道德的意义和作用
1、社会的精神文明当然包括多方面的内容；但在一定的历史发展阶段，社会的道德风尚通常是衡量一个社会的精神文明发展水平的重要标志，是整个人类社会精神文明发展的一种反映和体现。因为，一个地区或一个国家的精神面貌总是先从社会风尚中表现出来。(道德的意义和作用)。
2、对于接受道德教育的人来说，能提高思想道德素质与法律基础，成长为有用的人，还可以帮助人正确认识“德”和“才”的辩证关系，深刻理解两者的关系，避免走入：“重智轻德”的误区，从各方面发展自我、完善自我。
3、调节作用：人类拟定道德原则的目的是调节利益关系，实现本阶级(社会或团体)利益大化。
4、2个人道德品质的培养有利于提高社会公德。公民的个人品质高，才会自觉遵守和维护社会公共秩序，维护社会的共同利益，是基本的道德规范。一个公民个人道德品质高的社会，人与整个社会、人与人、人与自然地关系都会是和谐稳定的。
5、C、在任何社会，道德都是阶级斗争的重要工具
6、严格来讲，奥肯定律中的经济增长，是相对于潜在增长率而言的，所以指的是产出缺口，而失业率，也是相对于自然失业率而言的，即就业缺口，代表的是周期性失业的大小。所以，原始的“奥肯定律”的意思是，实际GDP增速低于潜在GDP2%，失业率便高于自然失业率 1%，产出缺口与就业缺口的比例为2:当然，在不同的国家，不同的历史时期，比值会有所差异，但反比例关系已经被大量经验证据证实。
7、社会公德的内容是对公共生活中的方方面面提出的基本规范和要求。在我国现代社会中，社会公德的主要内容为:
8、社会公德的这种作用体现在：一方面肯定、维护和促进一切有利于或有助于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为；另一方面否定、抑制和阻止一切有碍于或有害于社会和个人生存、发展和完善的思想和行为。
9、从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。
10、一切进步的道德，总是对生产力和科学技术的发展起着积极的推动作用，而一切落后、腐朽的逍德则对生产力和科学技术的发展起着消极的阻碍作用。
11、所以，为了不使我们的灵魂一直处于游荡状态，让我们的灵魂和生命发生变化，我们需要一种宗教来安顿我们的灵魂，使得我们获得内心的平安，而摆脱人生苦难。也即我们应该创造出一个神，把自然与自由、幸福和道德的和谐一致寄希望于这个神，由神起到维系道德的作用，并赋予人生以意义，使人们产生了理想的希望，并由希望而信仰，由信仰进而有所依托，人生才不会随入绝望的深渊！有些学者正是认识到我国欠缺宗教，便像汉魏时的玄学家一样，试图将儒学宗教化。但可以肯定地，神化儒学运动终也将与魏晋时神化孔子一样以失败告终。那么，我们是否可以利用道教？笔者认为，道教虽然具有本体论，但道不是系词，它不能生发知识。历史上道教虽然促进了科学的发展，却不能发展科学理论便可以看出道教不能生发知识。因此，道教不适合作为一个具有现代意义的宗教。我们是否可以利用基督教？因为基督教的神还与原始神一样拥有凡人的特征，欠缺普遍的大爱，因此，基督教的神也不是真正的神。正象尼采说道：基督教的教义是古往今来能盍惑人心的谎言。再有，世界上还有一些宗教，既没有了道德教化，也没有哲学理论，只是一味地让教徒去攻击异教徒，直到他人改宗其宗教才罢休，明显只能归于邪教，当然也不适合于我们。近代，由于科学取得了胜利，还有人把科学推到了神的位置，以科学作为裁判一切的标准，使科学成为了一种新的宗教。但科学的发展只能刺激人们的欲望，而造成道德的沦丧，因此，科学也不适合作为神来维系人们的道德。相比之下，佛教受到非议的地方少得多。作为一个虔诚基督徒的汤因比，便被佛教平和、宁静的传播方式所感染、打动。他在为中文版《展望21世纪》所撰写的序言里写道：“佛教几乎是以和平方式传播的，而且在其流布地区，遇有土著民族的宗教和哲学时，也总能毫不勉强地与之和平共处下来。像佛教与中国的道教、儒教，与日本的神道，都能协调共存而形成了当地的生活模式。相反，基督教和其姐妹宗教伊斯兰教一样，是排他性的。”
12、调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。
13、道德有一定的共同性，它指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。
14、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定。
15、老师十一期间推文会定时发布，但是不一定能及时看到留言和私信，所以同学们如果收不到回复也不要催促。
16、道德的调节功能主要是通过调节人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系而使之逐步完善和谐。在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调节手段密切配合、共同发挥调节效用。
17、计划经济时代的中国，均贫富的结果是共同贫困。40年的改革开放，使中国缩小了与发达国家的差距，拉开了与贫困国家的差距，但与此同时，中国内部的贫富分化也越来越严重。
18、在长期实践过程中形成的，会被作为经验和传统继承下来。即使在不同的社会经济发展阶段，同样一种职业因服务对象、服务手段、职业利益、职业责任和义务相对稳定，职业行为的道德要求的核心内容将被继承和发扬，从而形成了被不同社会发展阶段普遍认同的职业道德规范。
