相濡以沫的现代意思
1、相敬如宾：形容夫妻之间互相尊重的，强调的是敬重、感恩
2、英文：helpeachotherwhenbothareinhumblecircumstances
3、 大意是岸上的水车不停抽水，但池塘里的鱼儿完全不知道发生了什么，还在小小的池塘里追逐嬉戏；假如没有人把它们拿到大江里，那么，它们到死都不知道外面的世界有多么广阔。
4、 “这是已经早就被人遗忘了的事情”，狐狸说：“它的意思就是‘建立关系’。
5、妻子是一家公司的业务员，有能力，人长得漂亮，脾气又好，结婚这么久，两个人还没有因为琐事红过脸。
6、有一集的片段里，主持人问张智霖，与靓靓相守27年，有没有哪一刻想掐死对方的？
7、两个人都那么忙，好不容易挑个时间吃顿便饭，不是他中途退场，就是她临时有事。其实，他们的家庭并不缺钱，他也多次劝过妻子，别那么辛苦了，辞职了，我养你。(相濡以沫的现代意思)。
8、但是庄子在他全部的书里有一个很中心的思想，就是自救，就是保留我精神上的独立性。我不招谁，我谁也不招，但是在精神上我有我自己的独立性，在精神上我至少不要使自己陷入各种各样的争斗、纠纷、阴谋、诡计、案件、事件，我不蹚浑水也不受辖制，我不陷入到权力争斗、利益争斗、地位争斗、名声争斗、社会资源争斗这里面。庄子他提倡的是这一点，他强调的是这一点，所以他注重个体，注重个性，注重灵魂的独立与自主。他尤其看不起那些小官小吏，他认为一个读书人，就像后世陶渊明所说的，为五斗米折腰，就为这么一点儿小小的利益卑躬屈节，太不值得了！所以我至少保持着我精神上的一种独立，保持着我精神上的一种优越性，所以可以说庄子所提的个体是一种中国古代的封建社会的个体主义。你说他是个人主义也可以，他不想接受当时的诸侯、封建君王们的控制，哪怕你给我很多好处，我用不着这些好处，我不需要这些好处，他有这样的一种要求。
9、这句话原本是战士之间的约定，表达战友之间的情谊。
10、释义：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
11、释义：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。
12、 庄子老师说“相濡以沫，不如相忘于江湖”，是在说一个深奥的道理。这句话出自庄子老师的《大宗师》。大宗师，并不是我们理解的算命啊、风水啊之类的“大师”，而是宇宙的自然之道。
13、泉水干了，鱼的身体处于干涸的陆地上，如果要保持其外相(鱼相)，就要”呴以湿，濡以沫”，不如把它们放到江里湖里，这样就可以忘掉他们的外相。(同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀，不如都忘了把他们都化作“道”。
14、 先不说嘴对嘴。先说说人与人之间美好的关系。《小王子》里写了狐狸和小王子的一段对话：
15、“很多人，都以为生活中，只要有爱就足够了。”
16、一个优秀有才的男人，找一个以自己为中心的女人很容易，而找一个懂得经营自己的伴侣才是旗鼓相当的。婚姻也是场较量，只有棋逢对手，才有更长久的快乐，这句话听来费解，但事实，的确是这样。
17、《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。”
18、所以，如何让你的爱情与婚姻永远保持足够的自由，这才是关键。我们之前也说过契约精神，60分的人设(六十分的人设也很棒！——《放下心中的尺子》)，对对方不要提要求之类，我想重要的应该是庄子这里讲的“道”，当两个相爱的人各自有道，去追求更高的境界，追求与道合一时，他们就会更多地把精力与注意力投注在更高的目标上，而不是紧盯着对方。庄子说：“鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”(《大宗师》)只有道是的，不要在爱情与婚姻中幻想。再的对方，看久了，也满是缺点。所以，要选择相濡以沫，就要装聋作哑，难得糊涂。要相忘于江湖，就要心中有道，那是自由的实现，而不是无奈的相处。
19、泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语见《庄子·大宗师》)。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
20、释义：原意是为保持鱼的外相，要用水沫沾湿鱼的身体。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
21、 但是，发明这个词的庄子老师却说：相濡以沫，没有了水的滋养，鱼儿们相互吐着口水，哪是美好的事啊，那是快死的节奏啊！
