衣食与修养名言
1、吾辈今日苟有所见，而欲为行远之计，又可不早具坚车于哉？——《致刘孟容书》
2、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
3、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
4、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。(衣食与修养名言)。
5、圣贤学问是一套。行王道必本天德。后世学问是两截。不修己只管治人。
6、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。(衣食与修养名言)。
7、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、(解读) 骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
9、(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
10、解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
11、深沉厚重。是第一等资质。磊落雄豪。是第二等资质。聪明才辩。是第三等资质。
12、所谓低调于衣食，并非拒绝享受，坚持低级的生活质量要求。“一单食，一瓢饮，在陋巷”的艰苦求学精神固然值得称颂，但这种生活方式却不必模仿，生活在小康社会，却拘泥于苦行僧般的生活，只会自讨苦吃。人民生活水平的提高，标志着社会经济的发展，更高的生活质量也可以增强个人的体质，从而更好的工作与学习，推动社会发展。
13、经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。
14、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
15、(解读) 多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
16、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔有关修养的名言2贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。
17、 管子曰：“衣食足而知荣辱”。意思是说衣食丰足之后人便会具备修养。但我认为：修养与衣食无关。
18、(解读) 读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
19、一日的.费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。
20、力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。
21、既不要醉心于美食华服，也不要刻意追求糟糠粗衣，用一颗平常心去看待衣食，才能常生欢喜，不起烦恼。在淡然的心态中，才能更好地去提升自身道德品质
22、材料中，管子的话意思是说如果“衣食充足”了，人们就会知道“荣辱”了，前后是因果关系；孔子的话是说“志于道”，不能以吃得不好穿得不好为耻。他的意思是追求道德理想是不应该以衣食为重。这两句话其实是揭示了“衣食”与“荣辱”、“追求理想”之间的关系。命题者引述这两则材料是为了拓展我们的思维，是为了说明古人对“衣食”早有自己的看法。材料的第五句话“今年我国将全面建成小康社会，你身边的大多数家庭也可能早已衣食无忧，而饱暖生淫逸的事例却时有耳闻”。很明显，命题者旨在告诉我们，小康之后更应注重“修养”的追求，倡导“修养”在时下的意义和价值。这是文章写作的重点所在。
23、要求:结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
24、何谓修养？修养就是勤俭节约的生活方式，就是注重气节的内在品格，就是不慕荣利的淡泊精神……修养是一个人品德素质的反映，它是尊重、责任、担当、包容……的外在的显现。
25、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
26、上海历年期末一模二模高考汇编含作文(持续更新)
27、10知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
28、来稿请投：shiwenxuexi@1com
29、衣食足方能有修养。民以食为天，生存是人的基本需求，它是物质层面的，也是基础层面的。人类能一步步从蛮荒走向文明，在很大程度上是与人类持续地解决衣食问题的努力联系在一起的。只有满足了生存，物质基础坚实了，我们才能思考如何更好地生活，走向精神层面，追求修养。
30、(解读)拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
31、一般说来军队的士气，应该凝聚不应该涣散，应该具有担心危机的意识，而不应该染上贪图欢乐的习气。不然士气就渐渐涣散了。
32、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
33、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯
34、解读：知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。后一个“知”(zhì)：聪明。
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36、闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。
37、有杀之为仁。生之不为仁者。有取之为义。与之为不义者。有卑之为礼。尊之为非礼者。有不知为智。知之为不智者。有违言为信。践言为非信者。
38、心如大地者明，行如绳墨者彰。——(汉)刘向
39、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
40、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。——黑格尔
41、解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见
42、在古人之后议古人之失。则易。处古人之位为古人之事。则难。
43、○谦卑逊顺，不欲以己之贤知先人。乡d乃父兄宗族之所在，孔子居乡d，其容貌辞气如此。
44、(解读)不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
45、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
46、种树者必培其根，种德者必养其心。——(明)王守仁
47、智：是非凭勘度，智从学中得。名利时相累，心境须常磨。
48、刘亮程《寒风吹彻》中的父亲在“我”风雪之夜砍柴归来时，只问“柴”而不问“人”，“父亲”的冷漠便是糟糕的环境逼出来的：当人处在缺衣少食忍饥受冻的极度贫困中，面临巨大的生存压力时，人身上的那些常态下的“修养”甚至是基本的人性一点点抽离。
49、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
50、虞菲、李向峰《宴饮礼仪文化的空间映照——以红楼梦为例》
51、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
52、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔
53、古人有云：“衣食足而知荣辱。”孔子亦有言曰：“”士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”如今，我国将全面建成小康社会，百姓将少有为衣食生忧，但衣食温饱问题解决了，浪费、奢侈问题却接踵而至，这不得不引起重视。我们不难见到有人衣食足而耻恶衣恶食
54、问消息于蓍龟。疑团空结。祈福祉于奥灶。奢想徒劳。
55、解读：拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
56、(解读)只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
57、那神圣恒久而又日新月异的，那使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
58、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
59、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
60、(解读) 君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
61、解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
62、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——(明)胡居仁
63、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
64、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
65、解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
66、解读：木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
67、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
68、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
69、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
70、(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
71、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔
72、天才就是百分之二的灵感，百分之九十八的汗水。——爱迪生
73、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
74、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
75、古之学者得一善言。附于其身。今之学者得一善言。务以悦人。
76、(解读) 粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
77、解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克科学，快出成果，也是办不到的。
78、(解读) 一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
79、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
