文言文大摘抄
1、译：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
2、绍等惧社稷沦丧，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。
3、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
4、(3)为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
5、鉴于不太了解具体情况，我暂且从通识的角度推荐一组都能兼顾的文章吧。
6、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
7、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
8、得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑))文言文经典语句大全武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)
9、那在后芝麻酱给大家介绍六个可以帮助你学好语文的小习惯！
10、越王勾践回国后，深思熟虑，苦心经营，把苦胆挂到座位上，坐着躺着就能仰头舔舐到苦胆，用餐时也去品味苦胆。
11、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：
12、项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
13、(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
14、就是增补，在翻译时增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
15、中文的诗歌题材就更不用说了。太值得抄写了。
16、朱熹说，读要紧的就是要“得其滋味”。王荣生教授在《文言文教学教什么》里说：“诵读包含背诵，但能背出不等于诵读，诵读也不一定要延伸到默写。”
17、所以不重视古诗积累、文言文阅读，将失去这几十分。
18、译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。
19、译：这实在是形势危急决定存亡的关键时刻啊。
20、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
21、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
22、卧薪尝胆——西汉史学家司马迁《史记·越王勾践世家》
23、(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。
24、对于中国基础教育、“新高考”，原国家副总督学、教育部基教司原司长王文湛表示：
25、北京市教委委员、新闻发言人李奕和中招办主任曾在中考前透露：
26、寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下))
28、(57)焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
29、首先，就是《心经》，很短，仅有258个字。但意蕴悠长，适合边抄写边静心，且有作用，抄的遍数越多，内心杂尘越少越清明。你可以试试看。
30、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
31、得语文者得高考，得阅读者得语文。阅读习惯将成为学生小学入学前后重点培养的习惯，并将一直持续下去！
32、精选文言文中凝聚着古人生活经验、智慧积累、艺术成就，至今仍能给我们以借鉴和启迪的名篇佳作作为素材。
33、所以，这就是为什么在小古文写作方面，我一直提“仿写”“套写”“改写”“续写”。因为我的目的是要让孩子学以致用，再反过来“用以致学”。所以我常说，写是读的另一种形态，而不是真的要求孩子写出纯粹的文言文来。
34、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
35、好，后，祝同学们在本届大赛中得到进步，再创佳绩！
36、赵括从年轻的时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。曾经与他的父亲赵奢谈论战事，赵奢无法难倒他，但是(赵奢)不承认他有军事才能。
37、悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：
38、马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：
39、东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
40、本次所汇总文言文共计31篇，其中作为主课文的有17篇。
