屈原的诗词小学
1、张中亚老师的琴歌《满江红》，悠扬的琴声，动情的吟唱，把一个悲愤交加的爱国志士，一个誓死保家卫国的英雄展示舞台上，镌刻在观众心目中。
2、《九歌·礼魂》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，为《九歌》之末篇。学术界一般认为此诗是通用于《九歌》前面十篇祭祀各神之后的送神曲。这是祭祀仪式的后环节，由美丽的女巫领唱，男女青年随歌起舞，还要传花伴歌伴舞。全诗场面恢弘，节奏轻快，洋溢着欢乐之情。
3、刘禹锡在夔州│辽宁小学"跟着诗词去旅行"NO.20
4、汩罗漫陨离骚经，伊洛源流今更清。自别三年无信息，忽惊一日有铭旌。
5、童趣盎然 诗意悠远│辽宁小学"跟着诗词去旅行"NO.14
6、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
7、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ (屈原·涉江)
8、本次诗会将市昆吾小学戚城校区教师诵读基本功展示和端午诗会有机结合起来。诗会分上下两个篇章，第一篇章是市昆吾小学戚城校区老师们的主场。主题是“致敬屈原”。
9、神灵啊光灿灿已经降临，忽然又远远地躲进云中。你的光芒遍及九州有余，你的踪迹纵横四海无穷。思念你啊令人声声叹息，盼望你啊使人忧心忡忡！
10、河伯你为什么住在这水中？乘着大白鼋鲤鱼追随身旁，随你河伯一起游弋在河上，浩浩河水缓缓地向东流淌。你握手道别将要远行东方，我送你送到这向阳的河旁。波浪滔滔而来迎接我河伯，为我护驾的鱼儿排列成行。
11、屈原(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。
12、激情夏日点燃激情，端午时节龙舟欢腾；香包满堂艾叶飘香，风骨诗文寄情端阳。在濮阳市委宣传部、市文明办、市教育局、市文联、华龙区教育体育局等单位的大力支持下，在市演讲朗诵学会的指导下，6月14日，市昆吾小学戚城校区在校思无邪诗经文化馆举行“中国风骨，致敬屈原”——2018“我们的节日•端午”诗会。参加诗会的有市文明办调研员王式煊、濮阳职业技术学院艺术学院院长魏汉武、市演讲朗诵学会副会长解瑞民、刘俊军，市演讲朗诵学会吟诵分会会长张中亚、市演讲朗诵学会副秘书长段锴、市演讲朗诵学会艺术总监助理薛淑萍，市昆吾小学d支部书记韩翠菊、市昆吾小学副校长田莹以及市昆吾小学本部校区年轻教师以及戚城校区全体教师和学生代表，共计200余人。诗会由市演讲朗诵学会会员，市昆吾小学戚城校区教师张鹏远主持。
13、汨罗咽泪为谁柔，嗟叹灵均楚事忧。谋出辅君图国策，智行扬旆号诸侯。枯灯血谏无人醒，碎稷魂销怎梦休？天问呼天惊日月，离骚一韵诉千秋。
14、品经典诗词赏四季风情│辽宁小学"跟着诗词去旅行"NO.8
15、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
16、吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。
17、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原·离骚)
18、白话译文：我和你河伯畅游在九河上，大风吹过河面上掀动波浪。随你乘着荷叶作盖的水车，以双龙为驾螭龙套在两旁。登上河源昆仑向四处眺望，心绪随着浩荡的黄河飞扬。但恨天色已晚而忘了归去，惟河水尽处令我寤寐怀想。鱼鳞盖屋顶堂上画着蛟龙，紫贝砌城阙朱红涂满室宫。
19、《九歌·少司命》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是楚人祭祀少司命神的乐歌，与《九歌·大司命》构成姐妹篇。此诗由少司命与男巫对唱，一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示少司命的精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。
20、 东山中学开展青年教师读书分享活动，书院育芬芳、东山沁书香。
21、汨罗你不灭永恒纪念屈原的诗句唐李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
22、故乡，是人类精神的栖息之所，是人类灵魂深处的永恒记忆。因而，也成为诗人笔下寄托乡愁、承载理想的永恒主题。如果说，对故乡的回望，是一个人心中的乡愁；那么，对历史的回望，则是一个民族的乡愁。关于新诗与传统的关系，历来诗界大多集中在是继承还是断裂的关系。但其实二者的关系是一种“再发现”的关系。艾略特曾在《传统与个人才能》一文中指出：“如果传统的方式仅限于追随前一代，或仅限于盲目的或胆怯的墨守前一代成功的方法，‘传统’自然是不足称道了……传统是具有广泛得多的意义的东西。它不是继承得到的”。可以说，只有“再发现”才有可能突破传统展现出新面貌，形成新诗建设的优质质素。韩仰熙有着深厚的古典修养，他在回望古代、历史、传说中重新发现了古典中可以借以阐释生发的资源，从而形成了对传统的“再发现”，不仅在回望中寄托了一个民族特有的乡愁，而且也在将“传统”与“现代”结合的过程中形成了韩仰熙独特的诗学倾向与新诗创作之路。屈原、孔子、李白……韩仰熙不是简简单单地重新述说一遍历史，而是在深情地历史回望中汲取出闪烁着瑰丽光彩的人文光芒，在黑暗中寻觅出带着闪电般的存在。“每年都看你那纵身跳水的诗句，并小心翼翼地/把它挂上门楣，挂上门楣，挂上门楣——/取代春联”(《我们的屈原》)这是一种民族精神的认领；“你死的那年，洪水果真就转世了，整个中原/欢呼那座高山；皇帝也跪下来——所谓圣旨/就从这时开始演变，有人把你的牌位披上龙袍”(《诗祭孔子》)这是对历史的一种反思；“说真的，也只有大唐才装得下你的痛苦/所以千百年来，也只有大唐的酒才敢浇愁/——但我们知道，那很难，比蜀道还难”(《李白，字太白》)这是一种对个人价值的肯定与个人命运的扼腕叹息。在每一首诗里，韩仰熙皆是“借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒”，都有着诗人主体理想人格的呈现。无论是梁山伯与祝英台、牛郎和织女、白娘子和许仙、董永和七仙女，还是司马迁、郑和，你所看到的人物都不再是传说中的模样，而是在韩仰熙的笔下鲜活地哭着、笑着，款款向我们走来……
23、我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。
24、苔花如米小也学牡丹开│辽宁小学"跟着诗词去旅行"NO.30
25、(河北诗歌)杨立元‖精神家园的守望者——论大解
26、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)
27、▍ 严复明代表六年级演奏有一个美丽地方>>
28、一诗一景一心境 不负人间三月天│辽宁小学"跟着诗词去旅行"NO.22
29、 卫生幼儿园积极营造温馨的阅读氛围，让阅读成为孩子一生的习惯，让浓郁的书香充盈幼儿园每一个角落。
30、 葛洲坝中心幼儿园将阅读融入到日常生活之中，温馨师幼阅读会、教师课余图书角，共同构建“书香校园”。
31、君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。
32、诗仙是如何面对寂寞的│辽宁小学"跟着诗词去旅行"NO.33
