弗洛伊德名言关于童年
1、触犯禁忌的人，本身也将成为禁忌。(凝望深渊的人终也会沦为深渊。)
2、人的一生有接近三分之一的时间都用于睡眠。这是因为我们本不愿入世，和人世的关系只有定期隔断才可以勉强忍受。因此，我们按时恢复到未入世以前或在子宫以内的生活，为了重复这种生活的特点，有些人还像球一样蜷曲身体，和在子宫内的形态相似。我们似乎仅有三分之二属于现世，而三分之一尚未诞生。
3、 1梦是欲望的满足，人们有所希望，不能在现实中实现，故而寄托于梦境。《梦的解析》
4、理解弗洛伊德的著作有两个关键。一方面精神分析是建立在这种观点之上，即某种早期的童年经验被自我(Ego)压抑到潜意识当中。尤其是那些让孩子感到无法赞同的经验，这点是弗洛伊德学说的关键，这些经验存在于孩子与父母中某一方或两方有关的性别认同(sexualidentity)。弗氏理论的第二个方面关注一种独立的、经验上的主张，即那些被压抑的记忆正是心理失常的原因，尤其是神经性疾病(译注：例如癔症、神经症等)。因此，弗洛伊德将心理分析定义为“对于某种医学疾病的调节过程。”(弗洛伊德名言关于童年)。
5、 即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。《梦的解析，梦的表现形式：伪装》
6、精神分析疗法的流行可以归因于上述主张中蕴含的真理，或者跟这三点都无关。
7、我们都更尽力地去避免痛苦，却不去努力地获得快乐。
8、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。——《弗洛伊德之性学经典》
9、张扣扣其实就是现实版的张无忌：幸运的人一生都被童年，不幸的人一生都在童年。只是张无忌是那个从不幸变为幸运的人，而张扣扣却一直在不幸中童年，终被其童年无处排解的仇恨所毁灭。
10、“如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了”。
11、 睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之每一个梦都是这种欲望的满足《梦的解析第五章躯体刺激经验》
12、 就“梦的隐意”之冗长丰富而言，相形之下，“梦的内容”就显得贫乏简陋而粗略。如果梦的叙述需要半张纸的话，那么解析所得的“隐意”，就需要六至十张纸才写得完。
13、可是，很遗憾，张扣扣为了复仇，短暂的一生中都没有得到这种情结的连接。
14、 心灵就是相反冲突决斗、竞争的场所。或者用非动力论的名词来表达，是由相反的倾向组织而成。一个特殊倾向的出现，一点也不会排除其相反的倾向的存在：两者是可以并存的。无论你怎样喜爱简略，你无法否认这种复杂的真实性。
15、 这个世界的“恶”不仅存在于人的内部，也存在于人的外部，精神分析患者的不幸，不过是将其引入生活的普遍的不幸。
16、 人类的自负心理遭受过科学的三次重大打击。一次是哥白尼提出“日心说”，让我们知道了地球并不是宇宙的中心。第二次是达尔文创立“进化论”，证明我们人类仅是动物界的物种之是由低等生物进化而来。第三就是精神分析，它告诉我们即使我们自己，有时也不能成为自己的主宰。
17、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西，另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造，另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。——弗洛伊德
18、 禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
19、这种以悲剧形式的童年阴影和原生家庭对一个孩子造成的伤害其实本质上还是不同的。原生家庭的伤害虽然也对其心理有一定且长久的影响，但是终归可以在漫长的成长与人格塑造和外界环境影响中一点一滴地改变，从而通过后一句“我不是放不下，只是觉得一切没有必要，算了吧！”就可以释怀，重归于好，接纳甚至回归这个原生家庭。
20、人类的自负心理遭受过科学的三次重大打击。一次是哥白尼提出“日心说”，让我们知道了地球并不是宇宙的中心。第二次是达尔文创立“进化论”，证明我们人类仅是动物界的物种之是由低等生物进化而来。第三就是精神分析，它告诉我们即使我们自己，有时也不能成为自己的主宰。
