格言联璧全文多少字
1、把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可为。
2、(善救者知变而改，善驭者知退而用)事有知其当变，而不得不因者，善救之而已矣；人有知其当退，而不得不用者，善驭之而已矣。
3、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。
4、戒浩饮，浩饮伤神；戒贪色，贪色灭神；戒厚味，厚味昏神。(格言联璧全文多少字)。
5、好动当矫之以镇静。粗率当矫之以细密。躁急当矫之以和缓。怠隋当矫之以精勤。刚暴当矫之以温柔。浅露当矫之以沉潜。溪刻当矫之以浑厚。
6、涵养冲虚，便是身世学问；省除烦恼，何等心性安和。
7、(戒一叶障目)小人亦有好处，不可恶其人，并没其是；君子亦有过差，不可好其人，并饰其非。
8、(吃亏是福君子相)我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是；我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。
9、古今来世代显贵家族，无不因积德造就;天地之间第一等好人品，还是由读书培养。
10、白话译文：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。
11、古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。
12、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。
13、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
14、如罗万化的殿试卷，属于明朝高级别的试卷，可以反映当时殿试的真实情况，如皇帝如何“策问”，进士如何“对策”，试卷和内容怎样。
15、戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读枯神。
16、诸位到书院为何，哪里仅仅限于是搞学问和写文章，具有一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人;我对所追求的也不过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的职责，共同成为恪守礼教的正人君子。
17、诸位到书院为何，哪里仅仅限于是搞学问和写文章，具有一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；我对所追求的也不过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的职责，共同成为恪守礼教的正人君子。
18、“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”的意思为：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
19、古之学者。在心地上做功夫。故发之容貌。则为盛德之符。今之学者。在容貌上做功夫。故反之于心。则为实德之病。
20、就性情上理会。则曰涵养。就念虑上提撕。则曰省察。就气质上销镕。则曰克治。
21、(不辱不伤福自来)辱人以不堪，必反辱，伤人以已甚，必反伤。
22、经国济世之道来自广博的学问，它才有不竭的源泉;修心养性之道体现在建功立业上，它才算得上圆满。除了建功立业之外，世上没有真正的学问;要寻求修心养性之道，必须到圣贤的文章中去找
23、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——唐▪王建《渡辽水》
24、(莫谈他人终身事)凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈酒谑，慎勿形言。
25、古代的学者，为自己才学不高而担忧，就发奋学习，迎头赶上;现在的文士，为自己才学不高而羞愧，就隐满短处，避忌批评。
26、咸丰元年辛亥(1851年)仲夏 山阴金缨兰生氏谨识。
27、(爱出爱返，恶出恶回)古人爱人之意多，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行；今人恶人之意多，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
28、(是非窝里耳为宝，热闹场中退是金)是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
29、能竭忠尽孝，才能称为人。治国安邦称为学问。能平定叛乱称为人才，编织天地事物称为文章。心胸光明坦荡称为风度。万物与我一体称为仁心。
