孔子关于尊重的名言
1、子产是郑穆公的孙子，人们又称他为公孙侨、郑子产。
2、(译文)孔子说：“对于不仁的人，礼法有何用？音乐有何用？”
3、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”(孔子关于尊重的名言)。
4、(译文)楚国的狂人接舆唱歌路过孔子车旁，说：“凤啊！凤啊！你怎么这样倒霉？过去的不可挽回，未来的还可以赶上。算了！算了！现在的执政者很危险！”
5、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
6、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
7、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作好的朋友。——(英)狄更斯
8、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
9、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
11、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
12、(译文)孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”
13、(译文)子夏说：“广泛学习并且不停地朝着目标前进，认真地提出问题并且联系实际去思考，仁就在其中了。”
14、(译文)做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”
15、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
16、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
17、(译文)孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。爱好礼乐、爱好称赞别人的优点，爱好广结善友，有益处；爱好放荡、爱好闲逛、爱好大吃大喝，有害处。”
18、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石
19、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、(译文)暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回
21、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
22、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
23、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
24、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
25、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
26、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
28、无礼是无知的私生子。——巴特勒关于孔子的名言君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
29、《荀子·宥坐》中记载，孔子在周庙参观时看见有欹斜的器物。这个容器空的时候会倾斜；水装到一半时就会垂直竖立；而盛满水便会倾覆。同行的子路问到：“有让容器装满水却不倾覆的方法吗？”孔子说：“聪明有智慧的,就用愚笨的方法；功劳大过天下的,就用退让的办法；用勇力震抚世间的,就用胆怯的办法；富裕遍布四海的,就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的方法。”其实，孔子想要表达的便是——人生没有办法什么都获得，意气风发的同时也要学会退让，有舍有得，生活才能圆满。
30、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
31、一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。这句话说的是立志的重要，没有志向的人，永远都是庸庸碌碌，不会有任何作为。
32、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
33、(译文)孔子说：“陪君子说话要注意三种毛病：没到说的时候就说，叫做急躁；到该说的时候不说，叫做隐瞒；不顾对方的表情就说，叫做睁眼瞎。”
34、解释：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
35、(译文)孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”
36、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
37、一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》
38、导语：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。以下我为大家介绍孔子关于品德的名言文章，欢迎大家阅读参考!孔子关于品德的名言君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、(译文)君子可以去救人，却不可陷进去；可以受欺骗，却不可以盲目行动。
40、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
41、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
42、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
44、何为“不惑”？于丹认为：不惑就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界给你许多不公正的打击，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。那什么是“中庸”？《论文》有一则提到，子贡问孔子什么是友谊？孔子说，看到朋友做了错事要善意的指出，如果实在不听便不必再说，不用大包大揽。不过于亲密也不至于疏远，就是中庸在友谊中的体现。而《论语·宪问》中的另一则提到，或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”也就是说用公正来对待仇恨，不用宽恕他也不必报复他，让他得到公平的对待。不偏爱也不仇恨，则是处理所有人际关系中的中庸之道。
45、总之，孔子不仅仅是位身在高处的圣人，更是亲近百姓的老师；孔子所传递的不仅是治国之道，更是人生的准则。
46、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
47、文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。下面是孔子的文明礼仪的名言，请参考！
48、(译文)孔子说：“立场不同、观点不同，也就不要相互商议了。”
