老子关于教育的名言名句
1、释义：不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己，这就是奥妙要诀啊。
2、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
3、3我国著名教育家陶行知在《创造宣言》一文中明确指出:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人.”“点滴的创造固不如整体的创造,但不要轻视点滴的创造而不为.”
4、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。
5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
7、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
8、3孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则取之左右逢其源,故君子欲自得之也.”《孟子离娄下》
9、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
10、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
11、老子在哲学上认为世界的本原是道的理论，在政治主张无为而治，而在人生观上表现出一定的消极态度，使他对外界物质生活的接触持否定态度。他说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”这就是说过多地追求物质生活，享受各种颜色、声音等，会使人眼瞎耳聋，口味败坏。这种情况反映在老子的认识论思想上就是排斥感性认识。老子认为对事物的认识不应到客观世界中求去，认识不是从实践中来的。他说“不出户知天下。”这是属于闭目塞听的神秘主义的认识论。老子把这种神秘主义的内心直观比喻一面深的镜子，他称之为“玄览”。通过“致虚”、“守静”人们达到与万物同体融合，平等观照的大智慧，即与“道”合一的境界。故，致虚，守静，观复等，是修养功夫，亦是人生境界。
12、狂风骤雨往往都不会长久，做事、学习、修行都是这个道理，不能因为一时兴起而做事，结果兴趣来得快，去的也快，注定做不好事情，只有持续地努力，坚持不懈才能成功。
13、平沙，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
14、老子哲学体系道德核心是“道”。老子的贡献在于把“道”抽象出来使之成为一一个独立的哲学形而上学的范畴。《老子》中的“道”是一个实在的概念，它既是形上本体，又是人生的法则。它是整体性的，在本质上既不可界定也不可言说，不能以任何对象来限定，也不能将其特性有限的表达出来。老子之“道”又是有与无、神虚与形实的整合。“道”还具有内在的否定性和潜在性。“道”是阴阳、刚柔等两相对待的精神与物质的威粒、能量、动势、事物、原理的相对相关、动态综合。
15、●要想学生好学，必须先生好学。唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生 。 —— 陶行知
16、●“如果给我一打婴儿，我能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。” ——华生
17、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
18、乡里多遗老，朝延少用儒。公初升国学，官止教生徒。术道心独壮，尤时骨已胩。遥知埋玉处，风雨暗山隅。
19、六经之首、三玄之冠、大道之源的《易经》，其大的魅力即在于卦画符号系统，像宇宙代数学、时空坐标系一样普适于万物，每个时代的人们都可以代上本时代的情况以思考问题，寻求解决问题的佳方案，因而是永远开采不完的智慧宝藏。一代一代的伟大哲人都从《周易》这座神秘的殿堂走出来，利用其神妙玄奥、博大精深的辩证智慧建筑起自己的体系。“易以道阴阳”，“阴阳不测之谓神”。说出的话语落入了有限的意义，而不固定、不明确的符号却是义蕴无穷的，越是高度模糊的越是高度包容，内涵越少的外延越广。用三个铜板摇卦，只能出现四种情况：要么一个正面，要么一个反面，要么一同都是正面，要么一同都是反面，决不会有第五种情况出现。同样三个秀才去赶考，也只会出现四种情况：要么只考上一个，要么只有一个没考上，要么一齐都考上，要么一齐都没考上，也决不会有第五种情况。所以这位先生只伸出了一个指头，而这一个指头可以是这四种可能情况中的任何一种，怎么理解都可以。他知道除了收到卦金外肯定还能收到谢礼，因为只有都没考上时才不来谢他，而这种或然率只有四分之一。即使都考不上，也没法说他算得不对，因为一个指头也可以代表一齐都没考上。江湖术士就是这么狡猾，高级骗子极是工于心计，玩把戏可以骗过三个秀才郎。都说：“三个臭皮匠，赶个诸葛亮。”只是勉励人集思广益，柴多火旺，其实又何尝赶得上！诸葛亮巧思过人，神机妙算，演八卦阵法，造木牛流马，比摆地摊的强十万八千倍，而三个秀才又远过三个臭皮匠，却还一齐都被骗了，而且被骗得口服心服！
20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21、●大凡世界上的先生可分三种:第一种只会教书;第二种的先生不是教书,乃是教学生;我认为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学 ——陶行知
22、上等资质的人在听闻知晓了道以后，立刻会勤勉地去学、去做;中等资质的人听闻了道以后，会半信半疑，认为可有可无;下等资质的人听闻了道以后，就会大声嘲笑，大加讽刺。但如果这等人不嘲笑的话，就不算是真正的道了。
23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
24、天下没有比水更柔弱的，但再坚硬的石头，也经不起水的攻击。太极拳虽然看似动作缓慢柔弱，却能四两拔千斤，以柔克刚。没有人不知道这个道理的，但是却没有几个人能够做到。
25、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。
26、人生初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
27、译文：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
28、3莫辜负了你一片聪明美质,你须抖擞精神,留个芳名在青史.
29、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
30、普通人耗神於如何打发时间;精干的人却耗神於如何有效利用时间。
31、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——美，富兰克林
32、天之道，其犹张⼸欤?⾼者抑之，下者举之；有余者损之，不⾜者补之。天之道，损有余⽽补不⾜。⼈之道，则不然，损不⾜以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
33、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
34、管别人时不要官僚主义家长老子天苐一的作风，要和风细雨耐心教育。
35、3“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”陶行知
36、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。
37、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。
38、惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。——柏拉图
39、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦
40、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
41、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
42、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
43、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
44、友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
45、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
46、 ●苏霍姆林斯基：热爱孩子是教师生活中主要的东西
47、天子章》己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》言者无罪，闻者足戒。
48、世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
49、金玉满堂，家财万贯，如果不懂得低调从事的话，就很难守住了，一方面是外人垂涎，另一方面是自己和子孙，容易“富贵而骄”，骄奢淫逸，就给自己的家族埋下了祸根。一件事情做得比较了，就要懂得功成身退，这样才能善终，亢龙有悔，这是符合自然规律的。
50、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
51、3启东中学原校长唐玉英说:“拿启东中学的教师个顶个地比名学校的名教师,肯定不如,但是合在一起形成现在这样一支队伍,就可能许多学校都赶不上.”
52、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
53、注：世人得是名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都担惊受怕。畏惧大的祸害也因为害怕，这也就是要求我们能以一颗平常心来待人处事。
54、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。整理了老子励志名言名句给大家收藏！
55、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
