意，杨晓峰知道耶律楚材附庸风雅，特意给留了。
9、白话释义：区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
10、这位学富五车、满腹经纶的教授可谓是学贯中西，博古通今啊，是个功成名就的人，平时总是文质彬彬的。
11、解释：娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
12、旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。
13、指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”列句：本来就是个大老粗，你又何必附庸风雅！
14、一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
15、“日照香炉生紫烟”，“白云生处有人家”，“荡胸生层云”，山中云气层出不穷，一层一层冒出来，幻化不定，不可抑制。可“生”又比“冒”好，因为“冒”可能是一下子，一会儿；“生”感觉是长出来，源源不断的。
16、7)他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。
17、例如简单的“一”字，在《古汉语常用字字典》中有七个义项；在《现代汉语常用字字典》中有九个义项，与“一”有关的词条有三百多条；在《汉语成语词典》中与“一”有关的成语有四百六十多条。
18、司马迁则是由中心转至边缘的代表。一朝获罪，身受腐刑，大殿之臣转眼成为异类。隐忍苟活，幽于粪土之中。他的生命，只是为了更伟大的事业：究天人之际，通古今之变，成一家之言。在巨大的挫折面前，他可以选择放弃，选择死亡；但大志在胸痴心不改的他并没有因为落入人生的边缘而失去斗志。他的奋起，早已让后人忘记了他所受的凌辱。太史公已然矗立在历史的中心。这也是另一位士大夫屈原所不及之处，只为“独清”“独醒”而放弃扭转乾坤的机会，是不是有一丝“懦气”呢？
19、22)黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步，更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访，而且，还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。
20、哀鸿遍野：冷清的月光下，小何从哀鸿遍野中走出，表情在阴幽晦暗中隐隐绰绰，让我又想起那个久远的下午。
21、但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?
22、因为这种东西能反映中华民族和中国人民的特性和风尚，可以兴观群怨嘛！怨而不伤，温柔敦厚嘛！”(梅白。
23、寓言、神话、散文、诗、词、小说，它们全都在传达对生命的感悟。
24、当然，方言的使用也不能是无限制的。因为，方言写作虽然可以让作家尽享表达的畅快，也可以在一定地域范围内赢得喝彩，但是它也可能将不同方言区的读者拒之门外，因而作家必须在语言使用上作出妥协。这就要求其一方面尽量发挥方言的优势，但同时又要努力克服由方言的狭隘性在阅读上可能造成的障碍，他必须尽量找到一个两全之策。
25、“川”作偏旁，用在字的上端，如“災”字，由水和火组成，当水或火失控，就会造成灾难。用在字的下端，如“侃”字，表示口若悬河，如“侃侃而谈”；如“荒”字，上面是“草字头”，下面是“川”字，中间的“亡”是声符，字义表现的是洪水横流、荒草丛生的形象。如“天地洪荒”、“兵荒马乱”用的就是这一义项。
26、9101117余华：《我能否相信自己——余华随笔选》，人民日报出版社1998年版，第11142页。
27、负隅顽抗：周抢走了擘姐的《五三》，躲进了男厕所负隅顽抗。
28、23)乐坊演奏的古筝、扬琴、二胡、独弦琴、莪芘、吐良等乐器足以让日本人借以附庸风雅,而唐宫专用的“乐坊”更暗合了日本人根深蒂固的大唐情结。
29、春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！
30、王蒙是新时期之初文坛上少数几个活跃的作家之一。1970年代末1980年代初，文学变革刚刚开始，很多作家的叙事方式比较陈旧，多是从头到尾地讲述故事，这种陈旧的叙事与语言形式已很难反映改革开放后的新生活与新思想，正是在这样的文学背景下，王蒙开始尝试学习、借鉴西方意识流作家的叙事方式与语言技巧，以实现对传统小说的改造。
31、“明日巴陵道，秋山又几重”，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。明月、清风、杨柳、秋山，把别情渲染到。真的是山水让我们相隔，还是我们自己停不下人生的脚步？许多时候我们如空心人一样行走，我们超越不了时空。但正是这永恒的无奈，让个人的离别有了普遍的意义。
32、当然，金宇澄的语言试验有一定偶然性。他的小说初以网络文学的形式出现，开始也并没想把它作为“严肃文学”推上文坛。《繁花》早出现在弄堂网的“文字域”中。弄堂网是一个很小众的地方性网站，它的定位是“上海人自家讲自家身边的故事”，18从这个定位看，应当是一个讲述上海城市生活的网站。因为这是一个大众性的场合，作者的心态充分的放松，网友又多是上海人，因而《繁花》初所用基本是上海话。金宇澄说：“记者问我，为什么写上海话，那是无意识的，这网上的网友都讲上海话，等于我对邻居用上海话交流，这种语言背景产生了《繁花》。”19但是小说写到“四分之一”，金宇澄意识到这个作品“不能仅让上海人读”。他说：“20多年做《上海文学》编辑的警觉，一本面向全国的文学杂志，平时处理来稿的方言部分，一样是仔细对待，修改，转化，凡属方言文字，不能有阅读障碍。”他说：“《繁花》的用意是，保留地域的韵味，谋求非上海读者，因此前后改了20遍。”20当作者意识到《繁花》应当推向文坛，成为一部严肃作品时，他为小说语言设定了这样一个目标：“《繁花》的文字改良，它后变成一种‘双语状态’，懂上海话的人，可读到第五句会用上海话读这部小说；不懂上海话的读者，只要有耐心，完全可以明白，因为我一句上海话一句普通话这么修订的。”21
33、清代涨潮《幽梦影》中有一段话：“我不知我之生前，当春秋之季，曾一识西施否？当典午之时，曾一看卫玠否？当义熙之世，曾一醉渊明否？当天宝之代，曾一睹太真否？当元丰之朝，曾一晤东坡否？相思者不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之，以概其余也。”
34、18)客人们转过神听出这首耳熟能详的老歌，附庸风雅的哼上几句，掺杂了南腔北调糅合了民族和流行唱法，整个意境被搅得支离破碎。
35、15)至于附庸风雅、为了装潢门面的土财主们请他画中堂、条屏什么的,更是不计其数。
36、宋朝是中国历史上文化精致、绚烂、成熟的时代，都会的繁华富饶、物产的阜盛华贵、文学艺术的绮靡雅丽，皆令人怀想至今，尤其对于文化人而言，堪称是想“穿越”回去的朝代。
37、这位总经理年纪轻轻就有这么大作为，而且风度翩翩，文质彬彬。
38、造句：他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。
39、7《莫言谈首读〈百年孤独〉：原来小说可以这么写》，《福建日报》2014年4月21日。
40、屠格涅夫在《乡村》中写到“长天一色，染得碧蓝；只有一片小小的白云——不知是在浮游呢，还是在融化。”天空的纯然一色，广袤无垠全从这一片小小的白云表现出来。云白，天蓝；云动，天静。乡村是多么的和谐舒适。