19、所以，个人的经济财富，首先取决于他的出身地，其次才是他在国家内部收入分配格局中的位置。全球不平等的主要根源，在于国家之间的不平等，而非国家内部，而且，这种不平等状况还在不断发，穷国越穷，富国越富。罗德里克教授想借此说明，全球化并没有消除不平等，而是在加剧不平等。但是，我们也可以从这个故事中看出，经济增长对于消除贫困起着多么重要的作用。
20、选项C，只有在阶级社会，道德才是阶级斗争的重要工具，因此C错误。
21、比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。
22、道德还对上层建筑的其他领域以及社会生活秩序起着重要影响。
23、遵守社会公德是维护社会公共生活正常秩序的必要条件。
24、(作者单位为上海中医药大学。本文刊于《中国道教》2014年02期。)
25、后，再说一句，国庆节好好休息，好好学习！
26、建立健全与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，是社会主义精神文明建设的基础性工程，务必抓紧抓好、抓出成效。
27、社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的低准则，是人们现实社会生活稳定发展的基本条件。
28、首先，社会主义道德是社会主义经济基础的反映。在以生产资料公有制为主体的社会主义社会，广大人民不仅在政治上实现了当家作主，而且在道德上实现了由被动到主动的转变。
29、职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。
30、基于简化的理解，每当失业成为影响社会稳定的重要因素时，用刺激需求的政策促进GDP增长，总被视为“万灵药”。那么，为何美国的经济增速只有中国的1/3-1/失业率却与中国相当，真是有时还比中国低？为何中国GDP增速在不断下行，失业率却没有出现明显上行的趋势？
31、为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的基本的行为规范。
32、狭义的职业道德是指在一定职业活动中应遵循的、体现一定职业特征的、调整一定职业关系的职业行为准则和规范。
33、始终为产生它的经济基础服务，它以自己的善恶标准从道义上论证产生它的经济基础的合理性和正义性，促进自己经济基础的形成和巩固，并谴责和否定不利于自己经济基础的思想和行为。
34、第道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。道德的调节功能主要是不断调节社会整体和个人的关系，调节个人与个人的关系，使个人、社会与他人的关系逐步完善和谐。在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调节手段，主要是法律和纪律密切配合、共同发挥调节效用。
35、社会公德建设是精神文明建设的基础性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
36、二是有利于社会文明建设.文化有创建精神文明、促进社会进步的作用.
37、虽然这是罗德里克教授在2000年的一篇文章中计算的数字，但从过去近20年全球贫富分化的趋势来看，穷国与富国收入差距，还在不断扩大(如图1)，而且，如果再考虑财产性收入，这种差距将会更加显著。
38、B、道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
39、④道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的多方面发展的内在动力
40、(1)道德发挥作用的性质与社会发展的不同历史阶段相联系，由道德所反映的经济基础、代表的阶级利益所决定。只有反映先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德，才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用，否则，就不利于甚至阻碍社会的发展和人的素质的提高。总之，道德的力量是广泛的、持久的、深人的，既深刻地影响着人们的意志、行为和品格，也深刻地影响着社会的存在和发展。
41、忠于职守，乐于奉献。尊职敬业，是从业人员应该具备的一种崇高精神，是做到求真务实、优质服务、勤奋奉献的前提和基础。
42、道德作为维系社会稳定、促进国家发展的重要因素，对巩固特定社会的经济基础和上层建筑具有不可替代的重要作用。同时，道德作为激励人们改造客观世界和主观世界的一种精神力量，也是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。
43、社会公德是和谐社会的重要内容：构建社会主义和谐社会，是我们d从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体公民的思想道德素质。
44、在中文中，道德是道和德的合成词，道是一种良好的选择，德是一种素养或习惯。二者合起来就构成它的定义，即一种良好的选择习惯，其中习惯是它的种，良好的选择是它的属差。道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。
