余秀华写性的诗
1、这样被正主盖章力挺过的粉丝，还会被网友指教怎么追星，也是挺迷惑的。
2、 有评论家说:“因为她的残疾和贫困，使她很多时候都不是以一个时代建设者或者歌颂者的身份出现，只能带着一个可疑的身份，以一种相对自卑的心态从村口的蛙鸣和池塘里寻找微光。”(1)这缕微光对于余秀华来说或许就是诗歌，她在诗集《月光落在左手上》的跋中写道“一直深信，一个人在天地间，与一些事情产生密切的联系，再产生深沉的爱，以至无法割舍，这就是一种宿命。比如我，在诗歌里爱着，痛着，追逐着，喜悦着，也有许多许多失落诗歌把我生命所有的情绪都联系起来了……呈现我，也隐匿我。”(2)诗歌不仅仅是余秀华表现痛苦的一种方式，更是她存在的一种方式。“诗歌是什么呢，我不知道，也说不出来，不过是情绪在跳跃，或沉潜; 不过是当心灵发出呼唤的时候，它以赤子的姿势到来; 不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候，它充当了一根拐杖。”(3)在诗人的生存中，诗歌成为支撑她、慰藉她的巨大力量，诗歌的创作过程就是她思考爱与存在的过程。
3、让我们误以为生命被重新打开大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯！
4、 这四样都害人，却又缺不了，那该怎么办？饮酒不醉为高，见色不迷真英豪；取财有道真君子，遇气能让祸自消。
5、但那个平日里对她百般嘲讽的丈夫却死缠烂打：“你出了名我就不离婚。”
6、成名后的余秀华有了决定自己生活的权利，她决定和丈夫离婚，但遭到父母儿子反对，以及周围人的鄙视。
7、喜欢哪个男明星、女明星都是个人的自由，谁还不能追追星呢？
8、来不及爱，就得告别，像我遇见的那么多人一样村庄里挂满了野柿子，下雪的时候就会落下来，苦若深井，倒映月亮。像我遇见的那么多痛苦一样深井里长满了苔藓，每一次向上爬又掉下来。
9、但高二那年，余秀华便自己辍学了，把书本都烧掉了。原因据说是在一次考试中老师嫌弃她字丑给了很低的分。
10、在身体与灵魂的缝隙间，那些日常生活中的不安，灵魂的动荡，那些看得见的、看不见的痛苦与喜悦，她写得用心用力。
11、 酒色财气：酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是下山猛虎，气是惹祸根苗。这四样都是害人的，可是呢，这世上又缺不了这四样，无酒不成席，无色世人稀；无财谁早起，无气被人欺。
12、余秀华摇摇晃晃地去往了荆门市，观察天桥上的乞讨者如何行乞，自己也跟着拿了一个破碗。
13、为什么网上众多的女粉丝可以明目张胆喊自己的偶像“老公”，甚至喊出“我想睡你”、“我想和你生猴子”这样的露骨、肉麻的话，余秀华仅仅表达了一些来生对偶像李健的美好愿望都不可以吗？
14、主 播：张俊英凝眸李月梅 谢彦 瑾瑜
15、她穿着一件白色的纱裙，坐在秋千架上，身后是一个戴着墨镜、身材魁梧的男子。
16、残疾人的身份让她受歧视，大家可怜她又厌恶她，因为她丑陋且生活不能自理。
17、我十分同情余秀华的不幸，但我对她作为女性，竟然写出如此下流的诗句(她解读唐诗“白日依山近”，“你就白白的日吧”)的确不敢拘同，如此淫词艳句难道没有毒害青少年之嫌吗？
18、 余秀华诗歌创作的起点较高，她的诗作既有古典诗歌的意趣，又有现代诗歌的抒情性，创作主体的真实意图通过富有意趣而灵动的语言传达出来; 她的诗作没有凌厉的性别对抗姿态，也没有回避女性生存之痛，而是以鲜活的身体经验和生命经验客观地表现底层女性的生存之痛，以强烈的主体精神去展示人的价值和尊严。她的诗是坦率的，就像发现了余秀华的《诗刊》编辑刘年所说的:“她的内心，没有高墙、铜锁和狗，甚至连一道篱笆都没有，你可以轻易地就走进去，”“她的诗，放在中国女诗人的诗歌中，就像把杀人犯放在一群大家闺秀里一样醒目别人穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”(7)她的诗又是孤傲的，没有低眉、没有妥协:“他揪着我的头发，把我往墙上磕的时候，小巫不停地摇着尾巴，对于一个不怕疼的人，他无能为力”。( 《我养的狗，叫小巫》) 余秀华的略带忧伤情绪的诗歌，带领着读者返回到日常生活，返回到个人记忆，生动地表现了复杂的人生况味。
