喜出望外的望意思
1、这位老校友,我寻访多年,都没有下落;不想今日在火车上醍醐灌顶,真是使我喜出望外。
2、 同时，在崇拜透过天使唱的诗歌──圣哉、圣哉、圣哉，神的荣耀充满整个圣殿，使以赛亚觉得自己是嘴唇不洁的人，不配做先知，然后神用炭火洁净他的嘴唇，而且不单洁净他，还差遣他：“我可以差遣谁呢，谁肯为我们去呢”。这位先知被主洁净之后，他愿意被主使用，这也是我们崇拜中很重要的一个高峰。如果说东方的宗教或类哲学的高峰是“浑然忘我”，忘记自己，到底是蝴蝶梦见我呢？还是我梦见蝴蝶呢？这滴水去了大海就消解了，因此你不用太过执着，所有的事都是你太执着，你要有觉悟，达到浑然忘我的境界，没有自己。(喜出望外的望意思)。
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4、一悲一喜既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
5、过万圣节嘛，塔塔买了个红色斗篷，穿上之后像一个森林里的小女孩儿。我们去进口商品城拍照的时候，感觉红酒跟这个小女孩儿不是很搭。后来我们走入了火腿馆，这个地方有一个巨大的猪雕像，塔塔开心的大笑。彭彭说，不错，小女孩儿的猪养的挺肥的。
6、欣喜若狂：欣喜：快乐;若：好像;狂：失去控制。意思是形容高兴、兴奋到了极点。喜出望外的反义词悲痛欲绝：意思是指极度悲哀，万分伤心的样子。形容悲哀伤心到了极点。
7、 但是崇基礼拜堂这个地标，我们往圣坛望，有一个很清楚的十字架，垂在玻璃幕墙，这个地方不是给个人灵修的，这个地方是给人集体来敬拜的。敬拜是一个集体的行为，因为我们认为“罪”不是个人的蒙蔽，被自己的人欲拂乱；罪是对一个很清楚的位格──上帝的拒绝，“罪”很清楚对另一个位格──人的情格的拒绝，甚至是藐视，将他者的人性眨抑(同：贬抑)，这就是罪。
8、酥晨：小鱼问我青田行浪漫的事是什么，我想起了斜打在高楼上的阳光，从桥的一边，从山那边远处的房子，慢慢移到近处的房子。瓯江咸咸甜甜的腥味，过江的鱼闪着光，小蓝车开上太鹤大桥，风吹着脸颊。浪漫越想越多，心里深的那份浮了上来：尾巴玩游戏输了，罚她念诗，她念了辛波斯卡的《种种可能》。啊啊啊啊，现在想起来眼眶都有点湿！感觉每个人都可以这样写一首属于自己的诗，还可以和朋友一起写，你一句我一句，好想试试呀！
9、欣喜若狂欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
10、祸不单行：祸：灾难。意思是指不幸的事接二连三地发生。
11、 后“祝福”是什么意思呢？祝福就是当我们敬拜完毕的时候，我们好像一个孩童，很Child-like地来接受上帝美善的话语，上帝祝福的话是美善的，祂是美好的话语，我们要接受他。但是在乐园里面，人的堕落就是因为怀疑神的话语不是美善的。蛇如何诱惑始祖呢？上帝明明吩咐亚当、夏娃不要吃这个果子，你吃的日子你会死的，神的禁戒很清楚，这个“禁果”是表示什么呢？是分别善恶的果子，善恶的果子又是什么呢？在希伯来人的文化背景，分别善恶表示“自主独立”。人不是早上被创造，晚上就堕落的。上帝已有很多次来到乐园里，人知道上帝创造乐园整个环境，是给他们享受，是给他们守护，所有的食物都可以吃，只是那棵树的果子你不可吃！这个命令不是永远的，若是永远的命令，总会有一天会失败的，对不？而在乐园有另外一棵“生命树”，人若经过一段时间顺服上帝的话语不吃这个禁果，就可以分享“生命树”。做老师出题目是不想学生failed(不及格)的，乃希望他能成功的，如果只有禁果而没有生命树的话，人就是在“无限”中等候堕落的机会，但不是的，上帝透过这棵树表明与人的关系。那棵树就学习信赖、顺服上帝。那时候始祖很清楚知道他是上帝所创造的，上帝也有很多次来到乐园里，他与上帝有一个很亲密的关系，但是他竟然听从了撒但的说话──怀疑上帝。
12、我相信与你终将旷日持久，所以才敢说一句来日方长。
13、彭彭想夸的人：四老师是一个内秀的人，与很多一瓶子不满半瓶子晃荡的男生比起来，他有着难得的谦虚的品质。他谦虚到什么地步呢？谦虚到很多认识了他长达几个月的人(我)，都不知道原来他有如此这般一堆优点，还是看了推文之后才知道的。四老师做了好多手工，做了踢桃图案的软陶，还要接着做皮子，身体不适还在做南瓜灯造型的时候指导。
14、 敬拜又按着“心灵”，是指“圣灵”。这位妇人她除了是错误敬拜之外，另外就是她的敬拜、虔敬是和她的道德、私人的生活割裂的，她可以很虔敬地去到撒玛利亚城的邱坛敬拜上帝，但平时的生活却很糟糕──有五个丈夫，现在有的并不是她的(这个是第六个)，所以她不单是错误的虔敬，也是没有被圣灵光照的虔敬。我有一串礼拜堂的钥匙，其中只有一把是用来打开我办公室的门，其他的都很相似的，我很虔敬地用任何一把钥匙都未能打开的，你再怎么虔敬也无法打开，只有那一把才能打开。所以敬拜是按照上帝的启示──耶稣基督是神的救恩，耶稣基督就是“真理”──“我就是道路、真理、生命。若不藉着我、没有人能到父那里去。”(约14:6)因此，敬拜是很清楚地按照上帝的启示。