21、你没有觉察到的事情，就会变成你的「命运」。
22、 由感觉知道，梦中所经验到的感情和清醒时刻具有相同强度的经验相比，是毫不逊色的。
23、 对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。
24、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成:基因和环境)出处：梦的解析
25、 宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。《梦的解析》
26、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
27、童年期爱的需要没有得到满足也是这样，缺乏爱的人，一生中要么拼命地索取爱，要么拼命地给予别人爱以试图换来别人的爱，在爱与恨的纠结中度过一生，来补偿童年期所缺乏的爱。
28、上面说禁欲有害，这句说过度放纵一样对身体有害，在爱这方面，一定要懂得节制，克制。真正的爱，就是克制。想要，又克制了，这样会持续想要。
29、哈耶克：凯恩斯是天才，但不是伟大的经济学家
30、弗洛伊德说过：“人的创伤经历，特别是童年的创伤经历会对人的一生产生重要的影响。悲惨的童年经历，长大后再怎么成功、美满，心里都会有个洞，充斥着怀疑、不满足、没有安全感……不论调节身体还是心理上的疾病，都应考虑患者童年发生的事。那些发生于童年时期的疾病是严重、也是难的。”
31、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中好的事物。没有她们，情形会更糟。
32、 女人越是轻浮放荡，就越使男人爱得发狂。同这种女人相爱，往往使他们魂销骨酥，不能自拔。但一旦爱上之后，又要求她们对自己忠实。
33、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
34、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
35、没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。——《弗洛伊德之性学经典》
36、 所有梦均为的自我中心，每个梦均可找到所爱的自我，甚至可能是经过改装后的面目出现的。而梦中所达成的愿望都不外乎这个自我的愿望。表面上看起来“利他”的梦内容，其实都不过是“利己”的。
37、不要去了解女人，因为女人都是疯子。(女性的思想偏向跳跃性而非理性。)
38、本我(id)：是人格结构中原始部分，从出生之日起即已存在。构成本我的的成分是人类的基本需求，如饥、渴、性三者均属之。本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而从支配人性的原则言，支配本我的是“快乐原则”。
39、这个世上，真有两种不要拿的东西，君子爱财，取之有道，无道德的钱财，取了害人害己。不该要的感情，是什么样的呢？就好比他本就不该属于你，而你通过钱和权力，去挖人家墙脚，去诱惑人家，后得到自己想要的爱和感情，但能长久吗？
40、 没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真识的流露，当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定能够感觉得到，那他、她就会做出某些事情来自卫。《梦的解析》
41、 每一个梦，其梦的显意均与近的经验有关，而其隐意均与很早以前的经验有关。
42、很早就看过这句话，传言是奥地利心理学家阿德勒的名言，有人说这句话出自阿德勒的著作《儿童的人格教育》，我特地从网上下载这本书的TXT版，利用查找功能搜索这段话，结果没找到，如果那位大神能找到这句话的出处，拜托赐教！我倒真的相信这句话从阿德勒口中所出，因为这符合他的心理学思想。
43、人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。
44、他时常在梦里梦到母亲惨死在自己怀里的凄惨景象，对那些害死自己父母的恶人深恶痛绝。
45、一个人的童年是否快乐对其成长有很大的影响，从个性和生活行为可以看出，如果父母生而不育，养而不教，孩子的心理就会逐渐扭曲，影响一生。即“幸福的童年一生，不幸的童年需要一生去......”
