持之以恒的上半句
1、会议传达学习了《重庆市巡视整改成效综合评估办法(试行)》；通报了巡视反馈意见整改落实情况。
2、译文：少年时不能在顺境中成长，中年时不能太闲，晚年时经不起逆境折腾。
3、(近义词)水滴石穿、锲而不舍、绳锯木断、孜孜不倦、持之以恒、铁杵磨针
4、这个境界首先强调的是积累，而且是深厚的积累。之所以强调深厚，当然就不是简简单单的积累。
5、(出自)：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
6、出院后，习练混元养生法成了我每天必做的一件事。但是，进一步坚定我的习练信心和决心，还得从另外一件事说起。
7、二是在习练过程中，我发现多年来我早晨起床后，口干发苦、嗓子就像冒烟冒火的症状也明显减轻。到目前，上述症状已经基本消失了。
8、对于那些深爱而且擅长的兴趣则要认真对待，不要荒废，要动真情、有理想、有抱负、有理念、长坚持、深研究、多请教、常交流，要有所思、有所为、有所悟、有所得，要把这样的兴趣当做自己的一个“饭碗”来对待，经常换新内容，经常吃新东西，常用不废，细心爱护，随着时间的推移，寻常之物也会变成宝贝，这样日积月累地坚持下来，即使不会对眼前的工作和生活起到直接的帮助，也会渐渐起到触类旁通的作用，更会对人格修养起到决定性的作用。
9、厚积薄发，这是读的第一层境界，是深厚积蓄、轻松释放的境界。
10、在看到工作成效的同时，我们也要清醒地认识到，整改工作还存在一定差距和不足。要进一步提高政治站位、强化政治担当，不断增强做好巡视整改的政治自觉、思想自觉和行动自觉，抓实抓细抓好巡视整改工作。全区各级d组织要深学笃用新时代中国特色社会主义思想，坚决贯彻落实总书记关于巡视工作重要论述，认真学习《重庆市巡视整改成效综合评估办法》，聚焦市委第七巡视组反馈意见，对标对表抓好整改落实；同时，在举一反三上下功夫，在建章立制上找突破，在巩固成果上求拓展，继续做深做实巡视整改“后半篇文章”，巡视整改一以贯之、持续向好。
11、上学读书要下更灯功夫，切忌慌忙。不管是愿意还是不愿意，都得去读，不经历这样的阶段就像小树苗吸收不到土壤中的养分、接受不到阳光与空气的沐浴、缺乏雨水的滋润一样，会越长越干枯，越长越没有生命力，以致失去生命的荣华，缺乏工作与生活必备的能力，丧失继续自我完善的根基。
12、原文：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
13、深厚的积累则是更高的境界，要见多识广、明辨良庸，要博观约取、去粗取精，要容纳百川、兼收并蓄。这样的积累才是完整的秋收，不仅收割的庄稼数量多、品种多，还要筛选出颗粒饱满的，再经过碾皮去糠，加工成各种各样的粮食，储藏起来，以备享用。
14、(释义)：(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
15、更重要的是，简单的事情也许只需要简单、浅薄的知识就能应付了，而复杂的、难度大的事情，一定是需要深厚、广泛的知识才能解决的，所以知识的深厚和广泛一定要超过事情的复杂和难度，这样做起来才会游刃有余——这就是薄发。
16、释义：用绳当锯子，也能把木头锯断；水不断下滴，可以闹穿石头
17、理会、心解、交流，既要敬人，也要净己，以达静心。敬人，能求有所得；净己，能感悟良多；静心，能使生命如歌。
18、(近义词)水滴石穿、首尾一贯、有始有终、铁杵成针、契而不舍、滴水穿石、锲而不舍、全始全终、绳锯木断、孜孜不倦、愚公移山、日雕月琢、始终如细水长流、贯彻始终、坚持不懈
19、在我看来，读的境界有三层：厚积薄发、融会贯通、返朴归真。
20、释义：泉水乾涸了,两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。
21、心解是净己的过程，是去粗取精、去伪存真、去浮撷华的解析过程，更是开智增慧、激发灵感、求真悟道的领悟过程。
22、每个人都会有几个甚至很多兴趣，但是这些兴趣的程度是不同的，人的精力也是有限的，所以要想从玩中受益，就要对兴趣认真选择。
23、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。
24、有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。——泰戈尔
25、在缅甸语中也有与此成语意思相似的成语叫“ငုပ်မိသဲတိုင်တက်နိုင်ဖျားရောက်”，意思是潜水要潜到底，爬杆要爬到顶。
26、一是经过一段时间习练，我感觉身体明显好转，饭量增加，运动起来也不感到劳累，各方面恢复了正常。每次习练后背部位都能明显感觉发热，劳宫、涌泉、承浆等主要穴位气感明显，特别是手术刀口部位周边有明显气感和血液的流动。身体的气血逐步打通后，刀口周边颜色也逐渐恢复正常，我感觉这是习练后对我手术部位的逐步修复。