19、在泥里生活，在云里写诗，这世上不会再有第二个余秀华，她是的，也是特立独行的。
20、 同理，成功男士既然有在外包养小三小四小五小六的爱好，那么成功男士他老婆，就能拿着他赚来的钱，趁着他去私会不知小几时，去夜场找男公关。
21、可以看出，余秀华没有发私信骚扰偶像，连@李健都没有，只是在个人微博表达一个粉丝对偶像的喜爱。
22、生活还在继续经历着，探索着，陪伴她的还有她两千多首的高产诗歌，如奔腾的河流，细致入微地体验着每一处流经的河床。
23、凡是转发分享本篇文章的读者，并在文中下方留言、集赞。第一名点赞多者将获得著名诗人余秀华的亲笔签名诗歌集一本。
24、余秀华的“奇”在于她生命鲜活，在片中出现了很多给余秀华开表彰大会的场景，专家们分析她的诗歌，称她是中国的艾米莉·狄金森。
25、事实上，余诗源于日常经验，是对其个人体验的坦率书写。面对这些批评，余秀华希望人们更多地去关注其诗歌本身，她对自己所经历的人生有着严肃的认知和体察，在当今这个"风"一样的社会流行中，余秀华呈现着一种定力，而这定力的核心就是写诗。
26、初中毕业后，家里不打算让她读书了，余秀华自己跑去中学校长家，恳求读书。这才如愿升入高中。
27、他的白衬衫装满了风。那时候太阳低了。《月光落在左手上》
28、“而诗歌是什么呢,我不知道,也说不出来,不过是情绪在跳跃,或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候,它以赤子的姿势到来,不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候,它充当了一根拐杖。”
29、 罢了，罢了，既然不能反抗，那就张开腿的享受吧。
30、余秀华的通透，是见过山不是山、人不是人之后的大彻大悟。就像她自己说的：
31、实际上，余秀华结婚没多久就提出要离婚，但被爸妈拒绝。父母觉得余秀华身患脑瘫，在农村能结婚已属不易。
32、余秀华的一生都是被动的，从出生到结婚，人生走过一半光阴时，这个穷山沟的女人忽然因为诗歌火了。
33、像在他乡的一次拥抱：再见，我的2014像在他乡的后告别：再见，我的2014我迟钝，多情，总是被人群落在后面他们挥手的时候，我以为还有可以浪费的时辰我以为还有许多可以浪费的时辰2014如一棵朴素的水杉，落满喜鹊和阳光告别一棵树，告别许多人，我们再无法遇见愿苍天保佑你平安而我是否会回到故乡——一个没有故乡的人，怀揣下一个春天下一个春天啊，为时不远下一个春天，再没有可亲的姐姐遇见但是我谢谢那些深深伤害我的人们也谢谢我自己：为每一次遇见不变的纯真
34、今天蝉主推荐的这部纪录片《摇摇晃晃的人间》，却让人看到一个真实的余秀华。她对性，对爱的渴望，和自由追求令人敬畏与感动。
35、但是很多人并不知道这首诗的女作者余秀华是位生长在湖北农村，40岁的脑瘫患者。
36、《穿过大半个中国去睡你》这样的标题，若是换个人写出来就有文学流氓之嫌，但从余秀华的笔下生发出来，却别有一番深意和慨叹。影片中，余秀华当着众人朗读自己这首诗，刚读到第一句“其实，睡你和被你睡是差不多的”，她已是一副少妇害羞的模样，羞涩地笑着停了下来，用稿纸挡住了大半个脸。
37、从她8岁起，父亲余文海每天背着她上下学。到了10岁，余秀华才开始摇摇晃晃地站起来。受小伙伴嘲笑时，她永远“是只沉默的羔羊”，不知怎么回击。