46、阿德勒是奥地利精神病学家，个体心理学的创始人，曾经追随弗洛伊德探讨神经症，著作有《人性的研究》，《自卑与生活》，《自卑与超越》等。
47、想要，得到了，很容易就得到了，那么下次就不想要，甚至好久就不想要。这就是为何很多人从刚开始很爱彼此，爱到后彼此很厌弃，就是因为不懂得克制。
48、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。——弗洛伊德
49、亲爱的，我想要认识你，然后，我们发生些什么吧？
50、这个女人给了他作为一个男人想要的温柔和温暖，也想借助自身的背景帮助张无忌赢得江湖威望和势力。
51、 1如果我不能影响神明，那么我亦要搅动冥界。《梦的解析》
52、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。
53、 一个人的死总是会给活着的人留下某种自责感。《文明的代价》
54、1873年我进入大学，不久就感到有些失望。首先，我发现，周围的人原以为我会因为自己是个犹太人而感到低人一等，跟他们保持一定距离。我不会这样看待自己，我从来都不明白，我为什么要为自己的血统或如人们所说的种族感到羞耻。
55、Mostpeopledonotreallywantfreedom,becausefreedominvolvesresponsibility,andmostpeoplearefrightenedofresponsibility.大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。出处：文明及其缺憾
56、移情的本质是对儿时被压抑的某种依恋情感的重新体验。
57、 在科学的研究中，往往一个难题解不开时，不妨再加上另一道难题，一并考虑，反而有时能找到意外的解决办法。就如同你把两个核桃凑在一起敲碎，比一个个分别敲碎容易。
58、对于同样怀有复仇种子的张无忌，为什么能走出童年巨大创伤的阴影，从而扭转了复仇的种子，终成长为一个身心健全的大侠？
59、生前10点警告，直击今天中国大痛处
60、其中，有所不同的地方在于，张扣扣未能走出童年巨大创伤的阴影，也无人给予他走出巨大创伤的条件和路径，终导致了22年后的悲剧，毁了自己和两个家庭；而张无忌则在半生的成长中虽然遭遇了童年巨大的创伤阴影，但是却一路得到了众多亲人和来自异性的关心关怀，从而扭转了复仇的种子，终成长为一个身心健全的大侠。
61、未被表达的情绪是永远都不会消失的。它们只是被活埋了，有朝一日会以更加丑恶的方式爆发出来。
62、童年的阿德勒患过佝偻病，无法进行强烈的体育活动。上学时表现不佳，被老师评为顶多只能成为鞋匠。父亲鼓励他说，你必须不相信任何事。即不要被眼前的困境束缚了自己，不能相信当下的困境就是人的一生，而是要勇于突破，大胆创造属于自己的生活。这种坚强的信念造就了阿德勒一生的功名。
63、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
64、(超个人心理学介绍)38本灵性心理书籍推荐
65、来源：转自哲学王，图文版权均属原作者，如有侵权请告知
66、根本没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实流露。当你瞧不起一个人的时候，这种轻视一定会被感觉到，而TA必然会做出某些事情来维护尊严。
67、奥地利心理学家阿尔弗蕾德·阿德勒曾说过一句被广为传颂的名言：
68、某种内容使第二种力量感到痛苦，同时又满足了第一种力量的欲望，这种内容就会反映为痛苦的梦。这也就回答了"为什么痛苦的梦里也体现了欲望的满足“。
69、以此观点为基础，他广泛着眼于全世界的宗教，反对欧洲中心主义，不断努力促使支撑欧美文化的基督教与自然科学两者相对化。
70、 言辞具有不可思议的力量。他们能带来大的幸福，也能带来深的失望，能把知识从教师传给学生，言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起大强烈的情感，促进人的一切行动，不要嘲笑言辞在心理调节当中的的用途。
71、比如自尊，从小没有获得自尊心的人，长大后可能会通过超常的努力来证明自己，拼命地要面子，拼命地展示自己以期获得本来是在童年期应该获得的自尊心。这种获得自尊的过程，充满了焦虑与纠结，不就是用一生童年吗？
72、 不管在什么年代，那些想要说什么，但是知道说出来就会对自己有害处的人无不将那些话冠以一顶愚蠢的帽子。于是梦愈荒谬，其意义就愈深远。
73、禁欲对身体是有害的，严重者不论男女都可能出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
74、人啊，心理都始终保持着一种犯贱的心理，得到了也很快陷入不开心，得不到也更不开心，却始终对得不到的东西，欲求不满，长久保持着好奇，想要得到。
75、没有人能将那些抽象的、时隐时现的强烈感觉用语言准确表述并无障碍地传达给众人，而弗洛伊德做到了，这也是让我敬佩的一点。
