凝望
1、他凝视着《蒙娜丽莎》，猜测着微笑中的秘密。
2、这位此时在德国哲学界的声望已是如日中天的重要人物，遇到了他人生的一次重大挫折。(凝望)。
3、她说：你在没有缺憾中待得太久了，已经麻木了。你圆满地感觉着自己狭隘的天地，可是，天空很大，世界很大，我看得到，你看不到。你也许在意识深处感到了自己的“缺”，可你并不知道那“缺”是什么。
4、也许，你是我生命中的过客，而我，却成了你生命中的转轮。细数门前落叶，倾听窗外雨声，你被淋湿的心，是否依旧？
5、不放在眼里，漠视，不认真对待：无视现实，无视法纪，无视群众的利益。
6、哲学史公认的事实是：费希特哲学体系的建立，也正是从这次“师生反目”开始，才真正自觉起来的。
7、他凝视着窗外下雨的情景，放弃了期盼已久的郊外旅行。
8、阵阵春风吹过大地，大地变绿了；吹过大树，树叶轻轻摇动，好像在跳舞；吹过小河，河水在欢腾地歌唱。
9、后来的情况表明，对费希特而言，从耶拿大学的离去，固然颇为令人惋惜，但这还算不上太大的挫折。
10、因为费希特的存在，使得德国古典哲学在凝望星空、激荡心灵的同时，又有了一抹极接地气的“行动”“战斗”的炫目色彩。
11、我驻足凝望着这几只大雁，它们的身影是那么的凄凉，它们渐行渐远待再看不见它们我才收了余光，朝学校门口走去。
12、她凝望着他，睫毛膏模糊在眼角，脸颊上有泪。
13、读了费希特的长篇论文之后，已经“老迈”的康德教授精神大振，心情十分喜悦——自己遇到了一个思想出类拔萃，而且也确实相当懂自己的青年学人！很快，这一次是康德主动邀请费希特来家谈谈，而且还邀请费希特参加了自己晚年时经常在“康宅”举办的“令人愉快的午餐会”。而且，康德还把费希特的《一切天启之批判》这篇论文推荐给了出版商。
14、在德国古典哲学的四大代表人物中，费希特是可以称得上贫寒出身的。他的父亲是一个制带匠，他的母亲是另一个制带匠的女儿。只因自小聪慧，八九岁的他受到了一位贵族的青睐，并被资助进了贵族学校，从此才接受到良好的教育。进入社会后，像他的老师康德一样，费希特也做了几年家庭教师，直到1791年拜见康德，开始了他的哲学家的生涯。
15、我本以为，她眼里的世界只会在人死前一瞬间望向这个世界的时候才会看见它和平常的与众不同，当我亲身看见这幅场景的时候我才真正体会到她当时有多么不想离开这个世界……
16、但是他仍然穿的像一个牛仔，因为这个装束很实用。他懂得牛和马，一如他的祖先一样凝望着荒芜广阔的大草原。
17、目不转睛。形容观察或欣赏事物时注意力高度集中：凝眸远望。眸(móu)：眼珠。
18、习惯了靠着窗台，久久凝望一个远方的背影，然后在那个背影里冥想美丽的诗句。谁让忧伤如此深刻，谁让思念泛着泪光?有一种贴心的文字，总能触动我的情思。
19、站在窗边凝望着那遥远的天际，彩云在不断地变化，一会儿好像红苹果，一会儿好像，紫葡萄，一会儿又仿佛变成蓝宝石，珍珠，彩玉，瑰丽无比的朝霞，变化莫测。
20、费希特的这一点，与他同时期那位东方中国乾嘉学派的大师，也就是我在上一篇《从1724出发》里说的戴震，极为相似。
21、 (这是下文我要讲的这个小故事)
22、“放暑假了，你回来吗？”电话那边外公满怀期待的问了一个问题。不禁让我想起前几年……
23、每次只要看到我在织毛衣，哥哥就会说：妈妈，你这是给妹妹扎衣服吧(为什么是扎，因为织的时候他总是喜欢挨着我坐，我都会叫他坐远一点，会扎到的)，肯定是的，又是妹妹的，你怎么不给我扎呢？
24、我相信，“决裂”之后冷静下来的费希特教授，这么一路地想下来，他的内心或许会平静一些。
25、耶拿大学，始建于1558年，是德国为古老的大学之一。(图片来自网络)
26、伫立西窗下，我凝望着她，她注视着我，一时间，世间仿佛只有我和她。