45、用萨伊的话来说就是：“仅仅鼓励消费并无益于商业，因为困难不在于刺激消费的欲望，而在于供给消费的手段，我们已经看到，只有生产能供给这些手段。所以，鼓励生产是贤明的政策，鼓励消费是拙劣的政策。”
46、社会公德是维护公共生活秩序的必要条件：社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的低准则，是人们现实社会生活稳定发展的基本条件。
47、这是一条福(guang)利(gao)的分割线
48、爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。
49、除此之外，社会保障体系不健全，农村土地流转制度的约束，与户籍制度的挂钩所造成的公共服务分配不均等一系列制度壁垒，都是导致城乡收入差距不断拉大的原因，而城乡收入差距对中国收入差距的贡献率高达40%-60%(万广华，2007)。这些制度壁垒增加了农民在城市工作和生活的成本，降低了农民从农村退出的收益，结果就是，农村滞留了近7000万“错过城市化”(周天勇、王元地，2018)、未来也将不太可能再被“城市化”的人口；城市化率与经济发展阶段不匹配；城市劳动力的短缺；以及制造业全球竞争力的下降。
50、一个人的道德或许只能点亮一盏微光，但对于身处黑暗的人来说，却是极为珍贵的慰藉。而在孤勇者的身后，也必将会涌现越来越多的光明。
51、编者按：发改委重磅推出户籍制度改革，其改革的思路，供给侧如何，需求侧如何？本文从人口红利视角作了一定的解释。
52、从劳动力供给来说，周天勇和王元地(2018)认为，在诸多造成GDP下行的体制性障碍中，人口流动受阻所带来的累积效应，是这次经济增速放缓的“重要”的原因之一。Whalley和ShumingZhang(2004)模拟分析的结论认为，如果取消以户籍制度为代表的劳动力迁移的制度性障碍，现存的收入不平等状将会全部消失。蔡昉(2011)也认可户籍制度改革对于缩小城乡收入差距的重要性。
53、(多选)道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在()
54、进行道德教育，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。
55、职业道德标准多元化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。
56、遵守社会公德是成为一个有道德的人的基本要求，社会公德发挥着维护现实的稳定、公道、扬善惩恶的功能，在社会生产和生活中起着强大的舆论监督作用和精神感召作用。
57、引证：巴金《家》三三：“他又一次夸张地感觉到自己的道德力量超过了这个快要崩溃的大家庭。”
58、在阶级社会中，道德是阶级斗争的工具之统治阶级的道德为统治阶级的利益辩护，是维护其阶级统治的精神力量。被统治阶级的道德代表被压迫者对这个统治的反抗和末来的利益。
59、一是文化提高全体公民的整体素质.文化提倡正确的价值观,例如以德为中心,重视人的群体价值,倡导无私奉献,反对见利忘义和唯利是图.主张义重于利,注重协调人与人之间的相互关系,提倡对人尊敬,重视修生养德,有利于人的心态平衡,解决现代人的精神困惑,提高人的文化素质.
60、社会公德发挥着维护现实的稳定、公道、扬善惩恶的功能，在社会生产和生活中起着强大的舆论监督作用和精神感召作用。
61、先建立起经济增长与失业之间经验关系的，是1968年被任命为约翰逊总统经济顾问委员会主席的阿瑟•奥肯(ArthurOkun，1928-1980)，这个经验关系被称为“奥肯定律”，坊间将其简化为“经济增长与失业率呈现反比例关系”，但这种简化，差之毫厘，谬以千里。
62、也许你正在为社会的冷漠而感到愤愤不平，但是你又为社会贡献了多少温暖？社会由我们构成，我们道德的底线筑成了社会的底线，若我们无所作为，做一个冷漠的看客，抱着“事不关己高高挂起”的态度隔岸观火，终究会自食其苦果。
63、其次，社会主义道德是对人类优秀道德资源的批判继承和创新发展。以当代中国的社会主义道德体系为例，我们今天倡导的社会主义道德规范，不仅与中华传统美德相承接，与中国共产d人在革命战争年代创立的革命道德相延续，同时也是对人类优秀道德成果的吸收和借鉴。
64、道德反映社会发展的的客观必然性，就能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调节社会整体和个人的关系，使个人与他人、个人与社会的关系逐渐完善和谐，是人们的行为逐步从“实然”向“淡然”转化。
65、因此，如果社会公德遭到了践踏和破坏，整个社会的道德体系就可能会瓦解，整个社会的安定团结也将被破坏，社会主义精神文明建设也就不可能真正搞好。扩展资料：内容要求
66、再有，我国还一直提倡无神论。这是因为无神论者需要有行罪恶的自由，同时又害怕怀有罪恶感。而神的存在总让无神论者感到不安，所以无神论者必然要杀死神。但神死亡了，导致了关怀的丧失与超越视野的隐退所引发的价值虚无主义。用尼采(2)的话说：“虚无主义意味着什么呢？——高价值的自行贬黜。没有目标；没有对‘为何之故？’的回答”，表现为“精神力量可能已经困倦、已经衰竭，以至于以往的目标和价值不适合了，再也找不到信仰”。我国正是由于伦理基础发生了动摇，人们都变成了毫无同情心、慈善心的自私享乐主义者。我国历史上的无神论者还以人来取代了神的位置，以圣贤作为道德的维系者。如儒家以尧舜为榜样，因为尧舜的行动出发点包含着利己心，他们是追求物质利益的欲望之神，而不是以求善为目的的人，终只是造成人性的压抑。所以，今天的整个社会到处充斥着恶，普遍存在着道德堕落、人心涣散、国力衰落的危机。