76、理解自身的阴暗，是对付他人阴暗一面的好方法。
77、 一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫，马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。
78、 我们能够证明，“梦具有精神活动的内在价值，由愿望来充当梦形成的动机，而以前一天的生活经验做梦内容明显的资料”。
79、 我们都更尽力地去避免痛苦，却不去努力地获得快乐。
80、 因为人的视觉印象是容易引起兴奋的，对性对象的选择很大程度上就依靠视觉印象，所以，观看是普遍和正常的达到性兴奋的方式。它的这种目的性，造成了人们希望性对象具有美感。《性学三论·爱情心理学》
81、 1在多年临床心理咨询实践中，我们发现释梦不仅仅是精神分析的一项调节技术，而且也是重要的临床检查和辅助诊断技能。《汕头海豚湾心理网站之“咨师语丝”》
82、张扣扣也时常在梦里梦到母亲被打死时的惨状，常常会浮现上文提到的三个场景。
83、一个理智的人，宁肯放任自己失望，也绝不会胡乱存储奢望。
84、很多时候，现实中，我们也经常口误，或是有人跟我们说错话，也说口误，越是这样，越是真正的思想潜意识的流露，越是没有经过头脑说出来的话，往往越是真心话。
85、 大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。《文明及其缺憾》
86、大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。
87、决定着一切的——是我们看待事物的方式、而不是事物本身如何。
88、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。(调节情绪的益处，学会放过自己。)
89、从另一个角度看，大学里这些初的感受对我产生的影响是是重要的。在很年轻的时候我就被迫处于对立面的地位，饱尝被“紧密团结的大多数”压制的滋味。这为我以后形成独立判断的能力，在一定程度上打下了基础。
90、第三位小昭，与张无忌在共患难中见真情，心甘情愿地追随张无忌。
91、 有一天当回顾自己走过的路时，你会发现这些斗争不息的岁月才是美好的人生。
92、我们总是口误去伤害一个人，很多时候，也会得到别人做出其他事情来自卫，所以我们也不要拿口误当挡箭牌把人家当傻子。我们自己也不要傻，当有人口误时候，我们心里要清楚，要明白，很多时候，是我们得罪理他。
93、伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大？他是什么人？一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。
94、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。
95、 1一切心理活动，皆由潜意识的冲动，与社会对这种潜意识的压抑构成。
96、后来，殷素素抱着无忌告诉他，“你长大之后，要提防女人骗你，越是好看的女人越会骗人。”然后已暗用匕首自刺，只是无忌挡在她身前，谁也没有瞧见。
97、期间，还有在蝴蝶谷建立兄妹情谊的杨不悔，围绕在张无忌身边的这几个女子，从童年时期一直到成年期懵懂的友情、亲情和爱情都在张无忌不同的人生道路上，填补了他幼年时期失去双亲的心理创伤。
98、 我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正，这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。
99、当我们被人开玩笑，就应该反省自己是不是招惹他了，也不要相信他是真的开玩笑，如果你相信他真是开玩笑玩玩而已，那你就太不聪明了。
100、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
101、 10追求快乐是人类的天性，经历苦难是人生的必然。
102、信仰的大罪过，在我看来，就在于排斥经验。
103、你一直想看却没看的书影剧是____________
104、 “尼采对他自己比任何活过的人，或可能活过的人有更多的自我认识。”
105、 10压抑的实质是一种拒绝机制，一种把某些东西拒绝在意识之外的功能。《文明的代价》
106、大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。
107、 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
108、 心理学史家墨菲认为弗洛伊德与荣格都是负有不同使命的先知，弗洛伊德看到的是浩瀚的力量横扫一切，人世也不免罹难，只能略做些敷衍塞责的抗议，然而在荣格看来，“有不断扩大的领域容许同那庄严和那神圣的东西进行直接的接触，有一种患者和医生都甘愿接受的鼓励，自由无阻地朝着神秘追求的方向运动。”