22、鲁迅的小说《伤逝》就是个典型的代表。涓生和子君都是新青年，他们谈恋爱时子君就表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这大概是每个独立的女性的心里话。他们确实做到了，不顾反对，建立家庭，但很快陷入家庭琐事，他们的爱情无法生长、常新，后，涓生走了，子君死了。独立的爱情何其不易，它要经得住无穷琐事的磨炼与不同心性之间的磨合，事无巨细，日子长得没有尽头，“直到我们老得哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝”，这样的爱在现实中很难有。只有放弃幻想，才能扎根现实，人常常在这两难中蹉跎岁月。
23、婚前情投意合，婚后彼此尊重和欣赏。我想，真正幸福的夫妻，应该都是这样的吧。
24、“是的。”朋友点点头说，“当然，也不是只有我迁就她，她也经常迁就我。记得有次她父亲生日，我刚赶到她父母家，业务就来了，我就得赶紧走，一分钟都不能多呆，我只好对他们说抱歉，她也不生气。我常想，夫妻间这样理解是相互的，你在给对方一片晴天的同时，也灿烂了自己的天空。“
25、ISBN：978-7-300-27144-6
26、这里还有一个有趣的说法，“相忘”似乎不是一个很讨人喜欢的说法，“苟富贵，无相忘”是当年陈胜对穷哥们儿提出的祝愿。但相忘很可能成为个人自由的代价，首先是各顾各，AA制，才能充分地体现个体的自由。你想着我，我想着你，进入了江湖了，畅游于江湖了，你保留的还是相濡以沫的心理乃至生理习惯，你能获得个体的自我救赎与身心的真正自由吗？
27、近义词：同舟共济、风雨同舟、以沫相濡、同甘共苦、生死与共
28、▲催眠：现代社会的巨大转型给每个人增添了过多压力，这股势能很大，使得更多的人难以入眠。睡前进入灵魂的意境，何尝不是释压良剂。
29、不要活在“框架”里！“放下心中的尺子！”——触动万千人心底的呼唤。
30、 好的相爱，确实是你我相忘于江湖。彼此深爱，却从未失去自己；彼此深爱，却从不妄求永远。
31、鱼的外相是因为水创造的，人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼)，在池水中穿行就可以得到给养；外相由道创造的“人”，不无端生事就可以得到安定。所以说：在江湖里，鱼的外相可以忘掉了，人相从道的角度来看，也可以不去计较。
32、近年，在国内离婚率普遍较高的形势下，爷爷奶奶的经历大概是一次很好的感情授课，父辈一代的婚姻不会轻易说解除，因为他们知道，婚姻的承诺是一辈子的，需要用一生的时间来经营、来守护，这不像一样物品，不需要就丢掉。可能在1963年的婚礼上，没有承诺像西方结婚誓词所说的：“无论是顺境还是逆境、富裕还是贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着你、珍惜你、对你忠诚，知道永远。”尽管没有这样信誓旦旦的结婚誓词，但是却用一生来实现了给对方的承诺，这真真是我们年轻人应该向这些老人家学习的。
33、▲思维：维度转化，出入无疾。现代人很多时候需要转化自己的不同角色，需要提升自己的维度，应对社会快速变化所来带的定位调整。
34、泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语见《庄子·大宗师》)。后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。
35、为了我们能更透彻的理解"相濡以沫，不如相忘于江湖"这段话，我们来了解一下庄子，在先秦的诸子白家中，庄子是具生活气息的一位贤人。关于爱情亲情，他都有独立于当时当世的大胆表述与过人见识。庄子认为，爱情应当是自由的，又应当是自然的，不要死绑在一起，而应该适时的相互成全。
36、在那些遥远、艰难、困苦的时代，在不发达的地域，可能真的没有那么多竞争和分歧，没有那么快、那么强势的对于弱势群体乃至弱势生物的抹杀与挤压，也就没有那么多陷于绝望的弱者的非理性破坏与反抗。但是它有许多迷信、愚蠢、陋俗、自欺欺人、野蛮蒙昧、独裁专制，如河伯娶妇，如杀人祭天，如活人殉葬，如虐待妇女、儿童、老人，而当地的人不以为非，反以为当然，他们甚至可能拥有很高的幸福指数，我们能够认同这样的生活吗？
37、出处：《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉。
38、爱情男女，患难兄弟，因为各种原因无法相守或相处，都会拿出这一句来留给彼此。带着一份伤感，带着无限惋惜，带着丝丝无奈，却又只能假装豪迈的告诫告诉彼此“相濡以沫，相忘于江湖。” 如果想用其他字词代替，都难比这句的意境。佳句天成，庄子妙手偶得。
39、这句是出自战国时期庄子的《庄子·外篇·天运》。
40、《庄子哲学真谛的现世应用》(2)庄子哲学的旨趣与精神气质
41、“相忘于江湖”的意思，不是说曾经相识的彼此因为感情或其它因素而断绝联系。而是指两个不包含爱或恨等感情色彩的陌生人。这句话里的“忘”，是中国古人表达关于阴阳、矛盾时的一种惯用手法。
42、解释：泉水干涸了,两条鱼为了生存,彼此用嘴里的湿气来喂对方,苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持,还不如大家安安定定的回到大海,互不相识的来得自在。与其称誉尧仁爱而非难桀凶恶，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。
