不求甚解的造句子
1、对於这世间一切事情，要抱著什么心态？得过且过，不要去认真，决定不要造业，不可以造恶业。(放下126)
2、一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。(林则徐) (不求甚解的造句子)。
3、(解析)此句中的“耕佣”并非现代汉语中的双音节词，而是“耕”和“佣”两个词，意思是“种田”“做工”。按照评分标准如若不能解释出“佣”的含义要扣分。所以该句应译为：(孟尝)隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余户。
4、译文：哥哥说：“且不说弟弟不能砍柴，纵使能砍柴，还是不能去做。”于是让张诚赶快回家。
5、小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但一定依据实情处理。
6、造句；今年收成本来就不好，又遇到蝗灾，这无疑是雪上加霜
7、室雅人和、随心所欲、石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清、
8、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
9、②“补”，就是增补。a.补出省略句中的省略成分，这就要求我们要对古汉语中的省略句要有所了解，并能判断一个句子中哪些成分省略了，以便补出；b.补出省略了的语句，古人用笔简约，往往前面说过的话，后面一般就不再重复，而在现代汉语，就要给出。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
10、放下87：(故云毫厘系念，三途业因，瞥尔情生，万劫羁锁。)
11、21)为人之大道全在懵懂，好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
12、首先，“咬文嚼字”讲究的是文字的意境，并非以“套板反应”来读书，因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的，也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变，可以改变一个句子的意境，因此要讲究咬文嚼字，这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼，要放开眼睛去看，死盯住一点，会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者，后者是读者，这完全不矛盾
13、平时学习不认真,马马虎虎,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一筹莫展。
14、天下几人学杜甫；诗中自合爱陶潜。(集苏轼句)
15、造句；我们要奋发图强,为建设国家而努力。从此以后,皇帝发奋图强,立志要做一个励精图治的好皇帝
16、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。
17、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！
18、你老是这么粗枝大叶，不求甚解的，这可不行。
19、受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。
20、希望大家努力念佛，念到功夫成片就是圣人(放下121)
21、初中语文第1-6册课本中文言文重要语句的翻译，大家可以对照一下，看自己在哪些文言文上还有遗漏，及时查漏补缺，...
22、放下83：不需要講求什麼營養，那都是別人用一些花樣來欺騙我的
23、造句；我如饥似渴地一口气读完这篇文章。他对知识的如饥似渴的态度造就了他今天的成功。
24、①“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
25、2020秋统编版七年级上册语文电子课本(高清版)
26、9)这种精密技术工业，怎能容许粗枝大叶、不求甚解的做事态度?
27、造句；1他的话让人浮想联翩。 2:这幅画饱含诗情，使人浮想联翩，神游画外，得到美的享受。
28、一人知己亦已足；毕生自修无尽期。(集兰亭序字)
29、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子选自：关于读书的名言
30、“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”，“嚼”的是富有内涵的“字”；“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章，应该分成不同的情况来阅读，它们是十分重要的手段，它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段，不同方法。
31、与贤者游信足乐；集古人文亦大观。(集兰亭序字)
32、入则无法家拂士，出则国外患者，国恒亡：在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
33、看到了人民英雄纪念碑，我油然而生一种敬慕之情。
34、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅
35、古往今来gǔwǎngjīnlái：从古到今。泛指很长一段时间
36、人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。(集兰亭序字)
37、我们眼前所有一切现相都是刹那生灭，不是真的(放下153)
38、藕断丝连ǒuduànsīlián(解释)：藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。
39、186：屠刀就是妄想、执著，只要你放下，立地就成佛
40、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
41、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？
42、180：我这一生什么都不求，我就想求了生死、超越轮回
43、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
44、守望相助shǒuwàngxiāngzhù(解释)：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
45、将一生的命光拿去打妄想，你造作的是六道轮回(放下111)
46、例近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。
47、4)在过去一周内，我不求甚解地听了一些课，也收集了一些资料。
48、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
49、三春花满香如海；八月涛来水作山。(集圣教序字)
50、天长日久；tiānchángrìjiǔ(解释)：时间长，日子久。
51、一如既往；yīrújìwǎng(解释)：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样
52、(解释)：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
53、(译文)：策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了
54、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。
55、两个词所反对的其实是相同的，应该准确的说是相关的，它们之间不存在矛盾问题，所以合理的运用正确的方法去读书，是读好书的关键。
56、例隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。
57、大义凌然dàyìlǐnrán(解释)：大义：正义；勇敢；凛然：严肃或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
58、五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。
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61、中考文言文翻译主要考查以上内容。因此，我们在文言文翻译的备考过程中，重点要从上述角度，揣摩命题者的意图，从而做到胸有成竹。惟其如此，我们才会事半功倍。
62、文从疑古参同始；道在黄花翠竹间。(马一浮)
63、大贤自合为九列；清风可以流万年。(集兰亭序字)
64、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。
65、5)这种做事不求甚解的作风，正是阻碍工业技术升级的主因。
66、造句；他们舞出中国人民的豪情壮志，敲出震撼大地的强音
67、极乐世界的人「天眼洞视、天耳彻听、他心遍知」(放下137)
