形容福楼拜德的名言
1、讲这么多，想说的是，一位青年作家想抵达写作的晚年，真可谓路漫漫其修远兮。才华如沙滩上的七宝楼台，往往耐看不耐爬；才华可引来掌声，但它在命运面前却猝不及防；才华往往需要奇迹和幻觉，可它面对的是世界满眼的琐碎和庸常。有才华的青年作家，如何战胜这些反才华的力量，并将它们消化为写作的血肉，实在是件艰难而痛苦的事。
2、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
3、他的主顾多得吓人，当局不敢得罪他，舆论包庇他。他到底得到了十字勋章。
4、上周研习君在编辑部年度书单盘点里，发现了一本近刚刚重温过、觉得很有趣的书，就是毛姆的《阅读是一座随身携带的避难所》。
5、进入维也纳军事技术学院不久，穆齐尔在弹道学课程中表现出工程技术方面的不俗才能，这促使他很快调整了职业规划。1898年1月，他开始在布尔诺的德意志理工大学学习机械工程，并于1901年通过国家考试，成为一名工程师。1890到1910年的大约二十年，是人们对于进步和“现代机器精神”充满信仰的一段时期，欧洲各国产生出一批技术型官员，而年轻的穆齐尔也有志成为这样的官员之一。和他笔下的多个小说主人公一样，他崇尚冷静客观、理智务实的工程师精神。但也正是在这个时期，穆齐尔开始意识到现代欧洲精神生活的一个根本弊病，那就是理性与情感的严重割裂：一方面是以他父亲为代表的上一辈工程师们把心灵和情感需求贬低为一无是处的多愁善感，另一方面则是情感主义者们拒绝甚至敌视科学和理性，只是一味地抱怨灵魂的丧失。
6、爱玛遂又成了赖昂的情妇。为了满足私欲，爱玛借高利贷，导致破产，后服毒自尽。(形容福楼拜德的名言)。
7、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自我。
8、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。台湾作家,评论家李敖
9、当然，这是再正常不过的现象，狄更斯用的办法则值得我们借鉴：
10、但这个纪昌学到绝技后，变得很焦虑，他想：天下射箭比自己厉害的，也只有师傅了，如果……他决定去谋杀飞卫。二人相遇，同时向对方射箭，都箭无虚发，箭矢在空中纷纷对撞，因为俩人都射得准，所以箭落地时，都不会扬起灰尘。后，飞卫的箭射没了，纪昌还剩后一支。纪昌照常射出，飞卫却捡起一根树枝，轻松地挡掉射来的飞矢。置身此情此境，二人激动得哭泣，扔弓彼此跪拜，结为父子，并发誓不再把绝技传与别人。
11、他教会莫泊桑并不是一下子全部教会,而是层层深入,使莫泊桑有了提高.福楼拜是一个循循善诱、教学有方、认真，耐心教育学生的老师。
12、即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 努力的名言法国思想家,文学家罗曼·罗兰
13、一切都基于虚荣。甚至被我们称做良心的归根结底其中也隐藏着虚荣的萌芽。
14、遵道而行，但到半途须努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳。《半山亭联》《半山亭联》
15、在爱情上，人们可能宽恕严重的不谨慎，而原谅轻微的不忠实。
16、唐·孟简《惜分阴》。刺股：指战国时苏秦发奋苦读，在困倦时以锥子刺自己的大腿以解乏。励：通“砺”，磨炼，振奋。偷光：西汉匡衡好读书，家贫而无烛，凿邻人之壁以引光夜读，后人称为“凿壁偷光”。这两句大意是：苏秦刺股解困正可磨砺人的意志，匡衡凿壁偷光更能加深人的思考。此句勉励人们要发奋努力，珍惜光阴，诗句长于用典，使句子典雅含蓄，耐人品味。两句对仗工稳，给人以整饬的形式美感。
17、在我内心深处，有一种神秘，极端的，强烈而持续的厌烦，使我无法彻底喜欢任何东西。
18、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
19、「主题」B02-B03丨以逗号结束：穆齐尔的生平、个性与写作
20、讨论比理解容易得多，侈谈艺术、美的概念、理想等等，比写一首短的十四行诗或造一个短的句子容易得多。
21、我和我的书，在同一套公寓里，好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。
