滥竽充数意思
1、当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
2、(解释)滥，失实的，假的；竽，古代的一种吹奏乐器，像笙；充数，凑数。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数，比喻无本领冒充有本领，以次充好。有时也用于自谦。(滥竽充数意思)。
3、滥：虚假不实；竽：一种簧管乐器；充数：凑数。没有本领的人充作有本领，以次的充作好的。比喻没有真才实学的人冒充内行，混在人群里作假骗人。有时侯也用来表示自谦，说自已水平不够，只是凑数而已。
4、②鱼目混珠注释：只比喻以假乱真，而不指以次充好。一般形容物，不形容人。
5、(解释)： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
6、“滥竽充数”的近义词是下面哪几个词？笙磬同音、鱼目混珠、陈词滥调、名存实亡、名不副实。
7、他只会滥竽充数，平时不好好学习，老是留级。
8、(出处)： 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
9、从这以后，南郭先生和其他的乐师们一起，每天吹竽让宣王听，还和大家一样享受着皇宫里优厚的待遇。他沾沾喜喜，天天偷着乐~
10、后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
11、出处：毛主席《井冈山的斗争》：“县、区、乡各级民众政权是普遍地组织了，但是名不副实。”
12、这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
13、像南郭先生这样不学无术、没有真才实学的人，终逃不过实践的检验而被揭穿。
14、齐宣王听了很高兴，毫不怀疑地收下了他，将他编进三百人的吹竽队伍中。从此以后，南郭先生就和众人一块儿合奏给齐宣王听，和大家享受同样优厚的待遇。
15、①货真价实注释:货物不是冒牌的，价钱也是实实在在的。形容实实在在，一点不假。
16、南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。滥竽充数成语解释篇3滥竽充数：滥：失实的，假的。充：冒充。意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，不好的冒充好的。
17、后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
18、MXL、许浩天、钟金秀、徘徊、长清、文韬武略高、WendyGao、娟子
19、有个南郭先生跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞。”齐宣王听了十分高兴，把他也编进了吹竽队中。从此，南郭先生就随着那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇。
20、“滥竽充数”这个成语来源于《韩非子·内储说上》。战国时期齐宣王喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹竽的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师们受到了特别优厚的待遇，吃得好、穿得好、工资还高。当时有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟名叫南郭，他听说齐宣王有这种爱好，就一心想混进竽乐队，于是他设法求见齐宣王，说自己是一名了不起的乐师，特别会吹竽，博得了齐宣王的欢心，于是把他编进了吹竽的乐师班里。
21、蔡东藩《唐史演义》第八十六回：“恐贻天下讥议，武宗乃止。但因后宫佳丽，无过王才人，宁将正宫位置，虚悬以待，不愿滥竽充数。自宪宗以降，已五代不立皇后。”
22、出自：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
23、充数，数不胜数，数一数数一数，泛滥，滥用，滥觞，下三滥
24、蔡东藩《唐史演义》第八十六回：“恐贻天下讥议，武宗乃止。但因后宫佳丽，无过王才人，宁将正宫位置，虚悬以待，不愿滥竽充数。自宪宗以降，已五代不立皇后。”
25、其实南郭先生压根儿就不会吹竽，每逢演奏的时候，他就捧着竽混在队伍中，装腔作势、蒙混过关。这样过了一天又一天，南郭先生不劳而获地白白拿着薪水。
26、(解释)滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
27、滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
28、(7)他其实一直都只是在他单位滥竽充数，老板因为觉得他是亲戚，所以没有解雇他。
29、①名不副实注释：副：相称，相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
30、意思：选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。宁：宁愿；毋：不；滥：过度。出自：清·李绿园《歧路灯》第五回：“即令宁缺勿滥；这开封是一省首府；祥符是开封首县；却是断缺不得的。”示例：对于这次选拔人才，我们宁缺毋滥。
31、(成语出处)：战国．韩非《韩非子．内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
32、近义词：浑水摸鱼 (húnshuǐmōyú)也说混水摸鱼。比喻乘着混乱捞取利益。出自老舍《四世同堂·惶惑·十》：“假若事情已定；他大可以马上去浑水摸鱼；管什么上海开仗不开仗。”扩展资料成语典故
33、这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
34、当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
35、后来，齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继位，湣王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师一个个单独吹给他听。
36、(举例造句)： 言调整人事，滥竽充数，依然如故。
37、可是好景不长，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也喜欢听吹竽，可是他不喜欢听合奏，而是喜欢听独奏。他让300人轮流一个个地吹竽给他欣赏。混在队伍里冒充行家的南郭先生只好连夜收拾行李逃走了。
38、③鹤立鸡群注释:像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
39、齐宣王爱听吹竽，对吹竽事业乐此不疲，一定要像模像样的搞个三百人的乐队一齐吹奏才显得有排场，不会吹竽的南郭先生借此机会也混在里面凑数，只要做做样子照样也得到赏赐。后来齐宣王死了，齐湣王心里就想，吹竽的人这么多，到底哪个吹得好呢，于是他便要每个人单独吹竽给他听，南郭先生从此以后便不能再投机取巧，只好狼狈不堪地逃跑了。成语“滥竽充数”就是这样来的，它用以比喻没有本领的人混进来冒充有本领，或者以次货冒充好货，当然也可以用作自谦之词来表示自已不如与同时一起工作的其他人。
40、有个南郭先生，既没有学问，又不会劳动，专靠吹牛拍马混饭吃。听到齐宣王要组织大乐队的消息，就托人向齐宣王介绍，说是吹竽的高手。齐宣王很，请他加入了竽乐队。合奏的时候，他坐在三百人组成的乐队里，腮帮子一鼓一瘪，上半身前俯后仰，好象吹得十分卖力，其实，他的竽一点声儿也没出。但是，每天他都和其他乐师一样，拿高薪，吃美餐，一混就是好几年。
41、可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽，每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西晃，装模作样的在那吹奏。因为他学得惟妙惟肖，表情也很对。又是几百个人一起吹奏，齐宣王也听不出来到底谁会谁不会。就这样南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样，领到了一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
42、滥：虚假不实；竽：一种簧管乐器；充数：凑数。没有本领的人充作有本领，以次的充作好的。比喻没有真才实学的人冒充内行，混在人群里作假骗人。有时侯也用来表示自谦，说自已水平不够，只是凑数而已。
43、每当媒体夸火箭队没有姚命不行时，他总说自己是滥竽充数。
44、后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
45、 滥竽充数是春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。
46、过了几年，齐宣王死了，他的儿子齐湣王继位。齐湣王也爱听吹竽，但他和齐宣王不一样，他觉得独奏更悠扬、更逍遥。
47、 (解释)滥：不加选择；竽：古代的一种乐器；充：冒充；数：数目。