38、能够思念的人越来越少，我渐渐原谅了人世的凉薄。如果回到过去，我确定会把爱过的人再爱一遍，把疼痛过的再疼一遍。
39、 作为一个年轻的诗歌创作者，余秀华的诗歌创作也存在着一些明显的不足，她的诗歌尚缺乏个人鲜活的生命体验与复杂的历史想象之间的摩擦力，某些地方语言表达也略显生硬和媚俗，即使诗人敏锐的感受力和良好的语言天赋也无法遮蔽某些诗句措词的粗陋和慌张，这些都影响了诗歌的高度。我们期待一个既热情恣肆又精敏沉着的余秀华，为诗坛带来更多不仅令人感动，而且更加沉实、纯粹、有力的诗歌。
40、每个人都有爱与被爱的权利，身体残疾者由于在现实生活中得到的关爱少，歧视多，渴望爱与被爱的心就更加强烈。余秀华正是那个敢于真实表达残缺，呼唤真爱，想为自己而活的人。或许她试图用某种花痴情结来平衡当下匮乏的情感生活，用自恋来掩饰内心深处自卑的深渊。所以，尽管是离婚成功，尽管她的版权费已让她的安生立命有了现实的改良，但她仍感觉有一种不甘与恐惧。
41、但余秀华却毫无感觉，她觉得自己活的很失败。
42、但是后我依旧无法原谅自己，把你保留得如此完整
43、孰是孰非，孰真孰假，也许只有时间能够证明。
44、因为出生时倒产，脑缺氧而造成脑瘫，余秀华3岁时依然无法坐立，而且口齿不清，口水不断。
45、她胆小，缺少安全感，去海边遇到海浪也会退缩。
46、来不及爱，就得告别，像我遇见的那么多人一样村庄里挂满了野柿子，下雪的时候就会落下来，苦若深井，倒映月亮。像我遇见的那么多痛苦一样深井里长满了苔藓，每一次向上爬又掉下来。
47、本文为原创内容。撰文：重木；编辑：走走；校对：赵琳。题图为电影《燃烧女子的肖像》剧照。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。
48、 而女人在网上的面孔，才是真实的她自己。
49、前半生的压抑，让她“逃出牢笼”之后愈发“放荡”，因为她明白“放荡”的背后是一股让人重生的力量。
50、 这首诗的第一节中，春天的“花朵”、“火焰”表征着爱情的期盼，而雨中的“寂寞的呼声”却戳穿了这虚妄的希望，犹如钝器捶打发出的声音，充满着浓厚的压抑。“来不及爱”其实就是不知什么是爱，还未学会去爱，而紧接着 “已经深陷”却“没有打开”的矛盾修辞，更加重了爱者在幻想与现实、感性与理性中迷惘的感受。诗歌第二节看似情绪转向轻盈，“我”用“躬身一鞠的爱”回报“轻省的美”，用 “你好，你们好”的轻松口吻消解了沉痛，但实际上自我的坚守正在持续，因为“我”一直是那个相对于他者而言具有自我意识的神秘主体，“我”总会固执地拒绝一切想象的满足和虚幻的感动，而成为一条不会被“迷惑”的河流。诗歌后一节，抒情主体再次抒发作为个体的人的完满和骄傲，“需要多少人间灰尘才能掩盖住一个女子/血肉模糊却依然发出光芒的情意。”这个反问句仿佛携带着深沉的呼吸、虔诚的心跳，呢喃出“我”对爱的理解: 不妥协，不放弃，随时向爱敞开心灵的大门，时刻迎接生命的挑战。诗中这个倔强的爱情主体，依然把人对自由、尊严的渴求置于情感世界的中心位置，这也是余秀华的爱情诗歌始终贯穿的意蕴。
51、就如盖尔·鲁宾在其《关于性的思考笔记》中所指出的性别等级秩序一样，“不健康”的性往往建立在异性恋的、男性的、健康的身体的性的反面。当余秀华这一涵盖了诸多边缘特质的形象处于这一性别制度中时，自然会引起许多人的焦虑、紧张和抵制。
52、“战斗系女诗人”余秀华这几天在网上的讨论度还蛮高的。
53、但随着岁月蹉跎，余秀华的精神世界愈发富足，对于眼前这个男人就愈发厌恶。对于这些厌恶，她在媒体面前都掩饰不住：
54、甚至李建本人还转评过余秀华的微博，对她表示过欣赏。
55、近一次看到余秀华的消息，是在一个90后小伙公然示爱的视频里：