27、她说：你凝视我的眼神泄漏了你的寂寞，你是人间无数寂寞女人中的一个。你们人间有许多种女人，每个女人都是感性的，容易寂寞的。可是，很多女人的寂寞可以被打发掉：被岁月打发掉，被男人打发掉，被孩子打发掉，被名利打发掉，被美食打发掉，被华服打发掉，被牌局筹码打发掉，被工作打发掉......还有一种女人，带着与生俱来的寂寞，从生，到死。生命终结，寂寞才会终结。
28、释义：用正眼看。严肃对待，不躲避，不敷衍，以正确观点看待。
29、康德在言说“道德”的《实践理性批判》后“结论”的一开头就说：“有两样东西，人们越是持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头顶上的星空和我心中的道德律。”
30、我凝望全世界的距离，却忘了还会有一天和你相聚，我感受全世界的温度，却忘了还会有一点和你相拥，我度过了全世界的时间，却忘了你不在身边的每一天。
31、“我不相信他们是在追究所谓的我的无神论；他们把我当作一个开始用通俗易懂的语言表达自己见解的自由思想家(康德的幸运在于他那晦涩的文体)和一个声名狼藉的民主主义者来加以迫害；他们害怕独立自由性，就像害怕幽灵一样，他们暗暗地感到我的哲学在唤起这种精神。”
32、只有亲历过醉生梦死的情感的人，才能写出这样凄美忧伤的文字。忧伤的文字，是洗涤灵魂的一种方式，也是生命的另一种抚慰。
33、而且，原本的“学术之争”，却又因被冠以“那种骄妄的做法”之类的定性，这就把事态上升到关乎个人品质，至少是学术品质的高度了……可以想见，老师对学生的震怒，已经到了怎样的程度；也可以想见，“学生”面对“老师”的如此震怒，将是怎样的惊慌失措！
34、想想八年前的1791年，也就是29岁的哲学青年费希特去哥尼斯堡拜见康德大师的那个场景吧——那是怎样的毕恭毕敬，怎样的欣喜若狂，结果又是怎样的师生相见甚欢呀……
35、我坐了下来。虽然饭菜十分简单，但是香味却是敷衍不了的。我拿起筷子，凝望着母亲：汗水从她的脸颊上留下。她擦了擦，对我说：“快吃吧，凉了就不好吃了。”我刚吃一两口，妈妈就问我：“怎么样，好吃吗？”我点了点头，“你不尝尝自己的手艺吗？”我又拿了一双筷子，递给她。妈妈用筷子在盘里拨弄着，但一块都没吃。同样的场景浮现在我的眼前：记得小时候，妈妈也是这样，只看着我吃，只有一脸的满足。
36、不管走过了多少风景，却总是对废墟情有独钟。
37、他凝视着窗外下雨的情景，放弃了期盼已久的郊外旅行。
38、此刻，你可能正在凝望壁立千仞的山峰、波光粼粼的海湾或荒无人烟的沼泽。
39、自己找找换偶派对，或者性爱派对，或者拥抱派对，或接吻派对，亦或许凝望派对。
40、当深情凝视着你的面容时，我很希望时间停在这一刻。
41、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
42、迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地；习惯让人的生活不再变。习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。
43、遭此重击的费希特，只能慢慢地自己消化，自我疗伤。
44、活着不是为了取悦这个世界，而是为了用自己的生活方式来取悦自己。
45、他的妻子凝视着他，好像好奇他会怎么回答这个问题。
46、关于这一点，后来的德国古典哲学的第三阶段代表人物谢林写信给费希特，又从一个新的角度表达了自己对这一事件的看法，而且是完全地支持费希特：“显然，康德只知道您的知识学名称，所以他是对自己完全不理解的东西表示了非议。”
47、安于本分，不求进取，就不可能垒高自己，不可能迈向更高的目标。无论是谁都应该相信“世界上没有越不过的高峰，没有办不成的事情”，只有垒高自己，有所追求，才能知道大树的挺拔，长江的伟岸，大海的浩瀚……