43、出处：西汉·刘向《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”
44、《左传·僖公三十三年》：“臼季(人名)使，过冀，见冀缺(人名)耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
45、朋友说：“如果连对方喜欢做的事情都不支持，那还谈什么天长地久呢？”
46、濡：沾湿;沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。该成语用来比喻同处患难中的人能够相互扶持，给予力量，甚至彼此维系生命。后常被用来比喻人与人之间相依相偎、不离不弃的感情。
47、庄子明确地告诉我们，相濡以沫不如相忘于江湖。这句话里有一个很深奥的问题，就是我们的道德主义，把道德放在第一位还是把幸福放在第一位。相忘于江湖比较幸福，当然对鱼来说，你要征求鱼的意见，说你是愿意相濡以沫还是愿意相忘于江湖？百分之百，它都选择相忘于江湖。算了，咱别相濡以沫了，相濡以沫多相濡上两个小时，两个小时以后就也相忘了，不是相忘于江湖了，而是相忘于鱼干了，那还不如相忘于江湖。我们追求高尚和追求快乐、追求道德和追求幸福能不能结合起来？这是庄子一个深的思想。
48、 庄子老师是这样说的：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”翻译成现代汉语，大概的意思是，当泉水干涸，鱼就困在了陆地上，相互嘴对嘴吹气，以苟延残喘；还不如在大江大湖里彼此相忘，独个儿自由地邀游。
49、释义：甘：甜。一同尝甜的，也一同吃苦的。比喻有福一起享，有困难一起承担。
50、造句：很多人都觉得恋爱就是甜甜蜜蜜的你侬我侬、相濡以沫,两个人在一起就是要零距离。
51、释义：原意是为保持鱼的外相，要用水沫沾湿鱼的身体。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
52、但是老庄呢，尤其是庄子这儿，他提出一个观点：可以忘。忘更舒服，忘更美好，忘更阔大，忘的越多，人的内心就越光明。与记比较起来，忘的境界更高。自己有过什么成就，什么委屈，什么牺牲奉献，受到过什么小人的暗算，被人如何抹黑，发生过了，做过了也就忘了。所有的好事，都不过是“我所应该做的”，所有的委屈都不过是不足为奇与难免如此的，你就不会背任何包袱。晚年时候想想自己的一生，天高地阔，海阔天空，眼前一片澄明，一片虚之白。所以忘有些时候还是需要的。
53、“说实话，没闹过情绪那肯定是不可能的”。朋友给我倒了杯茶，接着说，“但我的看法是，婚姻就好比二人转，谁都是主角，如果你爱着对方，就理应主动去适应对方，包容对方。”
54、▲洗心：多用心少用脑，从心所欲不逾矩。现代人过度向外要的欲望，收敛到向内寻求宁静。
55、当代释义：现代汉语将“桃”改成了逃，变为“逃之夭夭”，形容人逃跑，跑得很快很远。
56、很明显，这里的“江湖”是指真正的“江河湖海”，并引申为“在江河湖海里的生活”，而并非武侠里常说的“江湖”。
57、跟现代年轻夫妇情侣不一样的是，爷爷奶奶基本没有吵架，如果说稍有争执的地方，大概就是在教育子女方面。“他很宠溺子女，说到要打子女的事情，他都是装模作样的，都被邻居笑了。”跟爷爷的宠溺不一样，奶奶甚至使上藤条等工具“教育”孩子，这么多年来，两人只为小孩吵架。
58、意思：本意是坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
59、 人在任何时候，都应当回到宇宙的自然之道里，就不会受到各种羁绊。在生死这个事情上，如果我们回到宇宙的本源，那么，就不会有生死的分别。在善恶这个问题上，如果我们回到宇宙这个本源，那么，一开始就不要有善恶的分别，只是按照自然本性行事，那么，社会上就不会有恶，当然，也不会有善。
60、指的是夫妻在地位平等基础上互相敬重、爱护、感恩，建立动态平衡和谐的良性关系。
61、 “相濡以沫”这一句讲的是人与人的关系。在庄老师看来，如果我们大家一开始回到宇宙的自然之道，就好像鱼儿一开始回到水的本源，那么，就不会有河水干凅的时候，也就不会有嘴对嘴相互吐泡泡苟延残喘的悲惨，而是一直就在水里自由邀游，逍遥自在。
62、所以，我们很难判断说庄子不爱他老婆，如果不爱，哪来这个鼓盆而歌的行为艺术呢？恰恰是对她的死痛彻地思考过了，才故意做出这样一副与众不同的样子。这个行为艺术后来被争相效仿，尤其是魏晋时期。
63、近义词：同舟共济、风雨同舟、以沫相濡、同甘共苦、生死与共
64、出处：《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉。
65、 然后，庄子老师就讲了他理想的人生境界是怎么样的？理想的人生境界就是：活得自然。
