维特根斯坦
1、早年的路德维希深受托尔斯泰影响，把苦难当作自我救赎的机遇。在一战的战场上，他一度拒绝晋升，后来又要求上级将他派到危险的地方。1916年，他如愿被派去死守一座常遭敌军攻击的瞭望塔。他说：“和死神贴近些，也许会给我的生命带来光亮。”
2、路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦(德语：LudwigJosefJohannWittgenstein，又译维特根施泰因、维特根斯坦；1889年4月26日－1951年4月29日)是一名奥地利哲学家。
3、对于维特根斯坦，似乎不像海德格尔一样那么的有名气，但事实上，许多人将其列为是伟大的哲学家之一。就连时代周刊等的大众传媒都将其评价为重要的世纪人物等等。
4、维特根斯坦从小爱好机械和技术，十岁时就制造出一台能够实用的简单缝纫机。他的初志向是成为一名工程师。他的兴趣渐渐集中在喷气发动机方面，1908年秋天来到曼彻斯特大学学习航空工程。他对螺旋桨的一些想法和设计多年后获得了实际应用。由于设计工作的实际需要，维特根斯坦努力研习数学，在此期间读到了罗素的《数学原理》，并由此了解到弗雷格的工作。数学的逻辑基础引起了维特根斯坦的巨大兴趣，他极为推崇数理逻辑的成就，把从传统逻辑到数理逻辑的发展比作从星相学到天文学的转变。他决意放弃航空工程，转事哲学。他到耶拿向弗雷格请教，并听从弗雷格的建议，于1911年转到剑桥，问学于罗素门下。
5、《逻辑哲学论》后他认为所谓的哲学问题已被解决
6、维特根斯坦早期所坚持的逻辑经验主义和后期所坚持的日常语言哲学是实证主义哲学中的两个不同流派。他们都认为，认识不能超越于经验之外。
7、一种思想活动是把一个想法跟下一个想法连在一起，另一种思想活动则一直对准同一个点。
8、犹太人是一片瘠薄的土地，但在它单薄的石层下面，流淌着精力和才智熔化的岩浆。
9、维特根斯坦是语言学派(大约相当于分析哲学)的主要代表人物。他思想的初源泉主要来自弗雷格的现代逻辑学成果、罗素与怀特海写的《数学原理》和G·E·摩尔的《伦理学原理》。他的哲学主要研究的是语言，他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到底发生了什么。他主张哲学的本质就是语言。
10、他的独立思考焦点在于如何成为一个“形而上学的自我”，一个可与世界进行不断信息交流的自我。他的老师或朋友，如经济学家皮耶罗·斯拉法则使他接触到语言社会性的一面，他们的观点对于纯正安静的逻辑世界是一种冲击，因而也有助于维特根斯坦走出纯净的逻辑世界，面向喧闹的日常语言交流世界。
11、这种对学院的敌视态度，还反映在他对学院派女性的厌恶上。他认为这些女性之所以令人厌恶，是因为在她们身上，可以看到长期学院生活所形成的那种无法避免的矫揉造作。安斯康姆是的例外。
12、先来看第一个方面。事实上，在相当多的哲学家那里，其哲学与生活之间，没有什么必然的联系。上面已经提到，哲学在其发端处，与科学连在一起。
13、哲学起源于古希腊，是哲学史的一般看法。而且多数人也认为，在古希腊，哲学与科学未分，它们是连在一起的。用今天的话说，在古典时代，一个哲学家同时是一个科学家。而且在诸科学之中，哲学格外看重数学(几何学)、逻辑学的成就，因为这两个学科的普遍性诉求，与哲学有更深的联系。
14、在以哲学问题为导向的研究者看来，维特根斯坦并非哲学科班出身，没读过几本哲学史，而对哲学史上的经典著作也不甚熟悉，但这并不妨碍他对哲学问题的深度思考，并终而成为一名重要的哲学家；由此，他们认为，哲学史并非哲学学习和研究的必需，维特根斯坦即是一个耀眼的例证。而在主张哲学即哲学史的一些学者那里，他们尽管一般也会承认维特根斯坦对哲学的贡献，但认为直接从问题出发而能对哲学有所贡献者，只有少数天才才能做到，因此不应该成为多数一般学者效仿的榜样。有学者甚至讥讽说，那些主张哲学学习和研究应该直接从问题出发的学者，可能过高地估计了自己的智力水平。
15、《文化与价值》(VermischteBemerkungen,1970)；
16、路德维希·维特根斯坦(德文：LudwigWittgenstein，又译维特根施泰因；1889年4月26日－1951年4月29日)，出生于奥地利，后入英国籍。哲学家、数理逻辑学家。语言哲学的奠基人，20世纪有影响的哲学家之一。 维特根斯坦是分析哲学及其语言学派的主要代表人物。他思想的初源泉主要来自弗雷格的现代逻辑学成果、罗素与怀特海写的《数学原理》和G.E.摩尔的《伦理学原理》。他的主要著作《逻辑哲学论》和《哲学研究》分别代表了横贯其一生的哲学道路的两个互为对比的阶段。
17、维特根斯坦认为当对象是无法言说之物时应保持沉默。比如一个简短的哲学理论，虽然只有短短几个字，但即使用上成千上万的字去解释它，也难以把它说个透彻和明晰，因为往往在这个时候，人们心里虽然对它有个了解，但无从寻找合适的字眼去把这个理论解释到自己心中所想的程度，才导致没有办法把这个理论清楚地解释出来。再比如谈论人生和理想这类虚有的事物，即使口若悬河，也难以说个明白、道个清楚。每个人的思想各异，导致不同的人对事物的理解也不尽相同，因此对“人生”或者“理想”的畅谈也将各式各样，没有一个准确、统清楚的答案。
18、采访实录：维特根斯坦与分析哲学，牛津大学缘何失去哲学统治地位
19、一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
20、至少可以肯定的是，他读弗雷格，罗素，康德，尼采，托尔斯泰，陀斯妥耶夫斯基，詹姆斯的《宗教经验种种》，斯宾格勒的《西方的没落》，魏宁格的《性与性格》，还有大量的侦探小说。
