天问屈原名句
1、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经王风黍离》
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原的千古名句
3、(离骚)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(天问屈原名句)。
4、屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。
5、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——屈原的千古名句
6、提出了信息传输问题：“遂古之初，谁传道之”？没有人类的时候，天地形成的信息是如何传输的呢？这个问题今天仍然没有得到很好的解决。
7、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》
8、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)——屈原的千古名句
9、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》
10、《楚辞》是早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。楚辞之名首见于《史记酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。
11、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
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13、释义：这句诗出自《楚辞.九章》。不能为了符合世俗的要求，而改变自己的初心，这样必将生活清苦而不得志。
14、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。宋玉《九辩》
15、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》
16、出自战国·屈原《楚辞·卜居》。尺有它的短处，寸有它的长处。东西都有自己不足的地方，智慧也有他不明白的问题，卜卦也有他不能算出的事情，神灵也有他不能显灵的地方，你的心思，决定了你的意图。龟壳蓍草是无法知道这些事情的！
17、释义：这句诗出自《离骚》。想起草木的凋零衰败，不禁担忧美人终有一天也会衰老。人生天地间，如白驹过隙，把握好当下，将来才不会有遗憾。
18、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原的千古名句
19、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》
20、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，具有浓厚的道家色彩。
21、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
22、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
23、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
24、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。屈原《楚辞》
25、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
26、王孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山《楚辞招隐士》
27、九歌·礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。离骚屈原帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
28、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》
29、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。《楚辞九歌少司命》
30、《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为楚辞体、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。
31、 《天问》是中国伟大的浪漫主义诗人屈原的代表作，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中，全诗373句，1560字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，错落有致。该作品全文自始至终，完全以问句构成，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出173个问题，被誉为是"千古万古至奇之作"。
32、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
33、总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗;而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。
34、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
35、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。《楚辞九歌湘夫人》
36、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——屈原《离骚》
37、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
38、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
39、释义：这句诗出自《离骚》。早上啜饮木兰上滴下来的露水，傍晚含咀凋落的秋菊。超凡绝尘，遗世独立的高尚品格。
40、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。
41、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
42、盛鬰不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。
43、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！(6月8日名言)出自《楚辞离骚》吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。出自《楚辞离骚》令羲，传说中驾驶日车的人；崦嵫(yānzī)，指代日落。内惟省以端操兮，求正气之所由。出自《楚辞远游》朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。出自《楚辞离骚》时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。出自《楚辞湘夫人》女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。出自《楚辞天问》蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。《楚辞》
44、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
45、我国火星探测任务的名字叫“天问一号”。
46、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！——屈原的千古名句
47、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。《楚辞九歌湘夫人》
48、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
49、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!——屈原的千古名句
50、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。屈原《楚辞》
51、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。《国殇》
52、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——屈原的千古名句
53、对于其中很多历史的提问，往往表现了作者的思想感情、政治见解和对当时历史的一种总结，对于自然所提出的一些问题，表现了作者对宇宙知识的一些探索精神和对于一些传说的怀疑。
54、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。《楚辞离骚》民生各有所乐兮，余独好修以为常。《楚辞离骚》虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。《楚辞》
55、皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既下百草兮，奄离披此梧楸。去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。叶菸邑而无色兮，枝烦挐而交横。颜淫溢而将罢兮，柯仿佛而萎黄。萷櫹椮之可哀兮，形销铄而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯。岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。悼余生之不时兮，逢此世之俇攘。澹容与而独倚兮，蟋蟀鸣此西堂。心憷惕而震荡兮，何所忧之多方。卬明月而太息兮，步列星而极明。窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房。屈原《楚辞》
56、7月18日(本周日)晚20:00-22:00，我们为家长朋友和小朋友们准备了一场直播。
57、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。屈原《楚辞》
58、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。屈原《涉江》
59、那么，什么样的人生经历让屈原有此千年叩问？
60、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》
61、王孙兮归来，山中兮不可以久留。淮南小山《楚辞》《楚辞》的句子与天地兮同寿，与日月兮齐光。
62、这套书自出版以来，受到了来自社会各界的广泛的认同。著名文学家冰心、故事爷爷孙敬修、历史学家戴逸都曾鼎力推荐过这套书。2013年这套书入选过中宣部、教育部、共青团中央向全国青少年推荐的100本好书的目录。
63、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)
64、释义：这句诗出自《楚辞.九歌》。再悲伤的悲伤莫过于生不能相聚，再快乐的快乐莫过于新相交的知己。生活中别离是常有的事情，而知己却不是那么容易得到的。
65、又有描绘古代圣君贤王行事的图画，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将这些文字收集起来，即为《天问》。后人对此说表示怀疑，如王夫之就认为是屈原为讽谏楚王而作。
66、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》
67、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通
68、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。
69、屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”
70、被明月兮佩宝璐。世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。屈原《楚辞》
71、《天问》是屈原对宇宙自然、人类社会总体认识的总结与升华的一种艺术再现，在那个时代，已不啻构建了一座精神和思想的巨峰。
72、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。
73、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
74、詹尹乃释策而谢曰：夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。出自《楚辞卜居》与天地兮同寿，与日月兮齐光。出自《楚辞涉江》苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！出自《楚辞涉江》吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。出自《楚辞涉江》忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。出自《楚辞涉江》与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！出自《楚辞涉江》余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。出自《楚辞涉江》尧、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。《楚辞九章哀郢》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。《楚辞》
75、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原《离骚》
76、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经郑风风雨》
77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原《渔父》
78、而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。