27、之所以说是“极简”，就是一切都已经自由、至理、简素，不再有任何挂碍、解释、修饰，无论是“知”还是“行”，都是如此。返朴归真是大美境界，无需赘言。
28、三是要认真学习掌握养生法要领。混元养生法对每个习练者而言，都是个不断提升的过程。从养生法角度看，不同阶段的习练者有不同的理解和体会，也有不同的要求。我的感觉是：要注重掌握动作要领。作为初学者，要认真学习掌握动作要领，把实践学习与钻研养生法理论书籍两者很好的结合起来，一次有一次的领悟，一次有一次的提高。要注重内外同练。习练的目的，就是通过调动身体气血有规律的运动，打通身体各个部位的经络，提高身体各个器官的机能、活力，从而提高身体免疫力。因此锻炼过程中，动作上要讲究美观流畅、上下协调，做到“圆远软连缓乐”；身体上要讲究内外一体、意念和动作相匹配，做到“身心合一”。坚持集体锻炼便于相互间学习、交流和鼓励，有利于磨练毅力，从深层次不断学习和提高自己。
29、因为有先前的基础，重新习练对我来讲也没有什么难度。在她的支持鼓励下，我在医院住院期间，只要有条件，我就抽时间习练。2014年9月底从医院出院后，我充分利用在家休息养病的那段时间，抓紧习练。当时我也给自己每天制定了习练计划，就是以练鹤游步养生法为主，兼顾五节养生法。每天早、中、晚坚持鹤游步养生法各走十遍，坚持每天练习总次数三十遍。
30、奋楫笃行的意思是齐心协力共同奋斗，做任何事情都要勇往直前，尽大的努力才会成功。楫：船桨，奋楫：奋力划桨的意思。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。“笃行”是为学的后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学终有所落实，做到“知行合一”。
31、译文：已经过去的事情我不再留恋；我就活在当下，不去胡思乱想，也不因周围的诱惑而动摇；将来的事情即便是再美好，我也不会期望，不会刻意地逢迎。
32、孜孜不倦说的是一种勤勉，不知懈怠，一般用于工作或学习上的一种态度。
33、哭晕的理由：这是白居易给皇甫朗之写的，人至老年，有许多事情都会渐渐忘却，而不能忘记的是那深藏心底的思念之情。并不是说自己老了就痴呆了！
34、积累的够厚、够精，享用起来就能轻松、能变化、能精要。如果知识储蓄不多，仅仅干上一两件事就把所有的知识都用光了，那么无论再做多少事，也只能是简单地重复来、重复去，不会有什么大的突破和发展，就像每天顿顿只吃蛋炒饭，几天下来也就没有滋味了。
35、交流，就是彼此互赠式的相互沟通，是深入探讨和互相借鉴的过程。
36、深入，就像掘井寻泉，钻研进去，直达精髓，探求真知；广泛，就是扩展范围和方面，形成综合的、包罗万象的立体空间。
37、有了上述这些经历后，我对混元养生法的功效也有了更加深刻的认识。
38、至于我，读的方法主要有五点：读经，深广，理会，心解，交流。
39、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。——雨果
40、能做到厚积薄发的人善于积累、精于应用，其积累大于使用，知识总能享用不尽，成为拥有知识的“富人”；进而，其积累越厚，境界越高，便能做到登高望远，成为有成就的“高人”，才能领略“独上高楼，望尽天涯路。”的境界。
41、晚年一切尘埃落定，正是颐养天年的时候，此时心气已弱，再有打击，往往很难善终。
42、这样的人，才能戒掉焦躁和悔恨，内心安乐平静。
43、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——战国荀况
44、上学读书要系统，切忌废科。系统学习是为了获取成长过程中必需的各种营养和能力，以使生命之树常青。学习知识就如同人吃饭一样，不能只吃一种。兔子是典型的草食动物，但它也不是天天只吃胡萝卜，它还要吃白菜、吃生菜叶、吃香芹、吃各种菜、吃各种草，甚至有时还会吃少量的肉类，如果每天只是吃胡萝卜，不吃其他，兔子也会得营养不良症，何况是人呢！更何况学习的系统是包含了德、智、体的各个方面呢！由于每个人的智力与情志不同，偏科现象是难以避免的，就像树的种类不同，不能要求不同的树种都吸收内容相同、数量相等的养分，都长成一个模样一样。对于哲、理、文、体、术、美、德这些大科而言，有些偏弱、有些偏强，这很正常，但若出现废科现象则是要出大问题的，这就像人体一样，某些器官和功能可能会有些偏弱或损伤，以致造成伤病，影响健康，但生命毕竟没有问题，但任何一种器官和功能如果全面衰竭，则一定会影响到生命的实质，轻则落下终身残疾，重则一命呜呼。
45、(示例)：同学们在日常学习中，应该有滴水穿石的精神。
