老子道德经经典语录
1、(翻译讲解)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
2、他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
3、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》(老子道德经经典语录)。
4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
5、(国学经典励志名句，穷当益坚，老当益壮。《后汉书》)
6、(感悟)“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。
7、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。(老子道德经经典语录)。
8、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
9、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》
10、 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
11、以前总以为，人生美好的是相遇；后来才明白，其实难得的是重逢。
12、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》
13、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》
14、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
15、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
16、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
17、(古人医在心，心正药自真。冯梦龙《警世通言》)
18、老子名言：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
19、(翻译讲解)：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
20、(大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。老子《道德经》)
21、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
22、(翻译讲解)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
23、“为无为，则无不治”(按无为的原则办事，没有不成功的)——君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。
24、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》
25、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
27、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、道生于安静。老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”
29、(天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。《国语》)
30、译文：从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功。
31、金玉满堂，莫之能守。(出处)《道德经·第九章》(译文)金银财宝很多，没有谁能守得住。
32、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》
33、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
34、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
35、1益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
36、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
37、(见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》)
38、 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
39、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易经》
40、道常无为，故无不为。侯王若能守之，万物将自化。——《道德经 第三十七章》
41、(相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。《诗经》)
42、 译：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
43、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。(出处)《道德经·第三十五章》(译文)大道一旦讲出来，就会感到平淡无味，看起来不起眼，听起来不人耳，用起来却受益无穷。
44、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》
45、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
46、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》
47、佛教短片《财神范蠡的故事》告诉你财富是怎么来的
48、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
49、(天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。老子《道德经》)
50、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
51、 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
52、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
53、 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
54、长大以后，似乎没有多少人会关心你是否快乐，很多人只看你有没有出息。
55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56、 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
57、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
58、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》
59、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
60、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。(出处)《道德经·第五十七章》(译文)执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。
61、译文为：对别人所畏俱的东西，我们也应该对此有一颗敬畏之心。
62、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
63、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
64、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
65、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
66、(翻译讲解)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
67、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
68、10人事必将与天地相参，然后乃可以成功。——《国语》
69、译文：知道满足现实，不去贪心强求，就不会做败德之事而蒙受耻辱；看到形势不许可的，知道适可而止的就不危险。
70、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
71、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。
72、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》
73、译文为： 福依偎在祸枕边，祸潜伏在福床下。 福与祸并不是的，它们相互依存，也可以互相转化。 人在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，倘若狂妄自大，反而滋生灾祸；在逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境。
74、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》
75、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
76、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
77、(诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《楚辞》)
78、(上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。老子《道德经》)
79、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(出处)《道德经·第七十一章》(译文)知道了但装作不知道，这才是高明。不知道却装作知道，是真有毛病。圣人没有这种毛病，因为圣人以这种“强不知以为知”的毛病为病。就是因为他们把“强不知以为知”当作病，所以才不会有毛病。
80、(采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》)80后励志经典语录十句励志的话世界上没有过不去的桥，淌不过的河，只有过不去的心。痛快绝望的时候，也是孕育希望的时候。严冬酷寒过去，春暖花会开，枯枝也会发新芽，何愁没有艳阳天？即使生活有太多的无奈，也不能成为自己退缩的理由。只要坚强，总会到达目的地。既然在千锤百炼之后，我们已经没有了海誓山盟，不妨试着顺水而下，看能走的多远。
81、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
82、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
83、(普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》)
84、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
85、(上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。老子《道德经》)
86、从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。(出处)《道德经·第二十三章》(译文)从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。
87、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
88、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
89、译文：高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而与世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
90、10采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。——《诗经》
91、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪。故能成其私。
92、道，是悟出来的，而不是说出来的，真有点“玄而又玄”，只可意会不可言传的感觉。其实，从全书来分析：道，指的是自然的规律，引申为事物的原则、方向等等。不管怎么样，遵循自然规律、把握事物的原则和方向总是没有错的。
93、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。
94、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
95、老子名言：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
96、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
97、 译：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
98、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
99、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。(出处)《道德经·第六十三章》(译文)欲图难事，先从易处着手。欲为大事，先于细处起步。天下的难事，必然从容易开始。天下的大事，必然从小处做起。
100、9生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
