司马迁的名言人固有一死
1、递进到后的刑法，就是腐刑。司马迁层层递进，又到了他所受的宫刑。这是让人感受到耻辱的刑法。(司马迁的名言人固有一死)。
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
3、司马迁：是的，高祖常常待人轻慢无礼，但是他很宽容。高祖病重的时候医生安慰他病可以治好。高祖骂了医生一顿，还说到：“我就是个平民，能够得到天下，这是天命。命运是天注定的，就是扁鹊再世也没有办法。”然后给了医生赏赐。
4、钱谦益在《物斋有学集》中说：“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣”！
5、司马迁：对！好在我的家人和朋友一直在支持我，照顾我。
6、 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。(司马迁的名言人固有一死)。
7、(在抗击新冠肺炎这场战役中，为了病人安危而献身的医护人员们，他们的死是重于泰山的。)
8、主持人：对，这是你在《越王勾践世家》里总结的。在您之前是这样，在您之后还是这样。
9、主持人：是的，历代皇帝死于采补和丹药不计其数。我认为本质上还是人们面对不了人固有一死的悲剧命运。
10、 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥之人称焉。
11、主持人：您在《赵世家》中写了公孙杵臼和程婴两人关于立孤和死难的对话，我给您背一下：
12、司马迁：是的。整理的过程很艰难，既要尽量准确，也不能遗漏。上古传下来的信息，一点一滴都是宝贵的财富。所以有些传说我还是整理后放进去了，至少要给后人一个参考。
13、《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。
14、在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。
15、现在手足被人捆着，木索戴着，身上光着，鞭笞拷打，被人关在监狱里。在这个时候，看到狱吏，则赶紧跪下用头着地，看到周围的那些服劳役的犯人，心里都感到害怕。为什么会这样呢？这就是人被环境制约，逐渐的结果啊。就好像前面的老虎一样。
16、司马迁已经把自己的事业超越于生死之外，看得比生命还重要。那么，他对自己理想中的这部书，有着怎样的期望呢？
17、一个人重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲(长跪、被可捆绑)而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，下等的是宫刑了，侮辱到了极点。
18、Deathisbeyondman,buttodieworthyorunworthyhecanplan.(王昌玲译2)★●
19、主持人：事实上在您之后的500多年，这个学说开始在中国广泛的流传。但是等到您之后1000年左右在这个宗教内部又衍生了很多新的教派，其中有一个教派结合了大量庄周的思想，成为教内的主要流派。
20、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
21、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》
22、回到现实中来，什么重于泰山，什么轻于鸿茅，各位看官自行体会。
23、金圣叹把《史记》作为“六才子书”之评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。”金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与小说关系的探讨独树一帜。“《水浒传》方法即从《史记》出来”，“《水浒传》一个人出来，分明是一篇列传。”清人张竹波更直言：“《金瓶梅》是一部《史记》。”可见《史记》对后世小说写作技巧的广泛影响。
24、主持人：对对对，您对天文学也很专业。我们现在考证出来，24节气早是您记载在书中的。
25、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。
26、在人生的旅途中，会有种种不幸，司马迁总结：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱。”
27、主持人：虽然他们这些人出身不好，境遇往往一般。但是他们多次改变了历史的进程。比如说专诸刺杀王僚，聂政刺杀韩傀，要离刺杀庆忌他们都知道自己必死，但是毫不退缩。
28、主持人：秦始皇也是了不起的人，但是比起高祖，对待生死问题特别看不开。