22、人往往要通过了解自己所爱的是什么样的人，才能真正地了解自己，因为真正的爱的对象正是自己本质的一种表现。
23、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
24、我们只以坚持不断的努力，才能够抗拒这不可战胜的灰心失望。法国作家莫泊桑
25、当你给一个朋友写传记的时候，必须写的好象你在替他报仇似的。
26、《如何把悬念一玩到底？《你的小说需要一个坏蛋》
27、在我看来，这也许是个枉然的焦虑。保守地看，写作终究是极端个体化的事业，无论代际分类或年龄划群，可能都是权宜之计。纵观中外文学史，很少看到类似的命名可以成立，在文学的群星谱和万神殿里，从来不拼年纪，也不讲人多势众。个中有少年英雄，也有晚成之大器，但几乎都是独行侠。批评家急于命名，也许偶尔能帮上大众媒体的忙，但近四十年来，被淡忘的平庸之作与批评命名几乎一样多，即使佛主再世，也回天乏力。
28、文学总是预示生活。它不是模拟生活，而是按照自己的目的塑造生活。——王尔德
29、 前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之
30、幸福婚姻并不是自然而然就有的，它需要努力去创造。W·A·Peterson
31、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙
32、在家中享受幸福，是一切抱负的终目的。——塞·约翰生
33、志足而言文，情信而辞巧。——(南北朝·刘勰)
34、在经历了悲痛的场面后，人们往往会产生一种说不清道不明的兴奋感。
35、你有没有过这种感觉：有时候看书，模模糊糊，遇见你也有过的想法，或者人影幢幢，遇见一个来自远方的形象，就好像你入微细腻的感情陈列出来一样。
36、我和我的书，在同一套公寓里，好象一根嫩黄瓜泡在醋里一样。
37、爱情对她来说，应该突然而来，光彩夺目，好像从天而降的暴风骤雨，横扫人生，震撼人心，像狂风扫落叶一般，把人的意志连根拔起，把心灵投入万丈深渊。
38、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁
39、这本书出版之初影响不大，知音寥寥，直到20世纪初才得到普遍褒扬。
40、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
41、感动(要使人感动往往需要牺牲一些诗意的细节)完全是另一种东西，而且层次较低。我在看一些一文不值的情节剧时曾哭过鼻子，而歌德却从没有让我的眼睛湿润过，除非为了赞叹。
42、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
43、没有美的形式就没有美的思想，反之亦然。在艺术世界，美从形式渗出，有如我们自己的世界，从形式生出诱惑和爱。你不将某个物体化为空的抽象，不将它化解成一句话，你就不能从这个物体里萃取组成此物体的性质，即它的颜色、程度、牢固性；同样，你也不能从观念里剔除形式，因为观念仅仅依赖形式而存在。
44、珍惜多好。因为珍惜，我们不再随意发泄，当再次受伤后，我们学会冷静地梳理，然后理智地倾诉;因为珍惜，我们总是用一个感恩的心凝视这个世界并超越世俗的斤斤计较与恩怨相
45、革命尚未成功，同志仍需努力。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民d创始人，三民主义倡导者孙中山
46、一个人大爱文笔，就有看不见自己写什么的危险！
47、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。
48、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
49、「文学」B07丨《的故事》检视叙事本身的遮蔽
50、贬低别人的癖好是我们这个时代的精神麻风病，这癖好还特别照顾那帮写作的人。在这种貌似严肃实则空虚的道德低下的日常养料里，平庸之辈感到心满意足。
51、向往虚构的利益，往往是丧存的幸福。——伊索