15、喜怒不形于色〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
16、每一次的旅行，对我来说，比风景更重要的是旅途中发生的那些有趣的事。或是旅行的同伴，或是途中相识的友人，或是某些擦肩而过的陌生人，他们总是比风景在我心中住得更长久。
17、我承认定数，笃信所有的遇见和错过， 都自有旨趣，我提醒自己，这世上风物辽阔，日月有期，不止一恨和一爱，还有四海和四季。至于冗杂的情感，往后只奉行那一句：我真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系里。
18、喜出望外望：希望，意料。由于没有想到的好事而高兴。
19、从酒店出门的时候，门口的保安目瞪口呆，一脸不敢置信。我们往人多的地方挤，做了一堆乱七八糟的事，玩小孩的游戏机，吓唬小孩子，和小孩儿吵架，一群人可威风了。我们发现，小孩的摇摇车性价比太高，花一块钱，换了5个人上去坐，还没有结束。
20、 什么叫“诚明”呢？，王阳明说：“心明便是天理”，“夫万事万物之理不外于吾心”，“万物一体”，这是“天人合一”的基本意思。所以儒家或者东方很多的宗教都追求什么？追求解脱什么呢？就是追求“除人欲，存天理”。当你去到“天人合一”的池水面前，你可以很安静、很个人、很单独地去默想、灵修，或者去体验一个崇拜经验，属灵追求的经验。你可将你里头的杂念涤净，池水可以帮你净化内心，当你望过去，好像可以与海、天一齐连结，这就可以有一个属灵的经历了！你是可以单独去进行的，是你个人的问题，所有的问题是你自己的“人欲”，你除去这个“人欲”就可以存“天理”，那你就“天人一物，内外一理”。
21、在青田后一天，我和马帅走在跨江大桥上，我们聊起来他长得很像伍佰，怂恿他唱歌。马帅说，那还缺个电风扇呀！这时候，地球牌大风扇吹来一阵凉爽的风，马帅开始唱“你可以随着我的步伐轻轻柔柔的踩”。
22、他乡遇故知〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
23、彭彭喜出望外的瞬间：我们爬到了大卫的雕像上，跟一个裸男一起拍了一些不适合放出来的照片。还有骑牛，骑牛也挺喜出望外的。我们爬了一堆乱八七糟的东西。
24、(释义) 望：希望，意料。 由于没有想到的好事而高兴。
25、但苏轼点出了“山光”这一意象，虽然整体不如温庭筠的原诗简洁，但却并不落俗套。毕竟温庭筠这个名句模仿的人那么多，真的能写出水准的并没多少。对于这句“山光”的运用，除了纪晓岚不喜之外，后世其他诗人都颇为推崇。民国诗人陈衍就用“写山水，真写得出”来形容这句。
26、 第在耶稣和妇人的对话中，指出崇拜是上帝主动寻求人的。第23节：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”特别留意“父要这样的人拜他”，另外一个翻译就是：父，上主，是寻求(seek)人去拜祂的。“邂逅”，如果你看说文解字，有两个意思，一个是“不期而遇”，就如同这个妇人，在想不到的时候见到了耶稣；另一个解释就是邂逅的“邂”和解除的“解”有关系的，就是“解除分离的痛苦而相会”。
27、妈妈总是说，能和喜欢的人一起去旅行，一路欢声笑语，是一件很幸福很幸福的事。
28、还有打德扑的时刻，我喜欢在打牌的时候搞气氛的人，生活中需要一些这样的没什么屁用的趣味，多笑笑多扯扯淡，挺好的。我小时候会觉得很难拿捏开玩笑的尺度，但是如果有一些能够让我们随便开玩笑的人，不必随时在意尺度，这样生活会增加许多的乐趣。能开玩笑，是一种不把事儿当事儿的一种态度，因为本来也没有多大事儿，人活着不要总是那么严肃，怪没意思的。
29、怫然不悦怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。
30、后来我们在一块写着招募男女技师的牌子下面拍照，就路人跑来提建议，我们可以发抖音，去找老板要广告费。走在路上还有高中生来找我们合影，他的朋友说，好酷，明年我也要这样！
31、我们决定唱完这道桥，唱着“那里湖面总是澄清，那里空气充满宁静”，看到一束光打在对面楼上，镀上一层漂亮的金色。一直唱到“你远眺的天空，挂更多的彩虹”，从步道下桥，走到了一片沙滩，河对岸，刚好迎来一轮日落。
32、手舞足蹈蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
33、怡然自乐〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
34、哭丧着脸心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
35、悦目娱心使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