67、具体而言，供给侧挑战的一个体现是人口红利的消失，以及由此导致的资本边际报酬递减规律发挥作用，而与此同时，人力资本和全要素生产率的提升却难以填补缺口，这必然表现为潜在GDP增速不断下行。如图2所示，中国在2004年出现刘易斯拐点(蔡昉，2014)，农村剩余劳动力的供给从无限变为短缺。这一年，广东出现了“民工荒”，至今已经成为常态。普通劳动者工资开始快速上涨，经济增长从刘易斯的二元发展模式，转变为新古典增长模式。紧接着，在2010年，以15-64岁人口为代表的劳动年龄人口数量开始下行，人口抚养比开始上行，人口红利渐行渐远。
68、道德为人类之高精神作用，维持群益之大利器。
69、道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
70、服务群众，在职业活动中一切从群众的利益出发，为群众着想，为群众办事，为群众提供高质量的服务。
71、尤其是在日常生活中，人们正是借助道德认识自己对他人。家庭、社会的道德义务和责任，使人们的道德选择、道德行为建立在明辨善恶的道德认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的良好道德品质。
72、(3)道德的调节功能是指道德通过评价等方式指导和纠正人们的行为和实践活动、协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习俗和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。
73、职业道德依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。
74、经济增长对于消除贫困的意义是首要的，也是各国追求经济增长目标的道德意义。大量实证研究也表明(Ravallion&Chen，1997；Dollar&Kraay，2000)，一般而言，总体经济的增长比财富的重新分配更能使穷人脱贫。这一点，已经是经济学的共识。
75、2008年美国次贷危机是需求侧冲击，却开启了中国GDP增速趋势下行的“周期”，因此有观点认为，中国经济下行，本质上还是需求侧的，是有效需求不足导致的，所以，政策的目标是重新把需求找回来，比如用人民币贬值的方法来刺激出口，或者用扩张信贷的方法来刺激资本形成等等。过去10年的信贷和影子银行的膨胀，以及海量货币的创造，与GDP增速不断下行趋势的对比，已经证明，中国经济的问题，不是出在需求侧，而只是表现在需求侧。所以，要解决需求侧的问题，还需从供给侧下功夫。
76、社会意识形态之是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。
77、道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德实践建立在明辨善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格。所以，道德教育有助于个人的发展。
78、关于这一点，我们都是见证人，因为都是中国40年改革开放的亲历者。1978年，中国的人均GDP为385元人民币，40年后的2018年为64644元。40年间，增长了167倍。与此同时，中国的贫困人口数量也从1978年的7亿，降到2018年的3000万，世界银行统计的每日消费9美元(2011年购买力平价)以下的贫困人口的比重，也从1990年的2%降为0.7%。
79、本质：道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
80、第道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识自己对家庭、他人、社会的义务和责任，使人们的道德选择、道德行为建立在明辨善恶的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的善良道德品质。
81、道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量。
82、从道德修养的产生来看，道德修养是人类幸福的必要条件。道德规范的存在与人们的追求幸福的活动有直接关系，可以说道德的存在本身就是以人们在追求幸福的活动过程中可能存在的相互冲突为前提，如果人们所追求幸福的活动本身之间不存在任何冲突，彼此天然地相安无事，那么，道德的存在就是无意义的。
83、实事求是，一票否决。实事求是，不光是思想路线和认识路线的问题，也是一个道德问题，而且是统计职业道德的核心。
84、道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。这是一种道德相对主义，与之相反的主张则称为道德主义。道德很多时候跟良心一起谈及，良心是指自觉遵从主流道德规范的心理意识。
